Фантастическая Русь. От кикимор романтизма до славянского киберпанка. Славянские мифы и фольклор в искусстве и масскульте XVIII–XXI веков - Федор Михайлович Панфилов

Тем не менее один персонаж, доживший до недавней современности, все же заслуживает упоминания. И это Баба-яга. Она же Карга, Бабуся (Little Grandmother), Старица, Железная нога, Железная Карга или Карга-людоедка.

Все эти прозвища принадлежали жрице и колдунье, обращенной (в терминологии Мира Тьмы – объятой, embraced) древним вампиром Абсимилиардом, тщеславным охотником.

Баба-яга относилась к числу немногочисленных Мафусаилов (Methuselah), вампиров четвертого и пятого поколения, живущих уже тысячу лет или более. Она смогла избежать зависимости от своего господина и попыталась уничтожить его. Баба-яга создала клан Носферату, проклятый прародителем Каином и потому известный своим чудовищным уродством, передающимся всем новым обращенным. Другие порождения Абсимилиарда, сохранившие ему верность Никтуку, безжалостно истребляют Носферату, охотясь на них.

По версии создателей Мира Тьмы, именно действия Бабы-яги ускорили христианизацию Руси. Дело в том, что Баба-яга пыталась обратить и сделать своей слугой Дургу Син, прекрасную и мудрую служительницу языческой Богини-Матери. Даже предлагала ей золотое яблоко мудрости и вечной жизни – частый мифологический мотив. Встретив отказ, разгневанная вампирша наложила проклятие на Дургу Син, лишив ее красоты и молодости. А призванные Бабой-ягой армии христиан уничтожили культ Богини.

Дурга Син была смертельно ранена, и Баба-яга приняла новую попытку обратить ее. Но на помощь бывшей жрице богини пришли русские вампиры из клана Равнос. Они отвлекли Бабу-ягу, выкрали Дургу Син и сами обратили ее. После этого Дурга Син веками оставалась вечным противником Бабы-яги.

Еще во времена Древней Руси Баба-яга впала в торпор – состояние сна, близкого к смерти. Оно характерно для древних вампиров, которые могут пребывать в торпоре на протяжении столетий. Но в 1991 году пробудилась и быстро установила свои порядки. Из-за нее вокруг России и возник Теневой занавес. Баба-яга пожирала или подчиняла своей воле местных вампиров, среди которых ей успешно противостояла только Дурга Син. Новой властительнице служили и другие сверхъестественные создания, в том числе павшие Змеи, бессмертный демон Кощей и часть оборотней, попавших под влияние Вирма.

Существуют разные версии гибели Бабы-яги, сгинувшей в 1998 году. По одной, она была растерзана оборотнями – заклятыми врагами вампиров. Согласно другой версии, ведьму уничтожила Василиса. Облик девочки из русских сказок принял вампир из числа ужасных Никтуку, потомков Абсимилиарда. В хаосе, возникшем после исчезновения Бабы-яги, русские Носферату предпочли продолжить скрытную жизнь, оставаясь отшельниками, или вовсе покинуть страну.

Фантастическая Русь по версии GURPS Russia

Свое видение фантастической Руси предлагает GURPS (Generic Universal RolePlaying System), система настольных ролевых игр, появившаяся в 1986 году. Главной идеей GURPS можно назвать универсальность. Ее правила должны успешно адаптироваться к любому игровому миру. И во многом с этой задачей удалось справиться, благодаря чему GURPS не раз удостаивалась высоких оценок и наград, пускай D&D и остается более известной системой. Четвертая редакция GURPS увидела свет в 2004 году.

Для этой универсальной ролевой системы в 1998 году была издана специальная книга правил GURPS Russia. Прежде всего, в ней шла речь об исторической Руси допетровского времени, названной Old Russia. Однако в книге есть отдельная глава, которая называется Fantasy Russia. Там содержится информация о разных локациях сказочного мира, в том числе Тридесятом Царстве, о «русской магии», волшебных предметах. Отдельно перечисляются важные персонажи из русского фольклора и эпоса: Баба-яга Костяная Нога, Кощей Бессмертный, Дед Мороз, богатыри. Также есть небольшие разделы о славянском язычестве и двоеверии.

