Вопросы феминологии - Коллектив авторов

• Майбади 1371 – Майбади, Рашид ад-Дин Ахмад ибн Са‘ид. Кашф ал-асрар ва ‘уддат ал-абрар [Раскрытие тайн и восстановление праведных]. Тегеран: Амир Кабир, 1371/1992.

• Макарем Ширази 1384 – Макарем Ширази, Насир. Тафсир-е намуне [Образцовый комментарий]. Тегеран: Дар ал-кутуб ал-исламийа, 1384/2005.

• Макарем Ширази 1421 – Макарем Ширази, Насир. ал- Амсал фи тафсир Китаб Аллах ал-Муназзил [Притчи в толкование Книги Ниспосылающего Аллаха]. Кум: Мадрасейе Имам ‘Али ибн Аби Талиб, 1421/2001.

• Маликийан 1379 – Маликийан, Мустафа. Зан, мард: кудом тасвир? [Женщина, мужчина: какое из изображений?] // Занон 64 (1379/2000).

• Ма‘рифат 1376- Ма‘рифат, Мухаммад Хади. Шойестегийе занон баройе казоват ва муносеб-е расми [Право женщин на собственное мнение и официальные отношения] // Хукумат-е ислами 4 (1376/1997).

• Ма‘рифат 1380 – Ма‘рифат, Мухаммад Хади. Зан дар негах-е Кур’ан ва дар фарханг-е заман-е нузул [Женщина с точки зрения Корана и культуры эпохи ниспослания] // Пажухешха-йе Кур’ани 25–26 (1380/2001).

• Месбах Йазди 1388 – Месбах Йазди, Мухаммад Таки. Пурсешха ва пасухха [Вопросы и ответы]. 1–5. Кум: Му’ассесе-йе омузеши ва пажухеши-йе Имам Хомейни, 1388/2009.

• Мударриси 1419 – Мударриси, Сейед Мухаммад Таки. Мин худа ал-Кур’ан [Из истинного руководства Корана]. Тегеран: Дар Мухибби ал-Хусайн, 1419/1999.

• Муганнийа – Муганнийа, Мухаммад Джавад. ат-Тафсир ал-мубин [Ясный комментарий]. Кум: Бунйад-е бу‘сат, б.г.

• Муганнийа 1424 – Муганнийа, Мухаммад Джавад. Тафсир ал-кашиф [Раскрывающий комментарий]. Тегеран: Дар ал-кутуб ал-исламийа, 1424/2004.

• Муджтахед Шабестари 1378 – Муджтахед Шабестари, Мухаммад. Занон, Кетаб ва суннат [Женщины, Книга и сунна] // Занон 57 (1378/1999).

• Мулла Хувайш Ал Гази 1382 – Мулла Хувайш Ал Гази, ‘Абд ал-Кадир. Байан ал-ма‘ани [Разъяснение смыслов]. Димашк: ат-Тараки, 1382/2003.

• Мусави Сабзавари 1409 – Мусави Сабзавари, Сейед ‘Абд ал-А‘ла. Мавахиб ар-Рахман фи тафсир ал-Кур’ан [Дары Милостивого в толковании Корана]. Бейрут, 1409/1989.

• Мутаххари 1371 – Мутаххари, Муртаза. Зан ва сийасат [Женщина и политика] // Пайам-е зан 4 (1371/1992).

• Накипур 1382 – Накипур, Вали Аллах. Мудирийат дар ислам [Управление в исламе]. Тегеран: Маркяз-е мутали‘ат ва тахкикат-е мудирийат-е ислами, 1382/2003.

• Нахджавани 1999 – Нахджавани, Ни‘мат Аллах ибн Махмуд. ал-Фаватих ал-Илахийа ва ал-мафатих ал-гайбийа [Божественные Откровения и ключи от сокровенного]. Каир: Дар рикаби ли-н-нашр, 1999.

• Сабери 1381 – Сабери, Хусейн. ‘Акль ва истинбат-е фикхи [Разум и извлечение правовых предписаний]. Машхад: Бунйад-е пажухешха-йе ислами, 1381/2002.

• Садеки Техрани 1380 – Садеки Техрани, Мухаммад. Гофтогу [Беседа] // Пажухешха-йе Кур’ани 25–26 (1380/ 2001).

• Садеки Техрани 1386 – Садеки Техрани, Мухаммад. Негяреш-е джадид бар хукук-е бонувон дар ислам [Новый взгляд на права женщин в исламе]. Тегеран: Умид-е фардо, 1386/2007.

• Сакафи Техрани 1398 – Сакафи Техрани, Мухаммад. Тафсир-е раван-е джавид [Толкование Вечного Духа]. Тегеран: Бурхан, 1398/1978.

• Са‘либи Нишапури 1422 – Са‘либи Нишапури, Абу Исхак Ахмад ибн Ибрахим. ал-Кашф ва ал-байан ‘ан ат-тафсир ал-Кур’ан [Раскрытие и разъяснение о толковании Корана]. Бейрут: Дар ихйа’ тирас ал-‘араби, 1422/2002.

• Субхани 1382 – Субхани, Мухаммад Таки. Ульгу-йе джаме‘-йе шенахт-йе зан-е мусальман [Общий принцип изучения мусульманской женщины]. Кум: Дафтар-е мутали‘ат ва тахкикат-е занан, 1382/2003.

