Мифы Древней Греции: Боги - Олег Ивик

Титаномахией соорудил из шкуры своей кормилицы-козы (отсюда его эпитет «Эгиох»). Для богини-воительницы подаренная мачехой эгида тоже была не лишней; позднее Афина для пущего устрашения украсила ее головой горгоны Медузы.

Проявив таким образом заботу о падчерице, Фемида и сама подарила Зевсу нескольких детей:

И родила она Ор – Евномию, Дику, Ирену

(Пышные нивы людей земнородных они охраняют),

Также и Мойр, наиболе почтенных всемудрым Кронидом.

Трое всего их: Клофо и Лахесис с Атропос. Смертным

Людям они посылают и доброе все и плохое[475].

Оры (варианты русского произношения – «хоры» или «горы») управляли временами года и урожаем. В посвященном им орфическом гимне говорится:

Оры, о дщери богини Фемиды и Зевса владыки!

Вы, Евномия и Дика с Эйреной, счастливые много!

Вешние и луговые, святые, в цветах бесконечных,

Благоухаете, пестрые, вы ароматом цветочным,

Ходите кругом, прелестные ликом и юные вечно,

Соткан из множества разных цветов ваш пеплос росистый[476].

Кроме того, как дочери богини правосудия, они не могли остаться в стороне от вопросов законопорядка, о чем говорят и их имена: Евномия – буквально «Благозаконие» и Ирена (Эйрена) – «Мир». Особую роль играла Дика (Дике) – «Законность». Гесиод писал:

Есть еще дева великая Дике, рожденная Зевсом,

Славная, чтимая всеми богами, жильцами Олимпа.

Если неправым деяньем ее оскорбят и обидят,

Подле родителя-Зевса немедля садится богиня

И о неправде людской сообщает ему. И страдает

Целый народ за нечестье царей, злоумышленно правду

Неправосудьем своим от прямого пути отклонивших.

И берегитесь, цари-дароядцы, чтоб так не случилось!

Правду блюдите в решеньях и думать забудьте о кривде[477].

Несмотря на то что оры имели непосредственные обязанности по надзору за временами года, урожаем и законностью, им же было поручено странное для девушек занятие:

…стражу нести для охраны Олимпа и неба,

Вход открывать и опять загораживать облаком плотным[478].

Евринома

Следующей супругой или, возможно, возлюбленной Зевса стала Океанида Евринома. Античные мифографы, по крайней мере основные, не уточняют, были ли их отношения браком или любовной связью. Информации о свадьбе Зевса и Евриномы не сохранилось. Не сохранилось и сведений о семейной жизни этой пары. Гесиод лаконично сообщает о Зевсе:

Трех ему розовощеких Харит родила Евринома,

Славная дочь Океана с прелестным лицом. Имена их

Первой – Аглая, второй – Евфросина и третьей – Фалия.

Взглянут – и сладко-истомая страсть из-под век их прелестных

Льется на всех, и блестят под бровями прекрасные очи[479].

Хариты считались богинями прелести и обаяния. Они обитали на Олимпе рядом с музами[480]. В орфическом гимне, посвященном этим прекрасным сестрам, говорится:

Радости жизни без вас ничто породить не способно —

Солнца ли быстрый поток, луны ли сиянье, успех ли

Доблести, мудрости ль дело, свершенье ль благое отваги,

Жизни надежной стезя иль юности нежные годы,

Счастья податели – вы, о дарящие радостью светлой![481]

Деметра

Согласно Гесиоду, четвертой партнершей Зевса стала его родная сестра, богиня плодородия и земледелия Деметра:

После того он на ложе взошел к многокормной Деметре,

И Персефоной его белолокотной та подарила…[482]

Аполлодор называет матерью богини загробного мира Персефоны другую богиню, Стикс[483], но это – его особое мнение. Большинство античных авторов согласны с Гесиодом. Среди гимнов, приписываемых Гомеру, Деметре посвящены два, и в обоих супруга Аида Персефона названа ее дочерью[484]. Такого же мнения придерживается и автор орфического «Гимна Персефоне»[485]. История о том, как Персефону с согласия ее отца Зевса похитил Аид, а безутешная Деметра искала свою дочь, была пересказана или хотя бы упомянута множеством авторов. Эта печальная повесть заслуживает особого разговора, и авторы настоящей книги к ней еще вернутся. Что же касается любовных отношений Зевса и Деметры, то о них более сказать нечего. Эти отношения, вероятно, продолжались достаточно недолго, поскольку Деметра родила от Зевса только одного ребенка. Но, в отличие от предыдущих богинь, которых Зевс удостоил своей любовью, Деметра не была однолюбкой. Она сменила нескольких партнеров, среди которых были и боги, и смертные, и родила нескольких детей. А Зевс вступил в следующую связь – она особо интересна тем, что продолжалась всего девять суток (пожалуй, назвать это браком было бы трудно), но зато увенчалась рождением рекордного количества отпрысков.

Мнемосина

Пятой возлюбленной (или женой) Зевса по Гесиоду стала богиня памяти, титанида Мнемосина.

Девять ночей сопрягался с богинею Зевс-промыслитель,

К ней вдалеке от богов восходя на священное ложе.

После ж того как исполнился год, времена обернулись,

Месяцы круг совершили и дней унеслося немало,

Единомысленных девять она дочерей народила…[486]

Мнемосина рожала в Пиерии – недалеко от Олимпа[487]. Ее дочери от Зевса были музами. Аполлодор сообщает, что у Мнемосины родились «первая Каллиопа, затем Клио, Мельпомена, Эвтерпа, Эрато, Терпсихора, Урания, Талия, Полимния»[488].

Летó

В шестой по счету брак (или связь), судя по их порядку у Гесиода, Зевс вступил с титанидой Лето. Впрочем, браком эти отношения, скорее всего, не считались, тем более что и продолжались они очень недолго. Для того чтобы овладеть титанидой, Зевсу пришлось принять облик перепела[489], что не слишком типично для супругов, состоящих в законном браке. Кстати, вспомним, что Астерия, родная сестра Лето, в свое время превратилась в перепелку, для того чтобы улететь от Зевса и избежать его объятий[490]. Не исключено, что Лето пыталась воспользоваться такой же уловкой (возможно, это была семейная традиция), и царь богов тоже принял облик перепела, поскольку это воплощение больше всего соответствовало ситуации.

На мысль о крайней недолговечности этой связи наводит тот факт, что рожала Лето уже в одиночестве – Зевс к тому времени успел жениться на Гере. Впрочем, Гесиод был едва ли не единственным античным автором, который подчеркивал, что связь Зевса с Лето предшествовала его браку с Герой. Другие источники на порядке событий, как правило, внимание не фиксируют, но зато упоминают, что во время родов Лето дети Зевса от Геры были уже взрослыми и, значит,