Римская Британия - Евгений Викторович Старшов

160

Заодно стоит отметить интереснейшую вещь – никак Юстиниан в VI в. считал Британию своей собственностью, поскольку она фигурирует в качестве разменной монеты в переговорах его полководца Велизария с готами: «На это Велизарий ответил: “А мы разрешаем готам владеть всей Британией, которая гораздо больше Сицилии и которая некогда была под властью римлян. Тем, которые начали нам оказывать милость и благодеяние, мы считаем правильным ответить тем же”» («Война с готами», II, 6, 28–30). Правда, Прокопий называет Британию Бриттией (см. основной текст), а Ирландию – как раз Британией, но стоит вспомнить, что Ирландия не принадлежала римлянам никогда. Опять же Прокопий мог этой тонкости не знать, поэтому этот интересный, но двусмысленный пассаж решено оставить в примечаниях.

161

Кстати говоря, еще один претендент на роль короля Артура, наименее вероятный; был корреспондентом Сидония Аполлинария, в частности, поэт-епископ просил его разобраться в деле по жалобе одного галльского землевладельца насчет того, что бритты (бретонцы) сманивают его людей.

162

Это письмо сохранил в своем труде Беда Достопочтенный: «Преподобнейшему и святейшему епископу Августину – Григорий, раб рабов Божьих. Хотя не подлежит сомнению, что тех, кто трудится ради Всемогущего Бога, ждет несказанное воздаяние в Небесном Царствии, необходимо и здесь воздавать им по заслугам, дабы тем самым побудить их к более ревностному исполнению своего духовного труда. Поскольку щедростью Божьей и твоим собственным трудом к благодати Бога Всемогущего приобщена новая церковь англов, мы позволяем тебе надевать паллий (деталь облачения, знак епископской власти. – Е.С.) при служении обедни в храме. Ты можешь посвятить в разных местах двенадцать епископов, чтобы они находились в твоем подчинении; епископ же города Лондония в будущем должен всегда посвящаться собственным своим синодом и получать паллий от Святого апостольского престола, которым я ныне управляю милостью Божьей. В город Эборак мы желаем поставить епископом того, кого ты сам решишь назначить; если этому городу вкупе с его окрестностями суждено будет принять Слово Господне, то его епископ также может назначить двенадцать епископов и получить почетное звание, ибо мы намереваемся также даровать ему паллий, если Божьей волей будем живы. Мы желаем, брат, чтобы он повиновался твоей воле, а после твоей смерти сам управлял подчиненными ему епископами, не повинуясь власти епископа Лондонского. Однако различие в чести между епископами городов Лондония и Эборака должно сохраниться, поскольку старшим из них признается тот, кто поставлен первым. Пусть они действуют согласно, советуясь друг с другом и ревностно творя дело Христово, и пускай судят справедливо и выносят решения без противоречий. Ты же, брат, получаешь под свое начало тех епископов, которых посвятишь сам, как и тех, которых посвятит епископ Эборакский, и всех епископов Британских, повинующихся власти Господа нашего Иисуса Христа. Пусть они видят из слов и деяний твоих, что есть истинная вера и праведная жизнь, и пусть могут, исполнив свою службу с верой и праведностью, сподобиться Царствия Небесного, когда то будет угодно Господу. Храни тебя Бог, преподобнейший брат. Дано в десятый день до июльских календ, в девятнадцатом году царствования государя нашего, благочестивейшего августа Маврикия Тиберия и в восемнадцатом году после консульства того же господина нашего, в четвертый индиктион» («Церковная история народа англов», I, 29).

163

Насчет дней недели – это осталось в английском языке доныне, даем современные формы. Sunday – день Солнца; Monday – день Луны; Tuesday – день Тюра, бога войны; Wednesday – день Водана (Одина), верховного германского бога; Thursday – день Тора, бога-громовержца; Friday – день Фрейи, богини любви; Saturday – единственное исключение, день римского бога Сатурна.

164

И не только; вот что пишет Вильсон: «Иногда рабов приносили в жертву и хоронили вместе с хозяином, но свидетельств подобной практики очень мало. Наиболее трагичный пример такого рода мы находим в Северби (Йоркшир), где женщину столкнули еще живую в полузасыпанную могилу и сбросили сверху на нее мельничный жернов».

165

Титул наследника британского престола – «принц Уэльский» – якобы происходит с тех самых пор. После очередных боев король Англии вступил в переговоры с валлийцами; те согласись принять себе зависимого от короля принца, но при следующих условиях: он не должен говорить ни по-английски, ни по-французски (тогдашнем языке английского двора, знати и высшего духовенства), и должен быть рожденным в Уэльсе. Вполне логично, что данным условиям соответствовал бы только кто-то из местных князей. Однако король чрезвычайно легко согласился, и после соблюдения всех формальностей он ушел к себе в шатер и вынес оттуда в щите новорожденного младенца, сказав: «Вот ваш принц Уэльский. Не говорит ни по-английски, ни по-французски, рожден в Уэльсе – мой сын, Эдуард» – будущий король Эдуард II, справедливо получивший за свои неестественные наклонности раскаленный прут в соответствующее место.

166

 Речь идет об отеделении Северной Ирландии. – Е.С.

167

 Ирландские гномы. – Е.С.

168

 Т. н. камень красноречия, вмонтированный в стену замка Бларни (графство Корк), дарует красноречие тому, кто его целует. – Е.С.

169

 Парламент Северной Ирландии, существовавший в Белфасте до 1972 г. – Е.С.

170

 Флаг Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии. – Е.С.

171

 Улица в католическом районе Белфаста. – Е.С.

172

 Т. е. ни светской английской власти, ни церковной католической. – Е.С.