Тайны земли. Археология России - Анджей Анджеевич Иконников-Галицкий

В 1361 году один из золотоордынских беков, Булат-Тимур, вступил в борьбу с ханом-отцеубийцей Тимур-Ходжой. В ходе военных действий Булат-Тимур захватил Булгар и подверг его разгрому. Следы пожара и разрушений, скелеты убитых людей обнаружены в слое, относящемся к этому времени. Сильно пострадала и Соборная мечеть. Завоеватель на какое-то время стал самостоятельным правителем Булгарии. Город Булгар он восстановил и сделал своей столицей. О том, сколь беспокойные времена наступили для Булгара, говорит реконструкция его укреплений. Не только наружные валы и стены были отстроены заново. В крепость превратилась и Соборная мечеть: к ее четырем стенам были пристроены многогранные каменные башни, основания которых и сейчас видны на Булгарском городище.

«Великая замятня» завершилась в 1380 году приходом к власти Тохтамыша. Но не было мира в восстановленной Золотой Орде. В постоянных войнах, накатывавших, как волны, то с запада, то с востока, было разрушено экономическое благополучие Поволжья: приходило в упадок сельское хозяйство, умирала торговля. Судьба Булгара была предрешена. В 1431 году он снова был взят и разорен – на сей раз ратями московского князя Василия Васильевича – и не смог оправиться. Город вскоре запустел, многие его жители ушли в Казань, сделавшуюся военной столицей нового ханства. Стены и башни Булгара постепенно превратились в руины.

А минарет Соборной мечети совсем недавно был построен заново по старинным рисункам и описаниям. Правда, он выше исторического на 7 м: должны же современные власти Татарстана хоть в чем-то превзойти золотоордынских ханов.

Селитренное и Царёвское городища

История Золотоордынского государства была блестящей и недолгой. Оно образовалось, обособившись от евразийской империи Чингизидов, в 1240–1260-х годах. На протяжении 100 лет было обширнейшим и могущественнейшим государством Восточной Европы и Западной Азии. После «Великой замятни», испытав еще страшный удар войск Тимура, пришло в упадок и распалось, образовав воинственные, но уже не великодержавные царства: Крымское, Казанское, Сибирское, Большую Орду. Постепенно эти царства были поглощены растущей Россией.

За 100 лет державного могущества Золотая Орда успела произвести на свет множество городов, величественных и многолюдных, каких еще не бывало на просторах Евразийской степи. Самые обширные и богатые города выросли в низовьях Волги, вблизи от тех мест, где кочевал со своей ставкой Бату, правитель Улуса Джучи, затем его преемники в ранге правителей Сартак и Берке, а затем потомки, носившие ханский титул.

Возвращаясь в 1254 году из Монголии через низовья Волги, посол французского короля Гильом де Рубрук проезжал Сарай – новый город, построенный по приказу Бату на Этилии, то есть на Волге.

Рассказывает Гильом де Рубрук, брат ордена миноритов, королю Франции Людовику IX:

«Я пустился в путь к Сараю ровно за две недели до праздника Всех Святых, направляясь прямо на юг и спускаясь по берегу Этилии, которая там ниже разделяется на три больших рукава; каждый из них почти вдвое больше реки Нила у Дамиетты. <…> Сарай и дворец Бату находятся на восточном берегу; долина, по которой разливаются упомянутые рукава реки, имеет более семи лье в ширину, и там водится огромное количество рыбы»[204].

В рассказе Рубрука мы встречаем первое упоминание о Сарае, который вскоре станет столицей Золотой Орды. Название Сарай на современный русский язык переводится как «дворец», «царская резиденция». Этот город, стремительно выросший среди равнин и зарослей Нижней Волги, можно назвать настоящим мегаполисом своего времени. Население его было бесчисленно, как песок морской, и пестро, как разноцветные изразцы, коими были украшены его усадьбы и мечети. Здесь жили гордые потомки монгольских багатуров и предприимчивые хорезмийцы, болгары и кипчаки, персы и арабы, армяне и русские. Здесь процветали различные ремесла и шла повседневно-оживленная торговля. Голоса муэдзинов звучали с высоты минаретов – большинство жителей города принадлежало к сонму правоверных мусульман. Но и христиан было так много, что уже в 1261 году по ходатайству Александра Невского и с разрешения правителя Берке была учреждена Сарайская епархия Русской митрополии.

Жизнь в этом городе бурлила настолько неудержимо, так переливалась через край, что он вскоре как бы раздвоился: в письменных источниках упоминается Сарай первый – Сарай-Бату, затем Сарай второй – Сарай-Берке. Позднее появляется и третье наименование: Сарай-ал-Джедид. До сих пор точно не установлено, был это один разросшийся город, два города-близнеца или три.

Но столицы империй светят отраженным светом: как только меркнет сияние славы их властителей, тут же начинает тускнеть и их собственный блеск. После «Великой замятни» Сарай (как, впрочем, и многие другие города Поволжья) приходит в упадок, постепенно мельчает, начинает разрушаться. Когда в 1556 году до низовий Волги добрались казаки и стрельцы русского царя Ивана Грозного, бывший великий город годился только на то, чтобы из его развалин брать кирпич и камни для строительства царского форпоста – Астрахани. За последующие столетия руины покрылись землей и заросли травой, и место, где находилась столица великих ханов, было прочно забыто.

Ханским столицам соответствуют два больших городища на левом берегу Ахтубы: одно – у поселка Царёв, другое – у села Селитренное. Расстояние между ними по прямой около 220 км, а по извилистой Ахтубе, наверно, все 300 будет. Наиболее широко признанным среди специалистов является отождествление Селитренного городища с первым Сараем, построенным при Бату, а Царёвского городища – с Сарай-ал-Джедидом, возникшим лет на 70–80 позже.

Самый грандиозный памятник золотоордынской эпохи – Селитренное городище, раскинувшееся на плоском берегу Ахтубы примерно в 120 км выше Астрахани. Осуществлявший на нем в 1922 году первые исследования Франц Владимирович Баллод определил его размеры в 36 км2. Конечно, эту территорию занимал Сарай вместе с многочисленными окрестными поселениями. Но и сам город в пределах городских кварталов раскинулся на площади не менее 10 км2 – это раз в 10–15 больше, чем Рязань периода ее расцвета. Население Сарая могло достигать сотни тысяч жителей, среди коих были татары, аланы, кипчаки, черкесы, русские, греки – кого тут только не было. Своими размерами Сарай поражал воображение современников.

Рассказывает купец и путешественник Мухаммад ибн Батута:

«Город Сарай – один из красивейших городов, достигший чрезвычайной величины, на ровной земле, переполненный людьми, с красивыми базарами и широкими улицами. Однажды мы выехали верхом с одним из старейшин его, намереваясь объехать его кругом и узнать объем его. Жили мы в одном конце его и выехали оттуда утром, а доехали до другого конца его только после полудня. Совершили там молитву полуденную, поели и добрались до нашего жилища не раньше как при закате. Однажды мы прошли его в ширину, пошли и вернулись через полдня, и все