Книга тишины. Звуковой образ города - Сергей Юрьевич Румянцев

советских массовых революционных праздников (М., 1987. С. 40). Партитура включала в себя «голосовые звукоподражания», стук разнокалиберных поленьев, палок, стальных предметов и пр.

152

Демьянов Н. К вопросу о музыкальном оформлении массовых демонстраций // Музыка и Революция. 1929. № 5. С. 7.

153

См. рецензии Н. Демьянова в журнале «Музыка и Революция» (1927. № 11. С. 37; 1928. № 10. С. 20–29).

154

Красноармейский клуб. 1935. № 3. С. 13.

155

Советская музыка. 1934. № 10. С. 38. В репертуар оркестра входили также песни («Партизанская»), вальс из оперы Гуно «Фауст» и т. д. См.: Музыкальная самодеятельность. 1935. № 2. С. 18.

156

И не только пищевой: рядом с «пробочниками» на 1-й Черноморской олимпиаде художественной самодеятельности в Севастопольском ДКАФ (Дом Красной Армии и Флота, 23 ноября – 1 декабря 1933 г.) выступал «оркестр карандашников». Меж зубов его участников звучали более звонкие, различные по толщине советские карандаши. Там же.

157

«Деревянные дома приказано снести на дрова. О, разрушать живо, разрушать мастера! Разломают и растаскают. Таскают и торцы. Сегодня сама видела, как мальчишка с невинным видом разбирал мостовую. Под торцами доски.

Их еще не трогают. Впрочем, нет, выворачивают и доски, ибо кроме „плешин“ – вынутых торцов – кое-где на улицах есть и бездонные черные ямы». Гиппиус 3. Н. Петербургский дневник. М., 1991. С. 41.

158

Еще из Гиппиус: «Приготовление к могиле: глубина холода; глубина тьмы; глубина тишины». Там же. С. 96.

159

И еще из нее – о них, о детях, шкетах, шкидцах: «Это целое поколение русское, погибшее, духовно и телесно. Счастье для тех, кто не выживет…». Там же. С. 75.

160

См.: Агапкина Т. А. Звуковое поле традиционного календаря // Голос и ритуал: материалы конференции. Май 1995 г. М. 1995. С. 9–11; Она же. Звуковой образ времени и ритуала (на материале весенней обрядности славян) // Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука в славянской народной традиции. М., 1997.

161

В конце этой главы предполагалось ввести фольклорный материал, разнообразные шумы – стук, стрельба, битье посуды, трещотки, звон колокольчиков, удары металлическими предметами друг о друга и прочие маркированные звуки, составляющие «звуковое поле календаря» (Т. А. Агапкина). Однако написан был только набросок заключения, расшифровка которого приводится после угловых скобок. (Примеч. ред.)

162

Руссоло Л. Искусство шумов. Милан, 11 марта 1913 г. // Манифесты итальянского футуризма / Пер. В. Шершеневича. М., 1914. С. 54.

163

Для ориентировки приведу несколько цифр: в 1920 году на 110,8 млн селян приходилось 20,7 млн горожан (Статистический ежегодник. 1918–1920 гг. Вып. 1. М., 1921. С. 2). Население Москвы в годы гражданской войны сократилось с 1618 тыс. до 1 млн (уровень начала века), а уже к 1926 году составило 2019 тыс. чел.! (Историки спорят. М., 1989. С. 384). В конце 1950-х в СССР было всего три города-«миллионера», к началу 80-х – уже 22. В 1985 г. в наших городах жили уже 180,1 млн чел. (Вестник статистики. 1986. № 1. С. 70–71).

164

Руссоло Л. Искусство шумов. С. 55.

165

«Музыкальное искусство прежде искало прозрачной чистоты и сладкости звука. Позже оно смешивало разные звуки, чтобы усладить наш слух нежными гармониями. Сегодня оно ищет смешения звуков наиболее диссонирующих, наиболее странных и резких. Так мы близимся к звукошуму (курсив Руссоло. – С. Р.).

Эта эволюция музыки параллельна увеличивающему росту машин, участвующих в человеческом труде. В оглушающей атмосфере больших городов, так же как и в прежде молчаливой деревне, машина сегодня порождает такое громадное число разнообразных шумов, что чистый звук своей миниатюрностью и монотонностью не создает уже никаких эмоций. <…> Эта эволюция к звукошуму была невозможна не в наше время Ухо человека 18 века ни за что бы не вынесло нестройной интенсивности некоторых аккордов наших оркестров <…> наоборот, наш слух приучен современной жизнью, богатой всевозможными шумами, и радуется». Но «наш слух требует все новых, все более обширных акустических восприятий. С другой стороны, музыкальный звук слишком сжат в разнообразии и в качестве своих тембров. <…> Надо непременно разомкнуть этот замкнутый круг чистых звуков и завоевать бесконечное разнообразие звукошумов». Руссоло Л. Искусство шумов. С. 52–53.

166

«Античная жизнь была только молчанием. Лишь в XIX веке, с открытием машин, народился Шум. Сегодня шум властительно царствует над чувствованиями людей Многовеково жизнь развертывалась под сурдинку. Шумы, даже наиболее оглушительные, не были ни огромными, ни удлиненными, ни разнообразными. Действительно, природа обычно молчалива, если не считать исключений: бурь, ураганов, обвалов, каскадов и землетрясений». Там же. С. 51.

167

«Мы превозносим пестрые и полифонические волны шума в современных городах: ночную вибрацию арсеналов и строек под гигантскими электролунами…». Маринетти Ф. Т. Манифест футуризма (8 марта 1910 г., Турин) // Манифесты итальянского футуризма. С. 8.

168

Там же. С. 7.

169

В него входили: «новое механическое чувствование, полное слияние инстинкта с продуктом мотора…»; «идеализация спорта, любовь к рекорду»; «новое чувствование, созданное туризмом, трансатлантиками и огромными отелями (ежегодный синтез различных рас)»; «страсть к городу, разрушение расстояний и тоскливых уединений»; «потребность общаться со всеми народами Земли и чувствовать себя зараз центром, судьей и двигателем всех бесконечностей исследованного и неисследованного <…> тревожащее желание определить в каждое мгновение наши отношения со всем человечеством». Маринетти Ф. Т. Беспроволочное воображение и слова на свободе. Милан, 11 мая 1913 г. // Манифесты итальянского футуризма. С. 59–61.

170

Дживелегов А. К. Данте и его «Комедия» // Данте А. Ад. М., 1940. С. 10.

171

«А тот трубу изобразил из зада» – этой отдельной строкой заканчивается 21-я песнь. Впечатляющая картинка, напоминающая «адские музыки» на полотнах И. Босха.

172

В Апокалипсисе, в великом проклятии великому городу Вавилону, сказано: «И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет…» (XVIII, 22).

173

Кнабе Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима.