Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева

Wikimedia Commons

Сосуд в виде головы.

Племя моче, Северное побережье Перу, VI–VIII вв.

The Metropolitan Museum of Art.

Охра.

Marco Almbauer / Wikimedia Commons

Сосуд с изображением каймана, расписанный киноварью

Латинская Америка, XI–X вв. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art.

Обложка Аштамангалы.

Китай, XV в.

Аштамангала — сутры с восемью буддийскими символами (белый зонт, две золотые рыбы, сосуд, лотос, белая раковина, бесконечный узел, победоносное знамя, золотое колесо).

The Metropolitan Museum of Art.

Индийский бог войны Сканда, который изображается едущим верхом на павлине, в окружении жен.

Индия, нач. XX в.

The Metropolitan Museum of Art.

Блюдо.

Резьба по красному лаку. Китай, XVI в.

The Metropolitan Museum of Art.

Резная красная коробка с драконами.

Китай, XVI в.

The Metropolitan Museum of Art.

Лакшми — индийская богиня счастья и творческого начала.

Индия, 1894 г.

The Metropolitan Museum of Art.

Фигурка шамана.

Мексика, III–II вв. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art.

Ритуальная погремушка шамана.

Северная Америка, XIX в.

The Metropolitan Museum of Art.

Камень для кольца.

Красная яшма. Древний Рим, I в. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art.

Пряжка Исиды, амулет.

Красная яшма. Древний Египет, IV–VII вв. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art.

Будда Амитабха с учеником.

Тибет, XV в.

The Metropolitan Museum of Art.

19-й джуз Корана.

Ок. XVII–XVIII вв.

The Metropolitan Museum of Art

Подзор — кайма прикроватной занавески.

Россия, XVIII в.

The Metropolitan Museum of Art

Страница из Беатуса — иллюстрированного манускрипта, созданного на основе «Толкования на Апокалипсис» Беата Лиебанского.

Испания, XII в.

The Metropolitan Museum of Art.

Благовещение.

Х. Мемлинг. Нидерланды, XV в.

The Metropolitan Museum of Art.

Авраам.

Л. Монако. Италия, нач. XV в.

The Metropolitan Museum of Art.

Адам, восставший из гроба, собирает в чашу кровь распятого Христа.

Иллюстрация из средневекового молитвенника. Франция, XIII в.

The Metropolitan Museum of Art.

Рыцарь монет. Карта Таро.

Италия, кон. XV в.

Muzeum Narodowego w Warszawie

Рыцарь и флаг с гербом в виде красного льва.

Витраж. Швейцария, XVI в.

The Metropolitan Museum of Art

Страница из алхимического трактата.

П. де Кемпенер, 1606 г.

The Metropolitan Museum of Art

Аллегория Французской республики.

Эмаль. А. Мейер. Франция, 1892 г.

Rijksmuseum

Портрет Вильгельма I, короля Нидерландов.

Дж. Пелинк, 1819 г.

Rijksmuseum

Портрет Алиды Кристины Ассинк.

Я. Круземан, 1833 г.

Rijksmuseum

Красный.

Дж. Кольер, кон. XIX — нач. XX в.

Royal Academy of Music, London / Wikimedia Commons

Малыш с погремушкой и собачкой.

Миссис Мозес Б. (Кларисса Петерс) Рассел. США, XIX в.

The Metropolitan Museum of Art.

Платье цвета «масака» или «массака» (происхождение названия неизвестно).

Ок. 1880 г.

The Metropolitan Museum of Art.

Спальня из дворца Сагредо.

Венеция, нач. XVIII в.

The Metropolitan Museum of Art.

Форма французской легкой пехоты.

Франция, 1829–1830 гг.

The New York Public Library Digital Collections

Вести из дома.

Д. Милле, 1856–1857 гг.

На картине изображен офицер Королевского полка Шотландии.

The Walters Art Museum

Портрет женщины в красном платье.

Я. Меркельбах, 1920–1930 гг.

Rijksmuseum

Лилия.

Х. Швегман, ок. 1780 г.

Rijksmuseum

Пионерский значок.

СССР.

Wikimedia Commons

Глава 3. Приручение красного цвета

Преднамеренное, творческое изменение цвета предметов и создание полихромных образов с магической или с эстетической целью было важным шагом в развитии культуры человечества. Люди осознали само явление колоризма[29], отделили цвет от его носителя, и теперь следовало цвет подчинить, сделать его послушным инструментом своего творчества. А это было непросто, поскольку требовались специальные вещества — красители или пигменты, позволяющие оперировать цветом, как человек оперировал орудиями труда. Для получения таких красителей нужны особые знания и технические навыки, которые не всегда можно получить, просто наблюдая за явлениями природы.

Первые пигменты именно так и получали, это не требовало серьезных усилий. Уголь образовывался сам в пламени костра, красная охра получалась при обжиге глины — это люди поняли еще в палеолите. А белых меловых скал тоже имелось достаточно. Но эти первые, примитивные пигменты были непрочными и недолговечными, они смывались дождем, осыпались от ветра, поэтому красочные галереи первобытных живописных картин можно увидеть только в пещерах. Красная глина к тому же была не того яркого оттенка, который видели люди в свежей крови, пламени костра, алых лепестках цветов или зареве заката.

И человек искал краски, пигменты, чтобы приручить цвет, сделать его послушным исполнителем своих творческих замыслов.

Разнообразие красных пигментов

Древнейшим красителем, который в течение тысяч лет использовался художниками,