Осваивая сущностные учения Будды или Неожиданно хардкорная книга по Дхарме - Дэниэл Ингрэм

относится к ним самим. Я вкладываю в свою практику огромную энергию, развил сильное сосредоточение и помешан на картах, но это не означает, что так было или бывает со всеми просветлёнными существами. Вернёмся к описанию циклов. С наступлением Пересмотра может показаться, что вы в состоянии контролировать эти циклы и стадии. Если мы в определённой степени освоили путь, может показаться, что мы способны вызывать возникновение стадий прозрения в указанном порядке и оставаться в них так долго, как пожелаем, или даже вызывать их возникновение без определённого порядка. С определённой точки зрения, просветлённые существа способны освоить стадии прозрения и управлять ими, хотя подобные практики по ощущению больше напоминают шаматху, чем прозрение. С другой стороны, возможно, с более полно ориентированной на прозрение точки зрения, неверна сама эта идея. Стадии, циклы и пустые намерения управлять ими возникают сами по себе, и если присутствует ощущение существования некого независимого «я», управляющего ими, нам, определённо, ещё предстоит как следует потрудиться. В общем, существует высокий и действительно полезный стандарт! Эти циклы, как и всё остальное, просто в природе вещей.

29. После первого пути («Что дальше?»)

Очевидно, практикующий может легко решить, что завершил развитие прозрения и вступил в поток, даже если на самом деле он этого не сделал. Также возможно, что практикующий завершил развитие прозрения, но думает, что это не так, хотя подобные варианты встречаются намного реже. Иногда ученик верно считает, что это произошло, но его учителя в этом не уверены. Иногда учитель может считать, что это произошло, но ошибаться. Как бы то ни было, просто продолжайте практиковать и посмотрите, что будет. Это основополагающий принцип всех стадий. Самое полезное и традиционное указание — подождать год и один день, прежде чем делать окончательный вывод. В этом легко ошибиться, и многие состояния и стадии запросто вводят в заблуждение учеников и учителей, заставляя их думать, что они стали тем, чем на самом деле не являются.

Когда практикующий успешно завершает развитие прозрения, он навсегда в некоторой степени разрушает определённые иллюзии, однако множество других иллюзий сохраняется. К таким иллюзиям часто относится новое увлечение постижением, возникшим на данном пути. Однако если «реализация» практикующего не проходит проверку временем или не происходит фундаментального и необратимого уменьшения страдания, забудьте об этом и двигайтесь дальше. Даже если практикующий действительно завершил развитие прозрения, он легко может вообразить, будто разрушил гораздо больше иллюзий, чем на самом деле, так что, как и прежде, продолжайте тренироваться в морали всю свою жизнь, чтобы избежать внезапных ударов сохраняющихся, но скрытых неискусных тенденций. Как ни странно, по мере углубления практики искушение всё испортить становится всё тоньше и соблазнительней. Обычно оно достигает своего пика при следующем прохождении Возникновения и исчезновения, а также Повторного наблюдения.

О том, как обычно выглядит расширенная последовательность развитий прозрения, будет сказано ниже. Её части можно называть путями, как в тхераваде, или бхуми, как в тибетской традиции, хотя существуют определённые проблемы, возникающие при попытках устранить нестыковки между этими моделями — о них речь пойдёт немного позже. Таким образом, здесь приведена обобщённая трактовка, и данные описания стадий напрямую не относятся ни к какой конкретной традиции. С определённой точки зрения, вся эта информация не является необходимой, поскольку просто продолжая практику, как и прежде, вы естественным образом будете двигаться вперёд. С другой стороны, если у вас есть ожидания насчёт того, что может быть дальше, не согласующиеся с реальностью или мешающие практике, эта информация может оказаться полезной. Практикующие осваивают стадии пробуждения, последовательно применяя выбранный метод. Они могут быстро научиться преодолевать все стадии от Возникновения и исчезновения, проходя через Тёмную ночь и наконец достигая Равностности и Плода, за одну сессию или даже занимаясь делами в повседневной жизни. Простое сидение на подушке — или вообще простое бодрствование, будет приводить к естественному прохождению циклов, хотя скорость и ясность происходящего могут сильно зависеть от обстоятельств и способностей практикующего. Практикующий даже может счесть необходимым целенаправленно задержаться на определённой стадии Тёмной ночи, чтобы чем-то научиться, поскольку эта территория бывает очень любопытной и может преподать очень важные уроки. Однако практикующий также может прийти к выводу, что в каком-то смысле это лишь новое начало — мы словно покидаем школу и поступаем на первый курс ВУЗа.

Период после завершения развития прозрения и обретения устойчивого ощущения освоения его стадий также является прекрасным временем для развития способностей к сосредоточению. Имеет смысл подождать этого момента, поскольку практики сосредоточения, как и практики прозрения, обладают определённой инерцией. Если вы в последнее время усердно старались достичь по-настоящему стабильных состояний шаматхи, вам какое-то время может быть трудно видеть мерцание вещей. Если вы в последнее время усердно тренировались, чтобы увидеть мерцание вещей, вам может быть сложно войти в действительно стабильные джханы шаматхи. В общем, чего вам точно не хочется, так это не воспользоваться этапом естественного освоения вашей практики, когда вы можете достаточно привыкнуть к этим стадиям, чтобы застрять в любой из них и не делать из этого особой проблемы. Обычно на это требуется по крайней мере несколько недель, но это очень приблизительный ориентир, и нет двух практикующих, для которых это время было бы одинаковым. Оцените сами, насколько легко вам даются такие стадии, как Повторное наблюдение, и решите, выдержите ли вы несколько часов пребывания там.

Время после освоения стадий также прекрасно подходит для работы с собственными проблемами. Вообще-то, это хорошо сочетается с выполнением практик сосредоточения, поскольку состояния сосредоточения обычно заставляют наши проблемы с бульканьем подняться на поверхность, что позволяет нам работать с ними. На этапе освоения также самое время убедиться, что в вашей жизни всё идёт, как надо, особенно если вы привели её в беспорядок, пока пытались стать просветлёнными или ещё более просветлёнными. Когда освоение стадий достигает своего пика, возникает ощущение, что вы действительно «всё поняли». Плод, как правило, достигается довольно быстро, с ясностью и лёгкостью. Если прошло достаточно времени и было выполнено достаточно практики, практикующему немного наскучивает его текущий уровень достижения, а также способность проходить через данные стадии и обретать данный Плод. Практика начинает казаться небрежной, и волна тихого блаженства после достижения Плода может несколько ослабнуть, если практикующий обретает Плод регулярно (чтобы этого не делать, вероятно, потребуется соответствующее твёрдое решение).

Понимание того, что по-прежнему остаётся страдание, которое необходимо искоренить, нарастает. Практикующий начинает видеть новые уровни реальности, которые, очевидно, не были как следует поняты или освещены его текущим пониманием, и намёки на это,