Ангел в доме. Жизнь одного викторианского мифа - Нина Ауэрбах

антикультурной протестной литературы: Knoepflmacher U. C. The Counterworld of Victorian Fiction and The Woman in White // The Worlds of Victorian Fiction / Ed. Jerome H. Buckley Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1975. Р 351–369.

184

Коллинз У. Женщина в белом. С. 22.

185

Там же. С. VI.

186

Там же. С. 23.

187

Там же. С. 449.

188

Там же. С. 116.

189

Там же. С. 24.

190

Там же. С. 156.

191

Там же. С. 455.

192

Cobbe F. P. Celibacy V. Marriage. Р. 233.

193

Old Maids // Blackwood’s Edinburgh Magazine. № 112. July 1872. Р. 97.

194

Literary and Social Judgments. Р. 296.

195

The Future of Single Women // Westminster Review. № 121. 1884. Р. 154, 158.

196

Life of Frances Power Cobbe. P. 447.

197

Moore G. Celibates. London, 1895. Р. 309.

198

Дальнейшее обсуждение Мура и Гиссинга см. в: Auerbach N. Communities of Women. P. 141–157.

199

Хаггард Р. Она. С. 88–89.

200

Mitchell S. The Fallen Angel: Chastity, Class, and Women’s Reading, 1835–1880. Bowling Green, Ohio, 1981. Introduction.

201

Casteras S. P. Down the Garden Path: Courtship Culture and Its Imagery in Victorian Painting: Unpub. dis. Yale, 1977.

202

Alichin A. M. The Silent Rebellion: Anglican Religious Communities, 1845–1900. London, 1958. P. 69.

203

Weintraub S. Four Rossettis: A Victorian Biography. New York, 1977. P. 112; Доротея Бил (Dorothea Beale), цит. по: Kamm J. How Different From Us: A Biography of Miss Buss and Miss Beale. London, 1958. P. 190.

204

Цит. по: Lister R. Victorian Narrative Paintings. London, 1966. P. 54.

205

Acton W. Prostitution / Ed. P. Fryer. New York, 1968. P. 72–73. Это сокращенный вариант второго издания (1870), чье полное название выглядит следующим образом: «Проституция, рассмотренная в ее моральном, социальном и санитарных аспектах, в Лондоне и других крупных городах и гарнизонных пунктах. С предложениями по контролю и предупреждению бед, ее сопровождающих». Первое издание вышло в 1857 году.

206

Мур Дж. Эстер Уотерс. М., 1984. С. 431.

207

Basch F. Relative Creatures: Victorian Women in Society and the Novel // Anthony Rudolf (trans.). New York, 1974. P. 195–268; Finnegan F. Poverty and Prostitution: A Study of Victorian Prostitutes in York. Cambridge, 1979; Walkowitz J. The Making of an Outcast Group: Prostitutes and Working Women in Nineteenth Century Plymouth and Southampton // A Widening Sphere: Changing Roles of Victorian Women / Ed. M. Vicinus. Bloomington, 1977. P. 72–93.

208

Цит. по: Basch F. Relative Creatures. P. 204.

209

Nochlin L. Lost and Found: Once More the Fallen Woman // Art Bulletin. 1978. № 60. P. 139.

210

Та же схема применима к громогласной атаке Элизы Линн Линтон на наглую «девушку того периода». Линтон с ужасом пишет о том, что молодые женщины не избегали своих падших сестер и не спасали их, но подражали их стилю, чтобы ловить мужчин. Однако такое усвоение тактик улицы в рамках конкуренции брачного рынка недопустимо для идеализированных хороших жен, чья сфера – это закрытый сад, а не рынок. См.: Linton E. L. The Girl of the Period // Saturday Review. 14 March 1868. P. 339–340.

211

Мильтон Дж. Потерянный рай. С. 269.

212

Гарди Т. Тэсс из рода д’Эрбервиллей. М., 1983. С. 123.

213

Lister R. Victorian Narrative Paintings. P. 58.

214

Roberts H. E. Marriage, Redundancy or Sin: The Painter’s View of Women in the First Twenty-Five Years of Victoria’s Reign // Suffer and Be Still: Women in the Victorian Age / Ed. Martha Vicinus. Bloomington: Indiana University Press, 1972. P. 73–75. Артур С. Маркс предлагает более буквальную биографическую иконографию, чем у Робертс: с точки зрения Маркса, эти фигуры представляют собой гражданскую жену Брауна и их незаконного ребенка. Такой интерпретацией подчеркивается богатство созданного Брауном сочетания сексуального прегрешения и религиозной экзальтации. См.: Marks A. S. Ford Madox Brown’s «Take Your Son, Sir!» // Arts Magazine. 1980. № 54. P. 135–140.

215

Готорн Н. Алая буква. СПб., 2023. С. 54.

216

Там же. С. 75.

217

Там же. С. 162.

218

Там же. С. 253.

219

Там же. С. 81.

220

К числу критиков, которые обсуждают Алису как двусмысленного создателя Страны чудес, относятся: Wilson E. C. L. Dodgson: The Poet-Logician // The Shores of Light. New York, 1967. P. 543–544; Auerbach N. Alice and Wonderland: A Curious Child // Victorian Studies. 1973. № 13. P. 31–42; Kincaid J. R. Alice’s Invasion of Wonderland // PMLA. 1973. № 88. P. 92–99.

221

Элизабет Барретт Браунинг, которая, подобно Бронте, экспериментировала с феминистскими литературными формами, воспроизвела возражение Бронте против уступки Гаскелл карательной морали. См.: Rubenius A. The Woman Question in Mrs. Caskell’s Life and Works. Cambridge, Mass., 1950. P. 211.

222

Gaskell E. Ruth. 1853; rpt. London: Everyman’s Library, Dent, 1967. Р. 3.

223

Ibid. P. 288.

224

Ibid. P. 336.

225

Гарди Т. Тэсс из рода д’Эрбервиллей. С. 129.

226

Там же. С. 362.

227

Там же. С. 310.

228

Nochlin L. Lost and Found. P. 143, 147–148.

229

Элиот Дж. Адам Бид. М., 2017. С. 191–192.

230

Там же. С. 185.

231

Там же. С. 94.

232

Там же. С. 419.

233

Там же. С. 160.

234

Там же. С. 435.

235

Там же. С. 349.

236

Там же. С. 440.

237

Там же. С. 5.

238

Там же. С. 211–212.