Том 8. Литературная критика и публицистика - Генрих Манн
Книгу Том 8. Литературная критика и публицистика - Генрих Манн читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Все это были слишком слабые средства против тогдашних опасностей — интеллектуализма, общественного сознания, веры в единство Европы. Только национализм был им по плечу. По существу он был новой формой борьбы за сохранность государства. В Германии его питало стремление буржуазии пробраться к руководству. Коммерческая конкуренция и военное судостроение занимали буржуазию, дворянство и пролетариат первоначально этим нисколько не интересовались. Во Франции его питали старые обиды, союзы, на почве которых возникал соблазн возродить былую активность в международных делах, наконец само усиление нации. Ибо обе наши нации сами верят в свое усиление только тогда, когда оно имеет военные последствия.
Но это только повод. Как по существу могло случиться, что национализм вытеснил естественную любовь к родине и вдобавок еще заявил, что он-то и есть эта любовь? Чувства вырождаются вместе с потребностями, из которых они происходят. Они вырождаются точно так же, как индивидуумы или классы. Они кратки и бесхитростны, покамест сознают свое единство с природой. Их ожесточают и делают фальшивыми только их атавизм и анахронизм. Они сопротивляются благотворной ампутации новыми проявлениями своей жизнедеятельности. Они хотят жить даже ценой обмана и лжи, даже ценой насилия. Общественное чувство, так же как подчас личное, более всего топорщится перед самой своей смертью.
С национальной исключительностью произойдет в точности то же самое, что некогда произошло с исключительностью религиозной. Для религиозных войн религия была только предлогом, а истинной их причиной была жажда богатства и власти. Они тоже становились все крупнее и ужаснее. И вот после самой крупной и самой ужасной — Тридцатилетней — вдруг сошла на нет вся агрессивная сила якобы неукротимого чувства. Последовало столетие, отказавшееся не только от нетерпимости религий, но и от них самих и различавшее, с одной стороны, философию, а с другой — фанатизм. Оргии национализма будут искуплены любовью к родине.
Любовь к родине — не божественная заповедь, не благое учение, а только потребность. Эта потребность зарождается, пускает ростки, увядает. Однажды разросшись до угрозы существованию мира, она впоследствии опять станет той же безобидной личной любовью, какою была: любовью к природе, к языку. И напротив, она может одновременно слишком разрастись вширь, чтобы оставаться исключительной. Кто любит одну часть света, тот, наконец, достаточно мудр, чтобы не ненавидеть ни с того ни с сего несколько остальных.
Политическая родина изменчива, даже за мою жизнь она для меня неоднократно менялась. Сначала это был вольный город, затем средней величины государство, наконец государство заметно убавившихся размеров. Сначала для всех родиной был родной город, сразу же за его стенами люди становились бесправны. С великим трудом в него втягивались близлежащие деревни. Когда сколачивался город обхватом в две мили, считалось изменой, достойной смерти, выдать его ближайшему четырехмильному городу. Родина функционировала попеременно в интересах разбойника-рыцаря, княжеского Тайного совета, военной бюрократии, промышленного концерна — но всегда в интересах господствующего класса. Только класс, господствующий в данный момент, заинтересован в том, чтобы сохранить родину в ее теперешнем объеме. Существенно расширяясь, она всякий раз теряет свое наименование и облик, тот же класс уже не может ею править, теми же средствами из нее уже нельзя извлечь выгоды.
Трагедия всех господствующих классов состоит в том, что именно они разжигают войны, стремясь расширить сферу своей власти, и тем самым ускоряют собственную смерть, которая и без того к ним уже приближается. Ибо она всегда приближается к тем, кто забывает о духовном обосновании своего возвышения, — будь то Наполеон или буржуа.
У господствующего класса буржуазии есть известного рода оправдание. Чтобы добиться своей цели, она неосторожно взвалила на себя такое множество высоких идеалов, что обыкновенным людям впору рухнуть наземь под их тяжестью. Очень нелегко совмещать с деловой жизнью мысли о свободе, равенстве и братстве. И буржуазия очень быстро отказалась от этих идеалов, которые к тому же не являлись ее изобретением. Для сорока лет Энциклопедии французский буржуа был самое большее объектом. Родоначальниками новой философии были внеклассовые, почти в негосударственные, свободные, лишенные корней умы, подвергавшиеся преследованиям и окруженные недоверием. Первыми их приверженцами, естественно, оказались образованные и притом наименее связанные предрассудками современники, среди которых, разумеется, больше было дворян, чем буржуа. Что же касается буржуа, то они еще до революции видели в правительственных кабинетах немало своих представителей и к тому же занимали самые прибыльные посты в области финансов. Но они стремились овладеть государством во всей его полноте и для этого, прикрываясь высокопарными словами, воспользовались услугами народа, у которого, конечно, имелось сколько угодно причин делать революцию.
Понятие «нация», тогда практически и складывавшееся, отнюдь не было направлено против других наций, как ныне: оно было направлено исключительно против короля. Нация была синонимом внутренней свободы. Слово это не имело направленной вовне агрессивной силы. Французская революция лишь по необходимости боролась против коалиции — коалиции не народов, а королей. Нации на первых порах всегда только оборонялись, как всякий, кто не стал еще признанным хозяином даже у себя в доме. Немецкое национальное чувство пробудилось также только для борьбы с угнетателями, каковыми в равной мере были отечественные князья и чужеземный император. Если бы не коалиция князей и не император, всё — чувства и выгода — заставило бы обе нации уже тогда броситься друг другу в объятья!
Как длинен, хотя и крайне поспешно проделан, путь от того типа буржуа, который сложился в войнах сто лет назад, до нынешнего послевоенного буржуа. Он начинал как креатура паровой машины, на первых порах он и сам не чурался физического труда на мануфактурах, фабрикант в синем фартуке. Старший товарищ своим рабочим, которые знали, что их удача зависит от его удачи, он ел с ними вместе, вместе молился и загребал сообща заработанную прибавочную стоимость как дань божественному миропорядку. Он был еще, право же, вполне благочестив, разве только с самого начала не научился четко отличать интересов господа бога от своих собственных. В общем, можно сказать, добропорядочный человек, привыкший честно вести дела и исправно платить долги. С блудными сыновьями, если таковые вообще встречались, обходились куда строже, чем в писании. При всем этом — чисто воскресное чувство отечества и науки, Фихте и Шиллера. В течение долгих десятилетий мирного накопительства это были торжественные вершины, на которые ничья нога не ступала.
В 1848 году в Германии тоже накопился достаточно большой капиталец, чтобы — буде народ пожелает завоевать политическую власть непременно для буржуа как защитника просвещения и собственности — во всяком случае не отговаривать народ от такой попытки. Но тут встретилась неприятная неожиданность, ставшая
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
TatSvel219 июль 19:25 Незабываемая Феломена, очень интересный персонаж, прочитала с удовольствием! Автор-молодец!!!... Пограничье - Надежда Храмушина
-
Гость Наталья17 июль 12:42 Сюжет увлекательный и затейный,читается легко,но кто убийца,сразу было понятно.... Дорога к Тайнику. Часть 1 - Мария Владимировна Карташева
-
Гость Дарья16 июль 23:19 Отличная книга. Без сцен 18+, что приятно. Легкий и приятный сюжет. Благоразумная ГГ, терпеливый и сдержанный ГГ. Прочла с... Королева драконов - Анна Минаева