Немало сверхъестественных созданий из русского фольклора включено в бестиарий. Причем авторы настаивают, что описания «насколько возможно близки к оригинальному материалу»[235]. А многие из существ изначально были «богами, почитаемыми язычниками-славянами», но «стали просто легендарными созданиями, утратив многие из своих способностей». Среди них Чудо-юдо, домовой, Жар-птица, Серый Волк, куколка-хранительница, леший, Лихо (Misery), овинник, русалка, Мальчик-с-пальчик (The Thumb-Sized Man), водяной, змей, заложный (неупокоенный мертвец). Для многих существ даны пояснения, адаптированные для англоязычного игрока. Так, домовой – дух дома, леший – лесной дух, русалка – водяная нимфа, а змей – русский дракон.

Конечно, не обходится без легкой «клюквы» и адаптаций, забавных для русского читателя. Загадочным остается царь Змедйед (Tsar Zmedyed), повелитель медведей. Возможно, для его имени не совсем удачно изменили праславянское medvědь. Чудо-юдо решили сделать русским Ктулху – оно оказывается «здоровенным зверем с тентаклями, своего рода осьминогом». При этом видно, что авторы все же знакомы с русским фольклором или посвященными ему исследованиями. Так, они дополнительно отмечают, что в некоторых сказках «есть три Чуда-Юда, и они змеи». Здесь имеется в виду сказка «Иван-крестьянский сын и Чудо-юдо», где Чудо-юдо – многоголовые змеи, живущие за рекой Смородиной.

Наконец, в сценариях игровых кампаний авторы предлагают несколько фэнтезийных приключений. В приключении «Ревнивый боярин» игроки встречают довольного мальчика, подстрелившего из лука Жар-птицу. Он убежден, что «убил дьявола», поскольку приходской священник сказал детям, что все волшебные существа – орудия Сатаны. Если игроки помогают Жар-птице, перевязав ее раны, то в благодарность получают от нее сияющее перо. Вскоре выясняется, что пером, как и самой Жар-птицей, хочет завладеть боярин Агратьев. Игроки могут либо добыть ему чудесное создание, либо нажить себе могущественного врага в лице боярина. Приключение «Дед Мороз» заставляет игроков разбираться со сварливым старым духом зимы, чтобы спасти людей от страшной стужи. Им нужно или убедить Деда Мороза уступить в обмен на услугу или ценный дар вроде пера Жар-птицы, или сразиться с ним. Но если игроки после трудной битвы уничтожат старого духа, то обнаружат, что без него стужа лишь усиливается, совсем выйдя из-под контроля. Поэтому им приходится искать способ воскресить Деда Мороза. Наконец, приключение «Волчий нож» обыгрывает тему оборотничества. Игрока обманом превращают в волка и шантажируют, требуя совершить преступление в обмен на возможность вновь обрести человеческую форму.

Можно еще упомянуть австралийскую ролевую игру «РУСЬ: Фэнтезийная ролевая игра в языческой Руси» (Mark Chapman, Joe Caruso. RÜS: Fantasy Role-Playing in Heathen Russia. RUS Games, 1990). В GURPS Russia о ней сказано, что, хотя игра отличается множеством исторических неточностей и ошибок, она «все же создает интригующую атмосферу»[236]. Действие игры происходит на севере Руси в X веке, а ее персонажами становятся чародеи, волхвы и богатыри. Интересен акцент именно на дохристианской Руси, причем авторы признают, что о языческой религиозной культуре практически не сохранилось сведений.

Кислев в мире Warhammer Fantasy

Цари и царицы правят суровым краем Кислев, сдерживающим натиск кровожадных северян, которых направляет темная воля богов Хаоса. Ведьмы в кокошниках обращают стужу себе на службу, обрушивая