Невский проспект. Главная улица города - Алексей Викторович Домбровский

народ, который следовал за ним, кричал ему, чтобы он спас Россию. Какая минута для смертного! Его возраст не позволял ему надеяться пережить трудности кампании, но есть моменты, когда человек должен умереть, чтобы дать успокоение душе».

Огромная, но на этот раз уже скорбно-безмолвная толпа встречала тело фельдмаршала в 1813 г. Р. Л. Сомина в своей книге «Невский проспект» приводит воспоминания современника об этом печальном событии: «По прибытию на окраину Петербурга колесница с гробом полководца была встречена огромной толпой людей, которые выпрягли лошадей и на себе провезли траурную колесницу через весь город по Садовой улице, через Театральную площадь, по Б. Морской и по Невскому проспекту к Казанскому собору. Среди непроходимой толпы народа везли Кутузова к тому храму, где за 10 месяцев перед тем видели его грядущим на великое дело спасать Отечество».

Могила М. И. Кутузова в Казанском соборе в наше время

Гроб сначала установили на катафалке, балдахином которого являлись трофейные знамена, а затем перенесли к месту погребения, в северный придел. А. С. Пушкин, неоднократно бывавший в Казанском соборе, посвятил этому месту, где покоится прах великого полководца, следующие строки:

Перед гробницею святойСтою с поникшею главою…Все спит кругом; одни лампадыВо мраке храма золотятСтолбов гранитные громадыИ их знамен нависший ряд.

Очень живучим оказался слух, что сердце Кутузова, согласно его воле, было похоронено на кладбище Тиллендорф под Бунцлау. В 1913 г. Военно-историческое общество Москвы даже рассматривало вопрос о возвращении сердца на родину.

«Похороны М. И. Голенищева-Кутузова в Казанском соборе». Худ. М. Н. Воробьев. 1814 г.

На самом деле тело полководца после смерти забальзамировали и перевезли в Петербург. Часть останков, извлеченных при бальзамировании, запаяли в цинковый ковчег и действительно похоронили на кладбище Тиллендорф. Затем над этим местом поставили памятник, но сердца среди них не было.

Вокруг могилы поставили бронзовую ограду, отлитую по проекту А. Н. Воронихина. Помимо ключей от шести взятых полководцем городов на стене укрепили 5 штандартов и одно знамя из разбитых наполеоновских частей. На стене над могилой укрепили также герб Светлейшего князя Смоленского и укрепили икону особо почитаемой князем Смоленской Божьей Матери. Позднее над могилой повесили картину художника А. А. Алексеева «Крестный ход у Кремля после освобождения Москвы от польских захватчиков в октябре 1612 года».

В 1933 г. специальная комиссия произвела вскрытие могилы Кутузова. По результатам вскрытия составили акт. В нем констатировалось, что слева в головах стояла серебряная банка с забальзамированным сердцем.

С именем М. И. Кутузова, кстати, связана одна любопытная легенда. Рассказывают, что некогда волхвы провели тайный обряд по овеществлению власти и покровительству неких сил славянским племенам. Результат обряда материализовался в виде золотого диска с изображением козерога. При Иване III волхвы передали этот диск, имевший огромную магическую силу, царю. Хранителем талисмана был назначен член специально учрежденного колдовского приказа Голенищев-Кутузов.

Овладение этой реликвией являлось вроде бы одной из важнейших целей русского похода Наполеона. Впервые ему о ней сообщили представители ордена розенкрейцеров во время египетской кампании. Наполеону рассказали о силе диска и о том, что его владелец получает огромное могущество.

Но заключенная в золотом диске сила была злой, черной – это были сконцентрированные и скованные магией недобрые силы природы. Она помогала получать и удерживать власть через порабощение. Уничтожить, снять древнее заклятие волхвов можно было только силой все очищающего огня.

Печать хранилась в Москве. Уничтожить ее можно было лишь в огне большого пожара. Именно это, якобы, и послужило одной из причин принятия Кутузовым решения сдать город после упорного Бородинского сражения и сжечь его. Печать сгорела, заклятие было снято, цель похода Наполеона исчезла, французы бежали. А хранитель печати Кутузов вскоре умер, выполнив свое предназначение.

В соборе стоял и погребальный катафалк Александра I. С его именем, кстати, связано несколько любопытных случаев, произошедших в Казанском соборе. Один из них, например, произошел во время благодарственного молебна по поводу благополучного прибытия Александра I во взятый русскими войсками Париж. На богослужении присутствовала его супруга, императрица Елизавета Алексеевна (в девичестве – принцесса баденская Луиза-Мария-Августа). Именно в это время в собор прибыл генерал-адъютант императора с сообщением о том, что Наполеон взят в плен у острова Ре.

Другой случай более печальный. Во время проведения в соборе молебна о здравии Александра I пришло сообщение о том, что он скоропостижно скончался в городе Таганроге. Получив это известие, совершавший службу митрополит покрыл распятие черным флером и медленно подошел к императрице. Увидев это, она без слов догадалась о происшедшем и упала на пол без чувств. После того как тело покойного императора доставили в Санкт-Петербург, его отпевание состоялось, опять же, в Казанском соборе.

Собор являлся не только своеобразным памятником войны 1812 г., но и играл важную роль в общественной и духовной жизни города. Каждый год, начиная с 1743 г., 30 августа (12 сентября) от Казанского собора к Александро-Невской лавре проводился крестный ход. В нем участвовали члены царствующего дома и кавалеры ордена Александра Невского. А 4 (17) апреля крестный ход направлялся от собора к часовне, установленной у входа в Летний сад, на месте покушения Д. В. Каракозова на Александра II. После этого неудачного покушения император приехал в Казанский собор и молился перед иконой Заступницей Небесной. Крестный ход с этой иконой шел 4 (17) июля к церкви Спаса на Сенной площади в память избавления города от эпидемии холеры в 1849 г. (недалеко от церкви находились холерные бараки).

Празднование 100-летнего юбилея Казанского собора 15 сентября 1911 г. Фото К. К. Буллы

8 (21) июля в соборе отмечался престольный праздник Казанской Божьей Матери. На него собиралось такое количество народа, что молебен служили на улице. Икону выносили и устанавливали на специальном помосте. Особым благодарственным молебном отмечалось 25 декабря (7 января) – день победы над Наполеоном. На молебнах в дни тезоименитств в соборе присутствовали члены императорской семьи.

С 1870 г. в приходе Казанского собора начало действовать благотворительное общество. Оно открыло школу с бесплатной столовой, приют, богадельню. Построили дом, в котором за небольшую цену сдавались квартиры нуждающимся, а для детей из бедных семей под Сестрорецком устроили дачу.

Левую часть северного портика Казанского собора заслоняет так называемый Киоск погоды (метеорологический павильон), созданный еще в 1913 г. и оформленный архитектором Н. Е. Лансере.

Собор при советской власти

Накануне 1917 г. причт Казанского собора состоял из шести протоиереев и четырех священников. Настоятелем являлся уже известный нам протоиерей Ф. Н. Орнатский, на долю которого выпал печальный жребий – его в 1918 г. арестовали и расстреляли. В ноябре 1920 г. митрополит Вениамин освятил в соборе придел священномученика Ермогена («пещерный придел»), бывшего Московского патриарха. После этого звон соборных колоколов раздавался над городом еще 11,5 лет.

На основании решения Ленисполкома от 12 декабря 1931 г. и постановления Президиума ВЦИК от 10 марта 1932 г. Казанский собор в апреле 1932 г. закрыли, а