От Садового кольца до границ Москвы. История окраин, шедевры зодчества, памятные места, людские судьбы - Сергей Константинович Романюк

В Ховрине на собственной дачке, стоявшей в тени маленькой рощи, более двадцати лет жил художник К.В. Лемох. Рядом он выстроил небольшую мастерскую, похожую более на обычную крестьянскую избу. Лемох, один из основателей Товарищества передвижных выставок, известен жанровыми картинами из крестьянского быта, многие из них были написаны в Ховрине: «Круглая сирота», «Семейное горе», «Умирающая мать», «Без кормильца».

Ховрино памятно событиями, связанными с В.Я. Брюсовым. В 1897 г. в доме Брюсовых на Цветном бульваре появилась гувернантка Иоанна Рунт, ставшая в том же году женой Валерия Брюсова. В ховринской церкви 28 сентября 1897 г. совершилось их бракосочетание. «Валерий Яковлевич, – вспоминала его жена, – страшный враг всяких обрядов, согласился на венчание только для успокоения родителей. Зато запрещено мне было, чтобы не поощрять буржуазных предрассудков, нарядиться в белое подвенечное платье; не было разрешено устраивать какую бы то ни было закуску, хотя последнее запрещение сумела нарушить мать В. Я-ча, Матрена Александровна. После венчания мы уехали в Петербург».

После Октябрьского переворота главный дом бывшей усадьбы Грачева занял рабфак Петровской сельскохозяйственной академии, с 1928 г. там был туберкулезный санаторий, во время войны – госпиталь (в парке, недалеко от дома находится братская могила 300 солдат и офицеров), с 1947 г. – физиотерапевтическая больница.

В советские годы огромный пруд был спущен, парк вырублен и изгажен, гроты и прочие сооружения погибли, ограда исчезла.

Церковь закрыли в 1939 г., устроив там фабрику, потом склад, и община верующих приложила немало усилий для восстановления изуродованного здания после возвращения в 1991 г.

Глава 4

Северо-восток

Алтуфьево

Одно из самых любопытных зданий на севере Москвы находится на Алтуфьевском шоссе (№ 147). Оно стоит уже за новой застройкой в парке, где сохранилось немало старых деревьев. Перед ним пруд, который, по словам путеводителя 1926 г., «изобилует жирными карасями и другой мелкой рыбой». Бывший усадебный дом – живописное сооружение, как бы составленное из нескольких объемов, щедро украшенных наличниками, карнизами, кокошниками, арочками, вольно «пересказывающими» мотивы русской архитектуры. В 1926 г. на стенах его были еще видны какие-то «исторические надписи, относящиеся к 40-м гг. прошлого столетия».

Кто и когда возвел это сооружение, некую прихоть владельца в собственном его подмосковном селе? Все это, несмотря на долгие поиски в архивах, остается неизвестным. В литературе 1920—1930-х гг. появилась дата постройки главного дома – 1851 г., но откуда взялась она – также неизвестно. Любопытно, что на южном фасаде здания есть герб, но вот чей он? Если бы удалось найти его владельца, то герб мог бы послужить разгадкой строителя дома.

Деревня Олтуфьево (или Алтуфьево) на речке Самотышке упоминается в писцовых книгах в 1585 г. – тогда она принадлежала некоему Неупокою Дмитриеву Мякишеву. В XVII в. она находится во владении московских дворян Акинфовых, Архипа и Ивана Федоровичей. Один из их потомков – Никита Иванович Акинфов – выстроил в конце XVII столетия в Алтуфьеве каменную церковь. Он был думным дворянином при царском дворе: сообщалось, что за столом «у великой государыни царицы и великия княгини Марфы Матвеевны» он «за поставцом сидел». Никита Акинфов пострадал во время Смуты мая 1682 г., когда стрельцы, подстрекаемые Милославскими, потребовали, чтобы его сослали вместе с многими другими придворными, приверженцами Нарышкиных. Наследники Н.И. Акинфова продали в 1759 г. село поручику И.И. Вельяминову. Новый владелец в прошении московскому митрополиту Тимофею объяснял, что в селе есть «издавна построенная каменная церковь во имя Софии и дочерей ее, Веры, Надежды и Любови, которая пришла в совершенную ветхость, вся расселась». Он просил о разрешении выстроить вместо нее новый храм, который и был освящен 30 октября 1763 г. во имя Воздвижения Креста Господня. В последующие двадцать лет Алтуфьево многократно переходит из рук в руки: в 1766 г. Вельяминов уступил село графу М.Ф. Апраксину, который почти сразу же перепродал его графине Наталье Федоровне, вдове А.Р. Брюса, а она уже в январе 1767 г. объявила в газете «Московские ведомости» о продаже Алтуфьева – там тогда находился «каменный господский дом в 13 покоев». Купил село доктор А.А. Риндер, а его дети в январе 1786 г. продали усадьбу за 40 тысяч рублей князю С.Б. Куракину.

Степан Борисович Куракин родился в 1754 г. и рано осиротел. Мальчика воспитывала его бабушка Александра Ивановна, жившая в большом деревянном куракинском доме рядом с церковью Гребневской Богоматери на нынешнем Лубянском проезде. Степан Борисович участвовал во многих войнах, а тридцати пяти лет в чине генерал-майора уходит в отставку, поселяется в Москве и становится начальником Экспедиции Кремлевского строения. Он строит на Новой Басманной дом для себя и, конечно, имея возможность выбрать лучшего московского архитектора, строит его на славу (этот дом сейчас можно увидеть на Новой Басманной ул., 6). В 1805 г. после тяжелой болезни С.Б. Куракин умирает, и Алтуфьево переходит к его вдове, княгине и тайной советнице Екатерине Дмитриевне, урожденной Измайловой. От нее (скончалась в 1843 г.) Алтуфьево переходит к Д.П. Приклонскому, а в 1849 г. к крупному чиновнику – он служил в Генеральном штабе, был виленским губернатором и, как писала газета «Северная пчела», принимал «пламенное и благое участие в учреждении пароходства на Волге» – Н.А. Жеребцову, получившему в середине XIX в. известность своими сочинениями по истории России. Как было сказано в предисловии, «в своих продолжительных путешествиях по всем частям Европы он был поражаем неведением… относительно России» и поэтому решил просветить иностранцев, напечатав в Париже два толстых тома под названием «Sur l’histoire de la civilisation én Russie» («Очерк истории цивилизации в России»). Сочинение это вызвало уничтожающую критику Добролюбова, обличавшего воинствующее невежество автора, его громкоголосый патриотизм, «с удивительным бесстыдством прикрывающийся именем истинной любви к отечеству, а на самом деле граничащий с человеконенавидением».

Старое здание, еще XVIII в., Жеребцов существенно перестроил, и, возможно, поэтому неудивительно видеть в алтуфьевской усадьбе дом, построенный в соответствии с его понятием об «истинно русской архитектуре».

В советское время в доме находилась больница, некоторое время центральная его часть вообще стояла пустая, и в результате долголетней и небрежной эксплуатации он пришел в аварийное состояние.

На территории усадьбы осталось также еще одно старинное здание, предположительно пивоварня, которое надстроено двумя этажами.

Крестовоздвиженская церковь сохранилась – это скромная приходская церковь «иже под колоколы» в стиле барокко с характерными наличниками и угловым рустом. Основной массив храма в виде куба со скошенными гранями завершается также четырехгранной колокольней с маленькой главкой. На апсиде изображено воздвижение креста, производимое патриархом Макарием, с императором Константином и матерью его Еленой, стоящими с обеих сторон.

Рядом с церковью