Деньги- господа - Лев Фёдорович Стржижовский

фермерские организации «Немецкий крестьянский союз» и «Христианско-демократический союз» подвергли критике эту программу как краткосрочную меру, которая не облегчает существенно положение крестьян. Жизнь показала их правоту. В правительственном докладе по сельскому хозяйству за 1970–1971 годы содержатся малоутешительные цифры. Согласно докладу разница между доходами в сельском хозяйстве и промышленности еще больше увеличилась. В то время как зарплата рабочего выросла на 14 процентов, доход крестьянина упал на 10 процентов.

Когда прекратятся субсидии за ревальвацию марки, положение крестьян еще более ухудшится. Они могут рассчитывать только на собственные силы. По подсчетам экономистов, в результате окончательной интеграции общий уровень цен упадет еще на 6–7 процентов. Для западногерманского крестьянства это означает уменьшение ежегодного дохода на 1,2–1,5 миллиарда марок.

Позиции, занятые монополиями в европейском сообществе, в сочетании с политикой регулирования на внутреннем рынке привели к резкому сокращению числа занятых в сельском хозяйстве. За десять лет из деревни ушло в город на заработки два с половиной миллиона человек. Однако это только начало. Согласно второму «плану Масхолта», носящему имя бывшего вице-председателя комиссий ЕЭС, численность занятых должна сократиться еще на 5 миллионов. Причем на долю ФРГ выпадает миллион с лишним. Вчерашние фермеры займут свое место у ворот предприятий, принадлежащих все тем же монополиям.

Выступая в октябре 1972 года на съезде свободно-демократической партии, министр продовольствия Йозеф Эртль подчеркнул, что валютные потрясения обостряют проблемы аграрной политики ЕЭС. Ревальвация марки ухудшает положение западногерманского крестьянства. «Проводившаяся до сих пор сельскохозяйственная политика «общего рынка» не достигла своей цели ни в решении проблемы доходов, ни в обеспечении будущего сельского хозяйства, ни в решении социальных вопросов крестьян».

Вот против такой политики и протестуют западногерманские крестьяне. Они требуют повышения оптовых цен, предоставления долгосрочных кредитов, увеличения пенсий и пособий по трудоустройству. За все это, как указывается в заявлении Германской коммунистической партии, должны платить монополии. Сами фермеры уже начинают понимать это. На своих собраниях в Дармштадте и Штутгарте крупнейшие крестьянские союзы обратились к рабочим с призывом выработать совместную программу в борьбе против монополий.

ДЕНЬГИ — ГОСПОДА

еловеку, приехавшему из другого, нашего, мира, все это Ц поначалу кажется чем-то непонятным. Так бывает в тяжком сне, когда невесть откуда наваливается нечто необъяснимое.

Сопоставляя виденное день за днем, начинаешь улавливать, каким образом капиталистическая система доводит человека до полной противоположности гомо сапиенсу. Бесспорно, первейшую роль здесь играет культ денег. Со стороны особенно заметно, как деньги приручают человека, и он в конце концов становится их рабом. Я бы назвал этот процесс воспитание деньгами.

Краеугольной осью, на которой крутится глобус западного мироздания, является идея: «Деньги — это все». Нескрывающая своей наглой безнравственности, она всегда согласуется с окружающей действительностью и проявляется буквально во всем.

...Товары высшего сорта упакованы в бронзовую (под золото), похуже — в серебряную бумагу.

...В витринах сберегательных касс всегда выставлены золотые монеты.

...В лотереях (проводятся они часто и повсеместно) — выигрыши только денежные.

...В телевизионных квисах призы как утешительные, так и настоящие, выдаются золотыми жетонами (настоящими или фальшивыми, но все равно сделанными «под золото»).

...Суперсовременные здания, самые просторные автомобильные стоянки — у банков и страховых компаний.

...В знаменитой Михаель-кирхе, в Гамбурге, на молитвенных ложах прибиты медные таблички «Принадлежит таким-то». Ложи выглядят основательными, просторными, совсем как бельэтаж в хорошем оперном театре. Я хотел войти в одну из них. Служка запретил: «Нельзя, частная собственность».

...В мюнстерских университетских клиниках сиделками бесплатно работают монахини. К их услугам прибегают в особо тяжелых случаях: монахини несут свой крест не за страх, а за совесть. Не знаю, как происходит оценка содеянного на небесах, но на земле она явно несправедлива. На кладбище человеколюбивые сестры теснятся под малюсенькими надгробиями черного лабрадора, тут ни о каких трех аршинах, отпущенных человеку, не может быть и речи. Зато их богатые пациенты покоятся в фамильных склепах, обеспечив себе за соответствующие деньги землю и похороны по высшему разряду.

...Миловидная девушка на обложке иллюстрированного журнала держит в руках сберегательную книжку. Подпись: «Книга € будущим — сберегательная книжка».

...Элегантные ноги невидимого бездельника протянулись через плакатный лист. Мораль: «Мои деньги работают за меня в сберегательной кассе».

Выразительно найденные сочетания текста и рисунка снова и снова уверяют вас на каждом шагу: «Ваши деньги принесут большие деньги». «Каждый может стать богатым». «Пока у вас есть время и деньги, подумайте о будущем своих детей» и так далее и тому подобное... И тут же вам предлагается легенда о магическом свойстве денег делать людей счастливыми и благородными. Такую легенду поведало миллионам зрителей западногерманское телевидение, показав фильм «Одно дело, одна семья, одна легенда», посвященный династии Круппов. Оказывается, всех Круппов очень волновало, как следует распорядиться своими доходами. Не случайно, подчеркивают авторы фильма, Круппы были спокойны лишь тогда, когда помогали своим рабочим. На экране появляются больницы, дома для престарелых, пансионы, построенные стальными королями. Деньги сделали счастливыми одновременно и династию Круппов и работавших на них 91 тысячу западногерманских рабочих. Словом, деньги — панацея для всех и от всего.

Воспитание деньгами построено социологически таким образом, что оно охватывает все социальные слои, группы, ячейки. Абстрактность и конкретность делают деньги и общим букварем и общей розгой одновременно. Но и это оказывается не все.

Деньги вступают в жизнь западного человека вместе с молоком матери. Первый подарок на рождество — копилка с надписью «Мой первый миллион». В дальнейшем дети получают игрушечную чековую книжку, лото для игры в деньги, сами так называемые «детские деньги». Детская активность в этом возрасте сознательно сводится к денежному выигрышу или расчету. В школе этот навык закрепляется.

Чтобы не быть голословным, приведу примеры, взятые наугад из немецкой грамматики. Совершенство языка Гете и Шиллера демонстрируется здесь на следующих примерах. «Он живет теперь у богатых людей». «Богатые должны помогать бедным». «Сильным принадлежит мир». «Несмотря на помощь своего богатого дяди, юноша не добился успеха в своей профессии». «Знаете ли вы этого знаменитого актера, который живет в дорогом отеле?» И так на каждой странице. Иной раз просто диву даешься авторской целеустремленности. Мне (как бывшему преподавателю русского языка) всегда казалось, что «хороший» и «большой» классические примеры