Славянская мифология. Для тех, кто хочет все успеть - Коллектив авторов -- Словари и энциклопедии

Ноябрь – Грудень

От слова «груда» – замерзшие комья земли, затрудняющие передвижение.

Обряд высекания «живого огня» 1 сентября существовал задолго до христианства. Огонь получали трением дерева о дерево, без использования железа и огнива. Такой огонь считался очищающим и сакральным, и с него зажигали все очаги в доме, как бы перезапуская жизненный цикл семьи и общины

Зима

Декабрь – Просинец

Возможное значение – появление просвета в небе, начало увеличения светового дня. Название встречается в чешском (prosinec) и хорватском (prosinac) языках.

Январь – Сечень

От слова «сечь» – месяц заготовки дров, расчистки леса. Название актуально в украинском языке и славянских источниках.

Февраль – Лютый или Лютень

Связано с суровостью и силой морозов («лютый» – яростный, злой). Название активно используется в украинском языке.

ОСЕННИЕ ДЕДЫ – УЖИН С ПРЕДКАМИ

Во время Осенних дедов славяне оставляли еду и напитки на подоконнике или под столом, а за ужином ставили пустую тарелку. Нельзя было стучать, плескать водой или хлопать дверями – все это могло испугать душу предка, заглянувшего на огонек

У восточных славян, как предполагают некоторые исследователи, не существовало единой фиксированной календарной системы. Однако названия месяцев и времен года, основанные на наблюдении за природой, бытовали в разных регионах. Особенность этих наименований в их глубокой связи с природным и сельскохозяйственным циклом, что делает их важным элементом реконструкции славянской языческой культуры. Такие календари служили не просто способом отсчета времени, но и отражением мировоззрения, в котором человек жил в ритме с землей, солнцем и временами года.

Круг времени и мифологический год

У славян год не просто шел по кругу – он жил, умирал и рождался заново, отражая природный и мифологический цикл. В основе этого кругооборота лежало движение Солнца и смена времен года. В аграрной культуре это осмысливалось как путь солнечного начала: от рождения (Коляда – зимнее солнцестояние) до пика силы (Купала – летнее солнцестояние), а затем – к затуханию (Жатва, Осенины) и завершению, которое символизировали осенние поминальные обряды (Деды). Так формировалась сакральная модель времени – колесо года, где каждое событие повторяется, но никогда не бывает совершенно одинаковым.

НОВЫЙ ГОД С ПОТУСТОРОННИМ ПОДТЕКСТОМ

Зимний Солнцеворот воспринимался как момент, когда граница между мирами становится тоньше. Ночь, в которую рождается новое солнце, считалась опасной и магической. В обрядах Коляды часто присутствовали элементы отпугивания злых духов – шум, пение, ряженые. Это было не просто веселье, а ритуал защиты

Так называемое колесо года включало в себя важнейшие точки традиционного календаря:

• Коляда (декабрь) – рождение нового солнца, праздник зимнего солнцестояния. Отмечался обрядами, связанными с возрождением света: ряжеными, кострами, песнями (колядками). Позже праздник был синкретизирован с Рождеством Христовым.

• Масленица (февраль – начало марта) – прощание с зимой, подготовка к весне. Несмотря на христианскую привязку к началу Великого поста, в основе праздника лежат дохристианские обряды: сжигание чучела, поминальные застолья, блины как символ солнца.

• Веснянки, Русалии (весна – начало лета) – весеннее обновление и почитание предков. Веснянки – весенние обрядовые песни, исполнявшиеся для пробуждения природы. Русалии – комплекс обрядов раннего лета, соединяющих мотивы плодородия и культа духов воды и умерших.

• Купала (июнь – июль, летнее солнцестояние) – пик солнечной силы, праздник очищения огнем и водой, связанный с обрядами плодородия, гаданиями, поиском цветка папоротника. Позже ассоциирован с христианским праздником Рождества Иоанна Предтечи (Ивана Купалы).

• Жатва/Спожинки (август) – завершение земледельческого года, благодарение земле и урожаю. В обрядовый цикл входили укладка последнего снопа, поклонение «хозяину поля», праздничная трапеза.

• Деды (осень, чаще октябрь – ноябрь) – осенние поминальные обряды, связанные с культом предков. Считалось, что в это время открываются границы между мирами, и души умерших могут навестить живых. Им оставляли угощения, зажигали свечи, устраивали тризны.

СИМВОЛИКА ПОСЕВАНИЯ

Обряд посевания в Новый год имеет глубокую магическую основу: зерно, разбросанное по полу, символизирует начало нового жизненного цикла. Оно действует как заклинание на плодородие, благополучие и здоровье, особенно если его разбрасывает первый пришедший в дом мужчина

Эти праздники соотносились с аграрным циклом, сменой сезонов и отчасти с лунными фазами. Вместе они формировали ритм жизни, в котором космическое и земное, духовное и телесное были глубоко взаимосвязаны. В такой картине мира год не просто проходил – он вращался, становясь частью мифологического времени, где все повторяется, но каждое повторение наполнено новым смыслом.

Некоторые праздники славянского календаря

Январь

По одной из версий, в конце декабря – начале января славяне, возможно, могли праздновать Новый год, поскольку на конец декабря приходится зимнее солнцестояние – самая длинная ночь года, когда умирало старое солнце и рождалось новое. Хотя этот факт документально не подтвержден.

Также не исключено, что приблизительно на 1 января приходился праздник Овсень. Отмечая рождение «нового света», утром проводили обряд «посевания»: имитировали посев и напевали: «Сею, сею, посеваю, с Новым годом поздравляю». Такой посев обеспечивал урожай и достаток. Впрочем, это спорно: большинство ученых связывают Овсень с осенним новолетием (сентябрем). Да, некоторые реконструкции, особенно в неоязычестве, переносят его на январь, но это не подтверждено источниками.

ГРОМНИЦА – ДЕНЬ ОГНЯ И СВЕЧЕЙ

На Громницу славяне зажигали свечи, веря, что огонь в этот день обретает очищающую силу. Свечи хранили целый год – их зажигали при грозе, болезни и родах. Отсюда второе название праздника – День огня. Позже он трансформировался в христианский Сретенский обряд

Февраль

Весь месяц проходит в ожидании весны. Это период, когда зима еще в полной силе и кажется, что нет ей конца. На первые дни февраля приходится Громница, или Сретение Господне в христианской традиции. Сретение означает встречу. Славяне верили, что в этот день зима с весной встретились. В начале февраля дни становятся длиннее, и уже можно отчетливо разглядеть верные признаки приближающейся весны. Когда сезоны встречаются, зима хочет заморозить весну, но та лишь смеется ей в ответ, а зима от упорства «потеет» и начинает таять.

Март

В некоторых регионах славяне, как и римляне, могли встречать Новый год в первый день весны. Конечно же, этот праздник проходил под эгидой солнечного бога Ярилы. Согласно современной реконструкции, предполагается, что его наименование – «Ярило с вилами». В марте солнце становится особенно ярким: на рассвете и закате солнечные лучи виднеются как золотые спицы, воткнутые в землю, – в связи с чем трактовка: «Ярило вздевает зиму на вилы».

Еще одна гипотеза: ближе к концу месяца отмечали день богини Мокоши. В