О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. С комментариями - Владимир Иванович Даль

Андрей Первозванный, 30 ноября (13 декабря) – день памяти апостола Андрея Первозванного, одного из ближайших учеников Христа, по преданию, посетившего Русь, дошедшего до Киева и Новгорода. В народе день считается девичьим праздником, а апостол Андрей – покровителем брака.

Аннино зачатие, 9 (22) декабря – народное название дня, посвящённого праведной Анне, матери Пресвятой Богородицы. По преданию, в этот день архангел Гавриил известил достигшую преклонного возраста и бездетную Анну о зачатии ею девочки, которой Богом было уготовлено стать Матерью Спасителя – Иисуса Христа.

Афанасьев день, 18 (31) января – день святителя Афанасия Александрийского; считается, что в этот день бывают самые сильные морозы, чем объясняется народное название дня – Афанасий-ломонос.

Бабье лето – короткий или длительный период тёплой и сухой погоды в начале – конце сентября или в первой половине октября. Часто началом его считали 1 (14) сентября – день церковного новолетия, когда празднуется память святого Симеона Столпника; а концом – 8 (21), праздник Рождества Богородицы. Со дня Симеона Столпника женщины приступали к работам на открытом воздухе: трепали пеньку, мочили лён, занимались огородом, а также устраивались женские посиделки – работа в избах, при огне.

Благовещение, 25 марта (7 апреля) – великий двунадесятый праздник (один из двенадцати важнейших после Пасхи церковных праздников) в честь возвещения архангелом Гавриилом Благой Вести Деве Марии о том, что у неё родится сын, который будет зачат от Святого Духа, и имя ему будет Иисус.

Богоявление – см. Крещение Господне.

Борис и Глеб, 24 июля (6 августа) – день памяти благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, первых святых, канонизированных русской православной церковью в 1071 году. Рифмуя имена святых, крестьяне связывали этот день с созреванием хлеба: «Борис-Глеб – созрел хлеб», а купцы c получением прибыли. День также считался грозовым, потому соблюдался запрет выходить в поле на жатву.

Васильев, или богатый, вечер – канун дня святого Василия Великого, 1 (14) января, первого дня гражданского нового года; на Васильев вечер девушки гадали, в домах накрывали обильный стол с обязательным мясным кушаньем (чаще – из свинины). В западных губерниях Васильев вечер назвали также авсень.

Введение во храм Пресвятой Богородицы, 21 ноября (4 декабря) – один из двунадесятых праздников в память о том, что родители Девы Марии, когда ей исполнилось три года, привели её в Иерусалимский храм, тем самым приобщив её к Богу. В народном календаре с этого дня зима вступает в свои права, но нередко случаются оттепели. Во многих местах устраивались традиционные Введеньевские ярмарки – зимние торги.

Великий четверток (Чистый, Белый) – четверг на Страстной неделе, когда православные люди вспоминают Тайную Вечерю, на которой было установлено Таинство Евхаристии – Причащения тела и крови Господней. В церковной традиции Великий четверг – день общего причащения. В народном календаре этот день сосредоточил вокруг себя огромное количество примет и магических действий. Обязательным было тщательно вымыть и убрать избу, помыться в бане.

Великдень – см. Светлое Христово воскресение, Пасха.

Водокрещи – см. Крещение Господне.

Воздвиженье, 14 (27) сентября – день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, один из двунадесятых праздников в память об обретении величайших христианских святынь: святого Креста, на котором был распят Иисус Христос, и орудий страстей Господних. В этот день должен соблюдаться строгий пост; принято было водружать кресты на новых храмах. Народ в названии праздника слышал прежде всего глагол «двигаться», отсюда рекомендации, приметы этого дня: «Воздвиженье – последняя копна с поля двинулась», «На Воздвиженье осень зиме навстречу двигается», «Воздвиженье задвинет зипун, подвинет шубу», «Птица в отлет двинулась» и т. д. С этим же связано и представление о том, что на Воздвижение все пресмыкающиеся «сдвигаются», т. е. сползаются в одно место и уходят под землю до весны, отчего повсеместно существовал запрет ходить в этот день в лес.

Воробьиная ночь – ночь с сильной грозой или зарницами, часто понимается как время разгула нечистой силы. В народе воробей причислялся к нечистым птицам: по распространенной легенде, воробьи своим чириканьем выдали преследователям Христа, приносили гвозди для распятия, кричали «жив-жив-жив», призывая продолжать мучить распятого Христа.

Георгий великомученик – один из самых чтимых христианских святых, известный в России под именами Георгий Победоносец, Егорий Храбрый, Змееборец. В народном календаре существовало два Егорьевских дня: 23 апреля (6 мая) – Егорий (Юрий) «весенний», «вешний», когда отмечают приход весны («Юрий землю отмыкает», «Егорий на порог весну приволок») и приурочивается первый выгон скота в поле; 26 ноября (9 декабря) – Егорий зимний, холодный. «Холодный» Юрьев день, срок сбора оброков, вошёл в историю в связи с указом Бориса Годунова, отменившим право крестьян переходить от одного помещика к другому за неделю до Юрьева дня и спустя неделю после него (известная поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день»).

Герасим-грачевник (у Даля ошибочно «гречевник». Ср.: Феодосия колосяница), 4 (17) марта – народное название дня памяти преподобного Герасима Иорданского; считалось, что святой призывает на Русь грачей, в деревнях пекли хлеб в форме первой весенней птицы.

Духов день – переходящий церковный праздник: день Святого Духа, отмечается в понедельник, следующий после Троицы. По народным представлениям, в этот день земля – именинница, а также – что она беременна урожаем и её нельзя тревожить (копать, вбивать что-нибудь и т. п.). С Духовым днём связывались и поверья о русалках.

Егорий – см. Георгий великомученик.

Еремей повесь-сетево, Еремей-распрягальник, 31 мая (13 июня) – день мученика Ермия; в народном календаре день, к которому стремились закончить сев всех зерновых культур (сетево – лукошко для ручного сева).

Иван Постный, 29 августа (11 сентября) – народное название дня Усекновения главы Иоанна Крестителя (Иоанна Предтечи); в русской традиции к этому дню приурочено поминовение православных воинов, соблюдается строгий пост. Народная традиция запрещала есть что-либо круглое, напоминающее голову, грехом считалось брать в руки любые острые предметы и что-либо резать, рубить.

Ильин день, 20 июля (2 августа) – день пророка Илии; по народным представлениям – распорядителя грозы, дождя, молнии; в этот день запрещалось работать в поле; с Ильи заканчивался сезон купания.

Ирина разрой берега, 16 (29) апреля – день памяти мучениц Ирины Аквилейской и Ирины Коринфской. На это время обычно приходилось весеннее половодье.

Ирина-рассадница, 5 (18) мая – день памяти великомученицы Ирины Македонской; хозяйки начинали сеять капусту на рассаду.

Иродион, 8 (21) апреля – день памяти апостола Иродиона в народе назывался «Родион-ледолом»: «Родион-ледолом лёд на реке рушит».

Исидор, 14 (27) мая – в народе мученика Исидора прозвали Сидор-огуречник, приписывая ему заботу об огурцах (принято было в этот день