Древний Израиль и народы Ханаана. Этническая история Южного Леванта. III тыс. до н. э. – VII в. - Игорь Павлович Липовский

утверждения некоторых историков, будто евреи представляют собой разные народы, связанные лишь общей верой – иудаизмом и якобы не имеющие ничего общего с Ближним Востоком. Новейшие исследования в области генетики еще раз подтвердили непосредственную связь евреев-мужчин с Южным Левантом: согласно своим ДНК, современные мужчины-ашкеназы являются по меньшей мере наполовину прямыми потомками древних ханаанеев – коренного населения Палестины (Cell, Мау 2020; Bible History Daily, June 2020).

Согласно Галахе, своду законов еврейской жизни, установленному духовными вождями народа в Средние века, еврейство определяется по матери. Для иудейских ортодоксов «галахическим», то есть подлинным, евреем является тот, у кого либо мать еврейка, либо он принял иудаизм по ортодоксальному обряду. Этот же принцип действует и в современном Израиле. Однако так было не всегда. В древнем Израиле и Иудее как в период Первого, так и Второго храма еврейство определялось по отцу. Генетика подтверждает правильность этой традиции древнего Израиля определять этническое происхождение по отцу, а не по матери. Кстати, если устанавливать еврейство по матери, как сегодня, то окажется, что абсолютное большинство израильских и иудейских царей, как и дети самого законодателя Моисея, были неевреями. По мнению Шэй Дж. Д. Коэна, профессора Гарвардского университета, ортодоксального раввина и одного из лучших в мире авторитетов по истории иудаизма, принцип установления происхождения по матери чужд еврейской традиции и заимствован у римлян (Shaye J. D. Cohen. The Beginning of Jewishness, 1999). Если так, то когда и почему еврейские законоучители решили отойти от древней иудейской традиции – определять происхождение по отцу, а приняли чужой закон, да еще от своих заклятых врагов? Согласно Коэну, с которым соглашаются многие специалисты по истории иудаизма, идея определять еврейство по матери возникла приблизительно в III–V вв. н. э. и была вызвана более чем серьезными причинами. Ассимиляция евреев с женщинами из западноевропейских народов не закончилась только смешением бывших иудейских пленников, а продолжалась и в последующие два века. В результате этого часть еврейских женщин оставалась незамужними. Со временем возникла еще одна проблема: массовая христианизация язычников превратила любой переход местных женщин в иудаизм в острый конфликт с церковью и властями. Стараясь избежать опасных столкновений с местными правителями и христианской церковью, законоучители народа запретили прозелитизм и в интересах еврейских женщин стали определять еврейство по матери.

К VI–VII вв. отцам христианской церкви, с одной стороны, и духовным лидерам еврейского народа – с другой, удалось положить конец переходам западноевропейских женщин в иудаизм. «Провинившихся» христианские власти карали смертью, а раввины изгоняли из еврейских общин. С тех пор между еврейским и христианскими европейскими народами выросли практически непреодолимые стены, которые полностью разрушились лишь в XX в. Таким образом, раннее Средневековье стало последним рубежом в этногенезе еврейского народа. Отныне он больше никого не принимал в свои ряды, однако продолжал отдавать своих сынов и дочерей окружавшим его народам. Христианские власти в Европе, а позднее и мусульманские правители на Востоке запретили под страхом смертной казни переходить в иудаизм, но всячески приветствовали переход евреев в христианство и ислам.

Если постараться дать как можно более точную этническую характеристику современным ашкеназам – евреям европейского происхождения, а они составляют примерно 80–85 процентов от общей численности всего еврейства, то их следует определить как западносемитский народ аморейского происхождения с существенной примесью европейской крови. Но сколь значительна эта примесь? На этот вопрос генетики отвечают по-разному, однако большинство наиболее авторитетных исследователей определяют ее в диапазоне от одной пятой до трети. Эти индоевропейские гены ашкеназов ближе всего к генотипу современного населения Италии, Южной Франции (Прованс), Южной Германии (Бавария) и Австрии. Все это относится и к евреям-сефардам, правда только к тем, кто происходит непосредственно от изгнанников из Испании. Они такие же западные семиты, как и ашкеназы, но их индоевропейская примесь больше сближает их с современным населением Южной Франции и Испании. Впрочем, связи сефардов с Испанией носят двусторонний характер: не только народы Иберии оставили свой отпечаток в генах евреев-сефардов, но и последние сильно повлияли на нынешнее население страны. Согласно целому ряду генетических исследований, каждый пятый испанец – этнический еврей. Не стоит забывать, что в 1492 г., когда евреев поставили перед тяжелым выбором: либо принять католицизм, либо покинуть Испанию, большинство из них крестилось и, оставшись в этой стране, постепенно смешалось с местными народами.

В отличие от ашкеназов и сефардов, выходцев из Испании, третья группа современного еврейства – мизрахим (восточные евреи) – подверглась куда большему смешению с населением тех стран, где она проживала. Более того, некоторые общины восточных евреев, например из Йемена, Индии, Эфиопии и Китая, представляют собой явных прозелитов, то есть местное население, принявшее иудаизм. Говоря об этнических «вливаниях» в состав европейских евреев в период раннего Средневековья, нельзя не упомянуть и так называемую хазарскую гипотезу. Как известно, она сводится к утверждению, что предками ашкеназов являются якобы не иудеи-семиты из Палестины, а тюрки-хазары, принявшие иудаизм в начале IX в. Однако сегодня мы располагаем такой массой археологических, лингвистических, а главное, генетических свидетельств, которые превращают эту гипотезу в абсурдный миф. Те, кто вопреки здравому смыслу и очевидным фактам продолжают его придерживаться, являются либо откровенными антисемитами, либо мошенниками от науки. Правда, еще в недавнем прошлом, когда у нас не было достаточно генетических и археологических данных, хазарский миф находил сторонников и среди некоторых евреев. Им нравился тот факт, что огромная тюркская империя, Хазарский каганат, властвовавшая почти над всей Восточной Европой, управлялась царями-иудеями, которые повсюду защищали своих единоверцев и покровительствовали им. Идея хазарского происхождения ашкеназов лишала христианскую церковь ее традиционных антииудейских аргументов, в том числе связанных с распятием Христа. За эту же гипотезу ухватились и арабские авторы, видя в ней удобный предлог для непризнания прав евреев на Палестину. Однако хазарский миф остается всего лишь мифом. В действительности иудаизм приняла только хазарская аристократия и царский двор, в то время как практически вся масса тюркского населения каганата осталась язычниками. Возможно, от хазар-иудеев ведет свое происхождение маленькая община крымских караимов, но и эта версия еще не нашла подтверждения.

Эпилог

Превращение иудеи в палестину. II–VII вв

Долгое время в исторической науке господствовало мнение, что после трех антиримских восстаний еврейский народ под давлением римлян был вынужден достаточно быстро покинуть свою родину. Считалось, что еврейское большинство в Иудее буквально растаяло уже в первые века нашей эры и страна превратилась в Палестину – заброшенный дом, покинутый его хозяевами. Однако археологические находки последних десятилетий внесли существенные поправки в эти представления. Оказалось, что вплоть до конца V в. иудеи вместе с самаритянами господствовали в Палестине в численном