Упадок и подъем демократии. Глобальная история от античности до наших дней - Дэвид Стасавидж

В Китае, у ацтеков или в сасанидском Ираке правители с ранних лет развивали знание почвы и умение составлять ее карты. Европейские правители приобрели эту способность только в XIX веке, и их отсталость в этом аспекте, возможно, помогла сохранить раннюю демократию.

Знание почвы критически важно для сельскохозяйственного производства, и по той же причине оно также критически важно для тех, кто хочет обложить сельское хозяйство налогами. Если правитель знает, сколько люди могут произвести, то он также знает, сколько налогов можно взимать, не заставляя гуся шипеть, если вернуться к метафоре Колберта. Почвоведы пишут, что на разных континентах и в разные века налоговый императив стимулировал инновации в картографии почв. 2 Потенциальный риск картографии почв для демократии заключается в том, что по мере того, как производство становится все более разборчивым, правители могут обойтись без ранней демократии. Если бюрократы знают, как составить точную карту почвы и на основании этого начислять налоги, то кому нужно беспокоиться о совете или собрании?

Карты Китая в "рыбьем масштабе"

История о том, как китайцы впервые составили карту земли, начинается с мифического рассказа об императоре Ю Великом, который, по преданию, основал династию Ся в конце третьего тысячелетия до нашей эры. У нас нет никаких доказательств того, что Юй вообще существовал, но рассказ о его деятельности, известный как "Юй гун", или "Дань Юя", по-прежнему важен, поскольку его использовали в последующие века.

Согласно "Юй гуну", первый император Ся предпринял несколько шагов, чтобы составить план своего царства, которое было разделено на девять провинций, и установить основу для налогообложения. Посещая каждую провинцию, Юй отмечал, в частности, качество почвы, и на основании этого устанавливал налоговую квоту провинции. Вот что Юй заключил о провинции Цзи.

Почва этой провинции была беловатой и мягкой. Ее доход составляли представители высшего класса с некоторой долей второго. 3

Мы не знаем, когда была написана "Дань Юя". Она появляется в сборнике, известном как "Книга документов", или "Шаньшу", который, по традиции, был составлен Конфуцием. Нам известно, что китайцы начали составлять карты качества почвы очень рано и использовали их в налоговых целях. 4 Статус текста "Юй гун" подкрепляет идею о том, что последующие китайские мыслители считали эту историю о составлении карт почвы важной. Даже если это всего лишь легенда, кто-то должен был придумать идею назначения налоговых ставок в зависимости от качества почвы, а европейского аналога "Юй гун" не существует.

К тому времени, когда средневековые европейские правители начали проводить официальные ассамблеи для сбора налогов, китайские правители использовали свои знания о почве для совершенствования альтернативной методики. Они составляли кадастровые карты, на которых фиксировались свойства почвы на очень локальном уровне. На рисунке 4.1 показана одна из таких карт, датируемая началом правления династии Мин в конце XIV века. Подобные документы стали известны как "юлин ту" или "карты рыбьей чешуи", поскольку на них были изображены участки, содержащие различные типы почв. 5 Эти карты и собранная с их помощью информация использовались для установления дифференцированных налоговых ставок для различных участков земли, основанных на свойствах почвы. Это не обязательно предполагало научное понимание того, как на самом деле функционирует почва; речь шла о способности воспринять и зафиксировать эмпирическую закономерность. Когда европейцы наконец-то занялись составлением почвенных карт - а это произошло только в XVIII и XIX веках, - они были основаны на более глубоком научном понимании функций почвы. 6

РИСУНОК 4.1. Китайская карта "рыбьей чешуи". Источник: Yee 1994, 85.

Еще одна вещь, которую иллюстрируют эти карты с рыбьей чешуей, - это то, как понимание почвы могло повысить востребованность бюрократии. Вооруженные рекомендациями о том, как различные типы почвы приводят к разным уровням продуктивности сельского хозяйства, китайские бюрократы могли предоставлять правителям более полную информацию, и у них было меньше необходимости обращаться за советом к членам местного общества.

Если знание почвы способствовало самодержавному правлению в Китае, не стоит думать, что это неизбежно означало произвольное или капризное налогообложение; китайские наблюдатели лелеяли историю Юя, потому что думали как раз наоборот - способность составлять карту почвы, как утверждалось, позволяла создать более справедливую систему налогообложения, в которой налоги взимались бы в зависимости от платежеспособности. В более поздних династиях ученые ссылались на пример дани Ю. В качестве примера можно привести историка Ма Дуаньлиня из династии Сун, который сделал это в тексте, впервые написанном в 1307 году и опубликованном императорским указом в 1322 году. 7 Это показывает, как даже автократы могли подчеркивать справедливость налогообложения, возможно, чтобы повысить уровень выполнения своих требований. 8

Почвенные глифы ацтеков

Способность китайцев составлять карты почвы не была уникальной среди ранних обществ. Ацтеки также понимали, что такое качество почвы и как его можно использовать для установления налоговых ставок. Как мы видели в главе 2, ацтеки приложили немало усилий для регистрации земельных владений на уровне домохозяйств, и в рамках этого процесса они также фиксировали тип и качество земли, которой владели. Частично это включало в себя отслеживание того, орошался ли участок земли. Те, кто составлял реестры, также фиксировали тип почвы с помощью глифов, как показано на рисунке 4.2. Они взяты из записи, известной как Códice de Santa María Asunción, которая была составлена через несколько десятилетий после испанского завоевания. 9 Мы можем установить, что эти глифы представляют собой практику ацтеков, а не что-то привнесенное испанцами, потому что сами испанцы не обладали необходимыми знаниями для этого. 10

Способность ацтекских правителей точно наносить почву на карту и понимать ее свойства имела решающее значение для решения проблемы информации, которая в противном случае могла бы заставить их править совместно с советом . Тот факт, что у ацтеков была система письменности, унаследованная от предшествующего общества ольмеков, способствовал этому.

РИСУНОК 4.2. Почвенные глифы ацтеков. Источник: Барбара Уильямс и Х. Р. Харви, Códice de Santa María Asunción (Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press, 1997).

Европейцы поздно поняли, что такое почва

Ирония раннего почвоведения в Европе заключается в том, что его отсутствие способствовало развитию демократии. Если мы начнем с римского наследия, то одной из поразительных особенностей системы налогообложения империи является то, что она никогда не основывалась на рубрике налогообложения населения в зависимости от качества почвы. Одна из причин этого может заключаться в том, что классические мыслители знали о свойствах почвы меньше, чем китайцы или ацтеки. Среди греческих философов Ксенофонт, возможно, первым