Осваивая сущностные учения Будды или Неожиданно хардкорная книга по Дхарме - Дэниэл Ингрэм

вероятно, проявились вскоре после достижения данного пути. В районе порога восприятия практикующего могут наблюдаться тонкие мысли и ментальные паттерны. Внимание начинает сдвигаться к следующему уровню реальности, требующему понимания, уходя с привычной территории. Начинает проявляться всё больше свежих прозрений.

Практикующий начинает, как и прежде, исследовать реальность с большим усердием и ясностью, и переходит к началу нового развития прозрения, то есть к сосредоточению доступа, затем — к Уму и телу и т. д. Это может выглядеть так: вскоре после возникновения ощущения прочного освоения, практикующий просто медитирует, и, возможно, обретает Плод, и вдруг вместо того, чтобы начался новый цикл Пересмотра, ум проваливается в другое состояние. Это состояние стабильно, интересно и чем-то напоминает джхану. Это немного похоже на возвращение к собственной жизни или восстановление связи с ощущением наблюдателя. Вероятно, это новая стадия Ума и тела. Бывает, что это происходит, когда практикующий просто занимается повседневными делами.

Одержимость позой, странные движения, непонятные напряжения и боли, эмоциональная неустойчивость, кажущиеся новыми ощущения вибраций, свежее и более ясное чувство того, какие ещё сохраняются двойственные взгляды, а также все прочие признаки начала развития прозрения могут возникать в естественном порядке, при чём иногда раньше, чем нам того хочется. Для описания мудрости, возникающей с практикой Дхармы, часто используется фраза «ведущая вперёд». Как ни странно, я проклинал эту фразу и этот факт ничуть не реже, чем благодарил за него, и если вы вступите на новую территорию прозрения в неподходящее время, то поймёте почему. Циклы прозрения бывают очень травматичными, и часто приходится брать паузу, чтобы восстановить чувство юмора и признательности жизни, прежде чем снова окунаться в них. Однако на данном этапе Дхарма не ждёт никого и может толкнуть вас вперёд независимо от ваших желаний.

Если вы всё ещё между стадиями, как следует усвойте, что в самом начале нового развития прозрения по-прежнему сохраняется способность легко достигать любой из предыдущих стадий, начиная с уровня текущего Возникновения и исчезновения, и поэтому попытки понять, на какой вы стадии, или достичь определённой стадии могут приводить к смутным результатам. Может показаться, что ранние стадии сами раскрываются нам, тогда как до этого в течение какого-то времени всё начиналось с Возникновения и исчезновения.

Фиксация на мыслях о том, на какой стадии вы находитесь, гарантированно приведёт к страданию, которое стоит исследовать, особенно между стадиями, хотя иногда по-прежнему бывает полезным ненавязчивое знание карт. Какое-то время может существовать вилка, когда кажется, что у практикующего ещё есть выбор: пересматривать предыдущие стадии или идти дальше. Может казаться, что фон уплотняется, а ум становится более шумным, менее предсказуемым и не таким искусным. Внезапно на поверхность поднимаются новые проблемы. Мы замечаем более тонкие мысли и ментальные образы, которых часто хотели бы не замечать. Мы можем ощущать себя менее «просветлёнными», словно наша реализация ослабевает. Единственное, что, как и прежде, может нам помочь, это ясная и последовательная практика прозрения, то есть понимание трёх характеристик всех типов ощущений, включая мысли о картах и целях.

После того как практикующий проходит через следующее Событие возникновения и исчезновения, что может случится довольно скоро, если он практикует хорошо и часто, на какое-то время становится очень сложно повторно обретать Плод.

Практикующий может медитировать, как обычно, и вдруг застрять на стадии, которая, как кажется, никуда не ведёт и напоминает низкую Равностность, где присутствуют отчётливые вибрации, не изменяющиеся с дыханием или другим движением, но фон остаётся слишком плотным, шумным и плохо воспринимаемым, чтобы могли ясно и полно проявиться формации.

Найти пресловутый поворот на дорогу к знакомой территории может быть довольно сложно, и даже если практикующий найдёт его, старая территория вряд ли покажется ему привлекательной. Может обретаться старый Плод, но его обретение может казаться менее надёжным или определённым. Практикующий внезапно вновь оказывается «в дороге» и вскоре будет вынужден столкнуться со следующей Тёмной ночью во всей её полноте и со всеми вытекающими последствиями. Это может оказаться даже сложнее, чем прежде — а может, и не так сложно. Мой друг прошёл через одну Тёмную ночь за шесть минут, а на следующую у него ушло несколько лет. Продолжительность подобных вещей непредсказуема.

Иногда практикующий раз за разом пытается достичь Равностности, но постоянно откатывается назад, дойдя до Повторного наблюдения. Когда такое происходит, практикующий может попытаться вновь пройти через стадии текущего пути, поскольку происходящее может казаться ему непосильным. Он может достичь новой стадии Желание спасения, горячо пожелать преодолеть всё это и добиться этого посредством повторного обретения плода текущего пути, вместо того чтобы обрести новый.

Однако даже если практикующему удастся отступить на старую территорию, Тёмная ночь в определённой степени продолжит преследовать его по жизни, и ему так или иначе придётся научиться искусно перемещаться по новой территории. Иногда бывает полезным повторное освоение текущего пути для создания основания, от которого можно оттолкнуться, чтобы войти на новую территорию. В конечном счёте, пути назад нет, и всё, что вам остаётся, это смело вступить на новую территорию, с которой нет никакого очевидного пути бегства.

Может возникнуть явление, которое один из моих учителей назвал Двенадцатым путём, хотя этот термин не получил широкого распространения. Однако те, кто хотя бы вступил в поток, часто сталкиваются с ним, и, возможно, для тех, кто работает на более высоких путях, особенно выше второго, это понятие окажется самым полезным во всей книге. Термин «Двенадцатый путь» появился как насмешка над тем фактом, что на карте просветления тхеравады присутствует всего четыре стадии, а на тибетских картах — от пяти до десяти. Однако может легко показаться, что было закончено более десяти свежайших и полноценнейших циклов прозрения, и это ещё далеко не конец. Если вы вдруг почувствовали одержимость фрактальной моделью, о которой я недавно говорил, скорее всего, вы проходите через данный этап. К сожалению, сейчас фрактальная модель даже более бесполезна, чем прежде, так что я настоятельно рекомендую избегать её, как чумы, если вам кажется, что вы вступили в новый цикл развития прозрения, а не повторяете предыдущий.

События могут развиваться так. Возникает уверенность, что цикл завершён. За этим следует этап освоения, проходящий даже самые дотошные проверки, после чего возникают ранние явления развития прозрения, цикл начинается заново, возможно, с новыми откатами назад, движением вперёд, очередным откатом, повторным освоением старой территории, новым развитием прозрения и страданием, а также связанными с этим трудностями и рационализациями, после чего появляется ощущение, что единственный выход — двигаться вперёд, приходит приятие и, наконец, мы ощущаем, что цикл исчерпал себя. Довольно быстро после