Славянская мифология. Для тех, кто хочет все успеть - Коллектив авторов -- Словари и энциклопедии

ХОРСОВА ДОРОГА

В былине о Добрыне Никитиче есть интересная строка: «Шел Добрыня по Хорсовой дороге…». Этот образ трактуется по-разному. Возможно, Хорсова дорога – это путь луны или солнца по небу, то есть символическое обозначение небесного пути или судьбы

С одной стороны, кажется, что Хорс дублирует функции Даждьбога, известного как солнечное божество. Некоторые исследователи считают, что Хорс и Даждьбог – это одно и то же существо, представшее в разных ипостасях: например, Хорс – как физическое солнце (светило), а Даждьбог – как одухотворенная солнечная сила или бог-прародитель. На это указывает, например, формулировка в «Слове о полку Игореве», где князья названы «внуками Даждьбожьими» – прямое указание на культ солнечного бога как праотца.

Однако существует и другая точка зрения: Хорс – отдельное, инородное божество, пришедшее в славянский пантеон извне. Эту версию поддерживают лингвистические исследования. Так, в иранских и персидских языках (а также в авестийском) существуют слова hvar или khorsid, обозначающие солнце или солнечное сияние. Таким образом, Хорс может быть заимствованным божеством иранского происхождения, возможно, через контакт с иранскими племенами, хазарами или даже сарматами. Его включение в пантеон может отражать культурные и политические связи Киевской Руси с южными и восточными соседями.

В позднем русском фольклоре слово «хорс» или «хорос» иногда ассоциируется с «хороводом» – круговым движением. Кроме того, в восточной мифологии Хорс (Khorshid в персидском языке) – это солнечное существо женского рода, что может говорить о еще более древних трансформациях образа.

В отличие от Перуна и Велеса, археология пока не зафиксировала конкретных капищ или предметов культа, связанных с Хорсом. Все, что о нем известно, – это тексты летописей и гипотезы лингвистов и историков

Существуют также попытки увязать Хорса с другими индоевропейскими богами, например с индийским Сурьей или иранским Митрой. В этих параллелях Хорс предстает как персонализированное небесное светило.

Хотя никаких культовых памятников, изображений или описаний ритуалов, прямо связанных с Хорсом, не сохранилось, его включение в пантеон Владимира свидетельствует о значимости культа. Некоторые исследователи предполагают, что Хорс почитался в южных регионах Руси. Оттуда его культ мог быть принесен в Киев, где и был включен в пантеон как отражение солнечного божества чужой, но уважаемой традиции.

Даждьбог – еще одно солнечное божество

Даждьбог (также встречается написание Дажьбог, Дажбог) – один из самых значимых и загадочных богов славянской мифологии, предположительно еще одно солнечное божество, сын Сварога. В летописных и византийских источниках он упоминается не только как солнечный бог, но и как прародитель славян, что может отражать представление о божественном происхождении народа.

О Даждьбоге есть несколько зафиксированных упоминаний в письменных источниках. В частности, его имя встречается в «Слове о полку Игореве», где русские князья названы «внуками Даждьбожьими» – отголосок древнего мифа о небесном происхождении правителей и всего народа. Также его образ фигурирует в византийском «Хронографе» Иоанна Малалы, чья адаптированная версия на древнерусском языке отождествляет Гелиоса (греческого солнечного бога) с Даждьбогом и называет его сыном (или внуком) Сварога.

ПЕРУН ИЛИ ДАЖДЬБОГ?

Есть предположение, что верховным богом славян был вовсе не Перун, а Даждьбог, просто о нем сохранилось гораздо меньше информации, чем о «громовом боге». При этом исторические источники подтверждают существование мощного культа бога солнца у славян. И в «Слове о полку Игореве» славяне названы «Даждьбожьими внуками»

Имя Даждьбога большинством ученых интерпретируется как производное от глагола «даждь» (устаревшее – «дай») и существительного «бог». В этом контексте имя читается как «дающий бог», «даритель блага», что делает его не только солнечным, но и благодатным божеством, приносящим счастье, тепло, изобилие и жизнь. Некоторые исследователи связывают Даждьбога с функциями покровителя земного достатка, урожая, семейного благополучия, а также с небесной справедливостью.

Как солнечное божество Даждьбог был воплощением дневного света и тепла, а потому контролировал смену сезонов, пробуждение природы и приход плодородия. Его образ часто ассоциировался с золотыми полями, светом, сиянием, ясным небом. В некоторых реконструкциях фольклора он едет по небу в золотой колеснице, запряженной белыми конями.

ДОБРЫЙ ДАЖДЬБОГ

В народных песнях и закличках образы солнца и света часто персонифицировались: его зазывали в начале весны, просили не скупиться на тепло и урожай. Обрядовые хороводы, сжигание колеса или катание пылающих кругов могли быть отголосками древнего поклонения солнечному божеству, приносившему жизнь и изобилие

Символически он близок Аполлону в римской мифологии (как светлый покровитель порядка, культуры и света), Гелиосу (как солнечному диску), а также Митре из ирано-зороастрийской традиции – богу договора, света и истины. Вероятно, его культ развивался под влиянием индоевропейского солярного архетипа, встречающегося у многих древних народов.

Хотя конкретные даты его чествования не сохранились в письменных источниках, элементы культа могли дожить до нас в обрядах Купалы, Зеленых святок и даже колядках – где «солнце катается по небу», «золотое колесо светится над миром».

В народной (неофициальной) интерпретации образ Даждьбога сближается с образом Иисуса Христа – по функциям дарителя добра и света.

Стрибог – владыка ветров

Стрибог – один из наиболее загадочных богов славянского пантеона, известный как владыка ветров, бурь и воздушных потоков. Его имя часто связывается с древнеславянским корнем «стрижь», что может означать «дуть», «раздувать» или «резко двигаться». Существует и другая версия этимологии – от иранских или индоиранских языков, где возможный корень stribhu может быть интерпретирован как «простирающийся», «расходящийся» или «распространяющий дары». Это соотносится с функцией ветра как невидимой, но вездесущей силы.

Хотя Стрибог не так известен, как Перун или другие боги мифологии, в последнее время он обрел новую популярность – его именем назван карабин GP9 Stribog. Его присутствие в многочисленных компьютерных играх способствовало возрождению интереса к мифологии, связанной с богом ветра

Стрибог не только вызывал бури, грозы и вихри, но и считался тем, кто распределяет богатства по земле, так как ветер мог приносить или уносить тучи, дождь и пыльцу. Таким образом, он оказывал непосредственное влияние на урожай, а значит – на благосостояние общин. В некоторых традициях восточных славян Стрибогу приписывали функции покровителя достатка и удачи, особенно в крестьянской среде.

С ним не спорили, потому что он мог как благословить поля мягким ветром и дождем, так и разорить их ураганом. Учитывая силу его влияния на природу, жертвоприношения и обращения к нему сопровождались особым почтением. Его просили разогнать грозу, принести дождь или, наоборот, умиротворить бурю.

В отличие от более молодых и светлых богов, таких как Даждьбог