• Субхани 1386 – Субхани, Мухаммад Таки. Дар-омад-и бар джарйаншенаси-йе андише-йе эджтема‘и-йе дини дар Иран-е му‘асер [Предварительные рассуждения о направлениях социально-религиозной мысли в современном Иране] // Накд ва назар 45–46 (1386/2007).

• Соруш 1378 – Соруш, ‘Абд ал-Карим. Баст-е таджробейе набави [Распространение опыта Пророка]. Тегеран: Сират, 1378/1999.

• Соруш 1382 – Соруш, ‘Абд ал-Карим. Андар баб-е эджтехад [Во вратах иджтихада]. Тегеран: Тарх-е ноу, 1382/2003.

• Соруш 1383 – Соруш, Мухаммад. Джайгах-е ‘адалат дар истинбат-е маса’ел-е фикхи-йе хукуки-йе занон [Место принципа справедливости в извлечении правовых предписаний относительно женщин] // Пайом-е зан 11(155) (1383/2004).

• Табари 1412 – Табари, Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир. Джами‘ ал-байан фи тафсир ал-Кур’ан [Собрание разъяснений о толковании Корана]. Бейрут: Дар алма‘рифат, 1412/1992.

• Табатабаи 1417 – Табатабаи, Сейед Мухаммад Хусейн. ал-Мизан фи тафсир ал-Кур’ан [Мерило в толковании Корана]. Кум: Джаме‘е-йе мударрисин-е хоузе-йе ‘ильмийейе Кум, 1417/1997.

• Тантави – Тантави, Сейед Мухаммад. ат-Тафсир алвасит ли-л-Кур’ан ал-Карим [Пространный комментарий Священного Корана]. Б.м., б.г.

• ат-Тарихи 1403 – ат-Тарихи, Фахр ад-Дин. Маджма‘ ал-байан [Собрание разъяснений]. Бейрут: Му’ассисат алвафа’, 1403/1983.

• Фазл Аллах – Фазл Аллах, Сейед Мухаммад Хусайн. Дунйа-йе зан [Мир женщины]. Тегеран: Сухраварди, б.г.

• Фазл Аллах – Фазл Аллах, Сейед Мухаммад Хусайн. Накш ва джайгах-е зан дар хукук-е ислами [Роль и место женщины в исламском праве] / пер. ‘Абд ал-Хади Факихи-заде. Тегеран: Дадгостар, б.г.

• Фазл Аллах 1380 – Фазл Аллах, Сейед Мухаммад Хусайн. Шахсийат ва накш-е фа‘ол-е зан дар зендеги [Индивидуальность и действенная роль женщины в жизни] // Пажухешха-йе Кур’ани 25–26 (1380/2001).

• Фазл Аллах 1419 – Фазл Аллах, Сейед Мухаммад Хусайн. Тафсир мин вахй ал-Кур’ан [Комментарий из Откровения Корана]. Бейрут: Дар ал-милак ли-т-тиба‘ат ва-н-нашр, 1419/1999.

• Халили Тирташи 1382 – Халили Тирташи, Наср Аллах. Ми‘йар-е ташхис-е нийазха-йе ваке‘и-йе энсан аз нийазха-йе казеб аз дидгах-е ислам [Критерий для дифференциации подлинных и ложных нужд человека с точки зрения ислама] // Ма‘рифат 75 (1382/2003).

• Хеммати 1379 – Хеммати, Мурад. Бо негах-е йекбу‘ди занон-ро бе дин бадбин наконид [Демонстрируя односторонний взгляд, не заставляйте женщин пессимистично смотреть на религию] // Занон 66 (1379/2000).

• Хойи 1416 – Хойи, Сейед Абу-л-Касим. Сират ан-ниджат фи аджубат ал-истифта’ат [Путь спасения в ответах на просьбу о фетве]. Кум: Баргозиде, 1416/1996.

• Хусейни Хамадани 1404 – Хусейни Хамадани, Сейед Мухаммад Хусайн. Анвар-е дерахшан [Блистающий свет]. Тегеран: Лутфи, 1404/1984.

• Шазили 1412 – Шазили, Саййид ибн Кутб ибн Ибрахим. Фи зилал ал-Кур’ан [Под сенью Корана]. Бейрут – Каир: Дар аш-шарк, 1412/1992.

• Шамс ад-Дин – Шамс ад-Дин, Мухаммад Махди. Маса’ил харджа фи фикх ал-мар’ат [Проблемы фикха в отношении женщин]. Б.м.: Му’ассисат ал-Манар, б.г.

• Шафи‘и Сарвестани 1385 – Шафи‘и Сарвестани, Ибрахим. Джарйаншенаси-йе дафа‘ аз хукук-е занон дар Иран [Изучение тенденций в области защиты прав женщин в Иране]. Кум: Таха, 1385/2006.

Хасан Болхари[44]

Женщина и искусство

Аннотация

Искусство, в самом простом его определении, есть проявление в форме художественных памятников врожденных способностей человека и его стремления к красоте. В настоящей статье предпринята попытка дать ответы на следующие вопросы. Можно ли признать наличие связи искусства с гендерностью, считающейся акциденцией? Можно ли считать гендерность одним из факторов, порождающих различия между понятиями и коннотациями искусства? Можно ли, опираясь на понятие гендерности, разделить искусство на мужское и женское? Влияют ли культурные условия, идеологические установки и социальное положение на понятие «искусство» и его отношение к гендерности (в особенности