Упадок и подъем демократии. Глобальная история от античности до наших дней - Дэвид Стасавидж

ниже этой линии представляют по одной четверти обществ в этой категории. Два "уса" представляют собой оставшуюся часть наблюдений в каждой категории, за исключением выбросов. Мы видим, что общества с ранним демократическим правлением имеют более высокую вариабельность калорийности. 15

На рисунке 3.1 показано, что изменчивость калорийности привела к управлению советом, но без дополнительных доказательств мы можем опасаться, что наблюдаемая здесь взаимосвязь - просто совпадение. Один из способов продвинуться дальше в этом вопросе - посмотреть, какие еще данные можно использовать для демонстрации такой же взаимосвязи. Благодаря монументальной работе Джозефа Йоргенсена, новаторского американского антрополога , мы располагаем подробной базой данных, охватывающей практику 172 групп коренных американцев на западе Северной Америки, по сути, всех групп, расположенных к западу от Великих равнин. 16 Йоргенсен обнаружил, что управление советами присутствовало примерно в половине случаев. Чтобы оценить условия окружающей среды в этих обществах, мы можем снова использовать данные Галора и Озака для построения показателя вариабельности калорийности. Оказалось, что в этой группе обществ, среди тех, которые занимались сельским хозяйством, более высокая изменчивость калорийности ассоциировалась с большей вероятностью существования правления совета. 17 Таким образом, эта связь больше не кажется простым совпадением.

Возможно, связь между советами и изменчивостью калорийности может быть обусловлена чем-то иным, нежели потребностью правителей в получении информации. Изменчивость сельскохозяйственного производства может также означать, что у людей появляется больше стимулов для торговли или, возможно, для обмена пищей в качестве страховки от риска, и этим может управлять совет. Оказалось, что даже после учета этих дополнительных факторов мы все равно видим тесную связь между изменчивостью калорийности и наличием совета. 18 Кроме того, торговля и разделение рисков могут управляться не только советом, но и автократией. В автократической древней Шумерии подобные вопросы решали храмовые зернохранилища.

Есть еще один момент, касающийся взаимосвязи между изменчивостью калорийности и присутствием совета, который мы, возможно, захотим рассмотреть. До сих пор я рассматривал изменчивость сельскохозяйственного производства только в пространстве, но не во времени. Если те, кто правит, используют совет, чтобы узнать об изменчивости такого рода, то не узнают ли они в итоге достаточно, чтобы обойтись без совета? На самом деле, мы можем показать, что связь между советом и изменчивостью калорий сохраняется, если мы сосредоточимся на измерении временной изменчивости. Для этого мы можем использовать изменения, вызванные Колумбийским обменом, взаимным распространением новых растений, животных, и болезней между регионами мира после "открытия" европейцами Америки. 19 Для каждого из обществ SCCS мы можем построить меру, основанную на локализованной вариативности, которая отражает изменения в количестве калорий, которое можно было извлечь из земли до и после обмена. Используя этот метод, мы видим, что в обществах СЦКК, где в результате обмена наблюдалась большая локализованная временная вариация, с большей вероятностью существовало советское управление. 20

Варианты выхода и ранняя демократия

Возможность выхода была второй основной характеристикой, благоприятствовавшей ранней демократии, поскольку она создавала рычаги влияния на лидеров. Мы уже видели намеки на этот эффект при сравнении различных обществ в Северной Америке до завоевания. Гуроны и ирокезы, которые управляли собой демократическим путем, были мобильными обществами, в то время как в автократических миссисипских обществах мобильность была ниже. Аналогичные наблюдения можно сделать для обществ коренных американцев на Великих равнинах, монголов и доколониальной Африки. 21

Циркумцизия против выхода

Когда антропологи и археологи пишут о вариантах выхода, они часто используют слово "циркумскрипция". В 1970 году Роберт Карнейро предложил теорию "обхода" раннего формирования государства. Идея заключалась в том, что ранние государства формировались на территориях с достаточно высокой плотностью населения и там, где какая-то особенность природной среды делала выход людей дорогостоящим или невозможным. Долина Нила в Египте является одной из иллюстраций такой возможности. Поначалу люди селились небольшими группами в разных местах долины, но по мере роста населения расселение становилось все более равномерным. Поскольку долина Нила представляла собой узкую полосу земли с пустыней по обеим сторонам, в конце концов больше не осталось места для передвижения, и образовалось иерархически организованное государство. 22 Карнейро также предположил, что социальные силы могут создавать окружение. Вместо запретной пустыни, возможно, присутствие поблизости враждебных обществ, которые блокируют возможность выхода.

Теория окружения представляет нам две возможности: либо люди обходятся без какой-либо формы управления, либо их теснят на небольшой территории, где их эксплуатирует верховный правитель. Ни один из этих вариантов не кажется очень веселым. Но исторические данные указывают и на третью возможность: если давление обрезания слабо, центральное управление все еще может существовать, но правителям придется управлять по согласию, чтобы избежать ухода населения.

Эволюция обществ коренных американцев на территории нынешних юго-восточных Соединенных Штатов дает нам возможность еще раз убедиться в том, что окружение может привести к более автократической форме правления. Говоря о периоде до 1000 года н. э. на востоке США, археологи называют его вудландским. Эти годы характеризуются существованием сообществ, которые первоначально полагались на дикую пищу, но со временем развили ранние формы сельского хозяйства. Ближе к концу этого периода появляются свидетельства значительного демографического давления, эндемических войн и дефицита ресурсов. 23

Начиная примерно с 1000 г. н.э. археологические данные свидетельствуют о резком изменении культуры на юго-востоке США. Общества теперь практиковали интенсивную форму кукурузного земледелия. У них были крупные поселения с большими курганами, как в Кусе, и все больше свидетельств иерархии. Как и в случае с Кусой, у нас нет свидетельств из первых рук о том, как именно управлялись эти общества, но есть археологические данные, подтверждающие наличие политической иерархии.

На северо-востоке Соединенных Штатов после 1000 года н. э. не произошло никаких резких изменений - продолжался период Вудленда. Вспомните модель гуронского общества, обнаруженную французскими иезуитами в XVII веке. Гуроны были земледельческим народом и, как и миссисипцы, выращивали кукурузу. Но они не практиковали интенсивную форму сельского хозяйства. У них были вожди, но эти вожди не занимали такого положения, как на Юго-Востоке, и мы знаем, что политика проводилась на основе консенсуса как на уровне деревни, так и на более высоких уровнях.

Может ли теория циркумцизии помочь объяснить разницу между политическими институтами в Северо-Восточных лесах и на Юго-Востоке, и если да, то почему циркумцизия произошла именно в последнем регионе ? География дает одно из возможных объяснений. Миссисипские общества, как правило, занимали долины рек с богатыми сельскохозяйственными землями, окруженные территориями, которые были менее пригодны для интенсивного сельского хозяйства, которое они практиковали. В таких условиях, если вы, ваша семья или ваша деревня были недовольны своим правителем, было бы трудно переехать в другое