Тайны земли. Археология России - Анджей Анджеевич Иконников-Галицкий

Через плато с юга на север протекает река Ак-Алаха, собирающая в себя все текучие воды Укокского плато и уносящая их вниз, в направлении Катуни. В стародавние времена местность вблизи ее берегов была куда более людной, чем сейчас. По реке проходил важный путь к перевалу Канас, преодолев который можно было спуститься на равнины Уйгурии и Монголии. Путь этот стимулировал жизнь людей на суровом высокогорье.

Наследие древних обитателей Укока – курганы.

В 1990–1995 годах на Укоке работала экспедиция Сибирского отделения Российской академии наук во главе с Вячеславом Ивановичем Молодиным и Натальей Викторовной Полосьмак. Главный результат – открытие ряда курганов пазырыкской культуры с заледенелыми могилами. Некоторые из них оказались к тому же неграблеными. Погребены в них были не цари и не предводители племен, а представители «среднего слоя» общества позднескифского времени: владельцы стад и табунов, хранители горных проходов, воины и их жены. Но тщательность и многодетальность, с которой их соплеменники совершали заупокойные обряды и строили погребальные сооружения, была не меньшей, чем при создании царских курганов. Причем похоже на то, что древние обитатели Укока знали об эффекте подкурганной мерзлоты. Не исключено, что глубина ямы, размеры сруба, высота насыпи определялись именно стремлением сохранить нетленными тела усопших в мерзлом грунте, как в погребе-леднике.

В первом кургане могильника Ак-Алаха-1 под каменной насыпью в яме глубиной около 3 м, засыпанной камнями и грунтом, находился лиственничный сруб площадью 4 × 4 метра из семи венцов, перекрытый бревнами от разобранного наземного строения (по-видимому, жилища – такие многоугольные деревянные юрты и сейчас строят алтайцы). Внутри сруба находился еще один, пятивенцовый. В нем – две колоды, красиво и тщательно изготовленные из лиственницы. В большей колоде в вытянутом положении на правом боку был похоронен мужчина лет 45–50. В меньшей колоде, в таком же положении, – юная женщина, лет 16–18. Рядом со срубом на дне ямы были обнаружены сильно разрушенные скелеты девяти лошадей. По состоянию лошадиных зубов было установлено, что захоронение совершалось весной. Видимо, из-за этого трупы лошадей и людей сохранились плохо – истлели за лето. Но уже в течение следующей зимы в погребальной камере и над ней образовался двухметровый слой мерзлоты, благодаря чему в прекрасной сохранности оказались деревянные изделия и некоторые предметы одежды: войлочные головные уборы, меховые шубы, шерстяные штаны, войлочная обувь. Они-то и стали самыми ценными находками, сделанными в первом из укокских курганов.

В следующие годы были исследованы другие курганные могильники на Ак-Алахе и ее притоках. Одним из самых насыщенных бесценными материалами оказался 3-й курган могильника Верх-Кальджин-2. В нем были обнаружены хорошо сохранившиеся мумифицированные останки молодого мужчины со своеобразной прической (стрижкой на лбу и длинными косами на затылке) и с татуировкой на плече. Татуировка изображает копытное животное, видимо оленя, у которого на рогах обозначены птичьи головы с хищными клювами. По стилю она очень похожа на татуировки вождей из Пазырыкских курганов. Наибольший интерес представляет одежда верх-кальджинского юноши, сохранившаяся практически полностью: войлочная шапочка с украшением в виде головы птицы и нашитыми деревянными фигурками оленей и лошадок (вспомним мужской головной убор из Аржана-2), шуба, войлочные сапоги-чулки с кожаной подошвой, шерстяные штаны.

Рассказывает руководитель раскопок:

«Штаны пазырыкского воина, в которых он был похоронен, сшиты… <…> из плотной шерстяной ткани саржевого переплетения. Сырьем послужила шерсть овец, в качестве примеси добавлена шерсть верблюда. Ткань окрашена куском в красный цвет красителем краппом, полученным из корней растения марены. Фасон штанов очень прост и распространен – две сшитые штанины, соединенные между собой квадратной вставкой. На них хорошо заметны следы носки: заплата и штопка. Штаны держались на поясе шерстяным плетеным шнуром. Зауженные книзу штанины заходили далеко за колено. Они заправлялись в высокие (выше колена) войлочные сапоги-чулки с раструбом и мягкой подошвой. На голое тело была надета короткая шуба из хорошо выделанной овчины мехом внутрь, без воротника. Особенностью шубы является „хвост“ – фалда из овчины размером 57 × 49 см, пришитая сзади. Шуба отделана полосками резной кожи, собольим мехом, кисточками из окрашенного в красный цвет конского волоса, черным мехом жеребенка»[111].

Не менее интересным оказалось женское погребение в первом кургане могильника Ак-Алаха-3, раскопанное в 1993 году. Сверху, на перекрытии погребального сруба, находилось более позднее захоронение мужчины и трех коней. Грабители разорили его и, сочтя свою миссию выполненной, удалились. Внутрь сруба они не проникли. Археологов ждало непотревоженное погребение.

Когда перекрытие сняли, все внутреннее пространство сруба оказалось заполнено льдом. Под его толщей обнаружился гроб-колода. Вскрыли его. В гробу, похожая на огромный кокон, лежала белая глыба льда. Но вот лед постепенно удалили – и миру явилась молодая женщина, жившая на холодных просторах Укока и похороненная здесь в незапамятные времена. Она была одета в просторную шелковую рубаху с рукавами, длинную шерстяную юбку, окрашенную в три оттенка красного цвета и подпоясанную толстым шнуром с кистями, и в войлочные сапоги-чулки, украшенные цветным орнаментом. Самым необычным в ее погребальном костюме был головной убор, соединенный с париком.

Рассказывает руководитель раскопок:

«Парик надевался на обритую голову. Его основой являлась войлочная шапочка, к которой в два слоя были пришиты волосы. Между ними помещалась черного цвета пластичная масса, придававшая форму и объем всему сооружению… Прядь волос на темени заворачивалась в кусочек войлока и плотно обматывалась шерстяной веревочкой. Благодаря этим манипуляциям такая прядь стояла прямо, и на нее надевали плетенный из красных шерстяных ниток накосник. В вершину этого сооружения была воткнута бронзовая булавка, увенчанная изображением оленя, стоящего на шаре… На парик была прикреплена очень важная деталь – навершие в виде пера, высотой 68,5 см, сделанное из войлока, обтянутого черной шерстяной тканью и держащегося прямо благодаря вставленной внутрь палочке. На этом навершии были укреплены 15 деревянных фигурок птиц, уменьшающихся в размерах, как матрешки»[112].

Этот фантастический головной убор, вероятно, был создан специально для погребения или для каких-то особо важных и редких прижизненных церемоний. Самая заметная его деталь – шпилька с оленем, снова заставляющая вспомнить Аржан-2. Между двумя памятниками расстояние во времени не менее 300 лет. Традиции сохранялись и в чем-то менялись. Ветвисторогий олень по-прежнему царствовал надо лбом покойной, но выше его в недосягаемую даль взлетели неведомые аржанскому времени птицы.

Женщину из Ак-Алахинского кургана ждала необычайная посмертная судьба. Из-за нее разгорелись страсти через 23 столетия после ее безвременной смерти.

Ее назвали Алтайской принцессой и