Ловушка идентичности - Яша Мунк

Лиотар Ж. Ф. Состояние постмодерна. СПб.: Алетейя. 1998

133

В «Состоянии постмодерна» Лиотар утверждал, что научный метод претендует на универсальную значимость: он устанавливает себя как объективный стандарт, позволяющий оценивать истинность любых утверждений о мире, включая и те, что сами по себе не являются частью научного знания. Если современная наука способна подтвердить положения широко распространенной религии или указания рассказчика правдоподобной истории, то они считаются легитимными; если же нет, то это всего лишь ошибки или суеверия.

Однако, по мнению Лиотара, научные критерии оценки в конечном итоге обращаются против самих себя. Если любое утверждение может быть признано истинным только в том случае, если оно подтверждается скрупулезной научной проверкой, то этот же принцип должен быть верен и в отношении самого научного метода. Но подвергнуть научные стандарты такой проверке оказывается невозможным. Если, к примеру, температуру кипения воды можно измерить опытным путем, используя научный метод, то не существует аналогичного эксперимента, который мог бы доказать истинность самих правил, на которых основан научный метод.

134

В русскоязычном издании этот фрагмент был опущен из-за неуютов цензуры. В оригинале: «homosexuality».

135

Foucault M. Language, Counter-memory, Practice: Selected Essays and Ithaca. N.Y.: Cornell University Press, 1977, 206.

136

Foucault M. Language, Counter-memory, Practice, 207.

137

Mortenson M. Noam Chomsky – Noam vs. Michel Foucault (Eng. subs). // YouTube, 6:50, April 17, 2007. URL:www.youtube.com/watch?v=kawGakdNoT0. См. также Chomsky N., Foucault M. The Chomsky-Foucault Debate: On Human Nature. New York: New Press, 1974.

138

Mounk Y. Noam Chomsky on Identity Politics, Free Speech, and China // The Good Fight, Nov. 6, 2021, podcast, 54:07. URL: www.persuasion.community/p/chomsky#details

139

Например, в 1914 году, по оценкам, европейские государства контролировали около 84 % земной поверхности. Hoffman P. Why Did Europe Conquer the World? Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2015. 2.

140

Harrison M. The Economics of World War II: Six Great Powers in International Comparison. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. 3.

141

О бельгийском правлении в Конго см. Hochschild A. King Leopold’s Ghost: A Story of Greed, Terror, and Heroism in Colonial Africa. Boston: Mariner Books, 1998. О португальском правлении в Анголе см. Tvedten I. Angola: Struggle for Peace and Reconstruction. Boulder, Colo.: Westview Press, 1997), глав. 2.

142

См. Collins M. Decolonization // The Encyclopedia of Empire. Chichester, U.K.: John Wiley & Sons, 2016.

143

Имеется в виду тот факт, что на пике своего могущества Британская Империя охватывала настолько обширные территории, что в любой момент времени → → над хотя бы одним из ее владений всегда светило солнце. Формально Великобритания и по сей день сохраняет это достижение благодаря островам Питкэрн в Тихом океане, которые остаются ее заморской территорией.

144

Encyclopædia Britannica, s.v. "Frantz-Fanon," accessed Jan. 20, 2023. URL: www.britannica.com/biography/FrantzFanon

145

Encyclopædia Britannica, s.v. "Habib-Bourguiba," accessed Jan. 20, 2023. URL: www.britannica.com/biography/HabibBourguiba

146

Encyclopædia Britannica, s.v. “Assia-Djebar," accessed Jan. 20, 2023. URL: www.britannica.com/biography/AssiaDjebar

147

Encyclopædia Britannica, s.v. "Jawaharlal-Nehru," accessed Jan. 20, 2023. URL: www.britannica.com/biography/JawaharlalNehru

148

Encyclopædia Britannica, s.v. "Indira-Gandhi," accessed Jan. 20, 2023. URL: www.britannica.com/biography/IndiraGandhi

149

Encyclopædia Britannica, s.v. "Jomo-Kenyatta," accessed Jan. 20, 2023. URL: www.britannica.com/biography/JomoKenyatta

150

Encyclopædia Britannica, s.v. "Mahatma-Gandhi," accessed Jan. 20, 2023. URL: www.britannica.com/biography/MahatmaGandhi.

151

Encyclopædia Britannica, s.v. "Mohammed-Ali-Jinnah," accessed Jan. 20, 2023. URL: www.britannica.com/biography/MohammedAliJinnah.

152

Например, лидер индийского националистического движения Джавахарлал Неру. См.: Bayly C. A. The Ends of Liberalism and the Political Thought of Nehru’s India // Modern Intellectual History 12, № 3, 2015. P. 605–626. URL: doi.org/10.1017/s1479244314000754

153

Во время учебы во Франции в 1920-х годах Хо Ши Мин обратился к социализму и оставался сторонником марксизма-ленинизма на протяжении всего своего президентства в Северном Вьетнаме. См.: Quinn-Judge S. Ho Chi Minh: The Missing Years, 1919–1941. Berkeley: University of California Press, 2003.

154

Некоторые из самых влиятельных либеральных мыслителей, такие как Иммануил Кант и Адам Смит, были убежденными противниками колониализма. Однако, как часто указывают его критики, другие важные философы либеральной традиции, включая Адама Фергюсона и Алексиса де Токвиля, были причастны к колониальному проекту или откровенно защищали его.

Джон Стюарт Милль, большую часть жизни проработавший в Британской Ост-Индской компании, воплощает эту двойственность. Он решительно отвергал как прежние представления о том, что естественное право позволяет монархам Европы властвовать над отдаленными землями, так и более новые расовые теории, которые уничижительно характеризовали азиатов и африканцев как биологически неполноценных. В одной из своих ключевых работ, «Размышления о представительном правлении», Милль даже предоставил детальное объяснение того, почему постоянное правление колонизаторов, даже если оно преследует благие намерения, нанесет серьезный вред колонизируемым народам: по его мнению, колониальная администрация никогда не сможет полностью понять местные условия жизни и всегда будет более привержена своим собственным ценностям и интересам, нежели интересам управляемого народа. В то же время он все же оправдывал временный колониализм, полагая, что многие народы Азии и Африки еще не готовы к самостоятельному правлению. Как он писал в «Размышлениях о представительном правлении»: «Из внешних несколько важных по пространству и населению владений, те, которые состоят в зависимости, т. е. которые более или менее подчинены распоряжениям верховной власти господствующей страны, имея при этом неравное с нею представительство (если только имеют) в ее законодательстве, – могут быть разделены на два класса. Одни из них могут иметь население, по образованию более близкое населению управляющей страны и зрелое для представительных учреждений, как например, британские колонии в Америке и Австралии. Другие, как например, Индия, могут быть еще очень далеки от этого состояния». См.: Милль Дж. С. Размышления о представительном правлении. О взглядах Милля на Индию и колониализм в целом см.: Bell D. John Stuart Mill on Colonies // Political Theory 38, № 1, 2010. P. 34–64.