Афины. От полиса к мегаполису - Джорджо Иерано

тучной почвой, и обильные леса в горах». Цит. по: Платон. Критий // Платон. Диалоги / пер. С. Я. Шейнман-Топштейн. М.: Мысль, 1986.

11

Дем (др.-греч. δήμος, «демос») — территориальный округ в Древней Аттике, основная хозяйственная, культовая, политическая и административная единица начиная с конца VI века до новой эры.

12

Панафине́и (греч. Та Παναθήναια ιερά) — самый древний и массовый праздник в честь богини Афины, защитницы города. Он включал в себя факельный бег, музыкальные, гимнастические и конные состязания. Самую блестящую часть праздника составляло торжественное шествие («помпа») в день рождения богини Афины. Из пригорода переносили в храм Эрехтейон на Акрополе платье богини (пеплос) шафранного цвета. В шествии участвовали все граждане, воинство, победители в разных состязаниях, посольства из других государств. Праздник оканчивался большим жертвоприношением множества быков и коров (гекатомба) и общим пиром (гестиасия). Панафинейское шествие было изображено впоследствии на фризе в целле Парфенона.

13

От немецкого слова Perserschutt (букв. «персидский [строительный] мусор [щебень]»).

14

Подстрочный перевод с итальянского Ирины Волковой.

15

Эгида (др.-греч. αiγiς) — мифическая накидка из козьей шкуры, принадлежавшая Зевсу и обладавшая волшебными защитными свойствами. На эгиде была закреплена голова Медузы Горгоны со змееподобными волосами.

16

Корнелий Тацит. Соч. в 2 т. Т. 1. Анналы. Малые произведения / пер. А. С. Бобовича. М.: Науч.-изд. центр «Ладомир», 1993.

17

У Овидия — Аврора.

18

Фрейд З. Художник и фантазирование (сборник работ). М.: Республика, 1995.

19

Ле Корбюзье. Путешествие на Восток. М.: Стройиздат, 1991.

20

Вальтер Гропиус (1883–1969) — немецкий архитектор, создатель и руководитель школы Баухаус, считается родоначальником функционализма и рационализма как архитектурных направлений.

21

Альбер Камю. Записные книжки // Иностранная литература, март 1951 — декабрь 1959.

22

Храм Афины Победительницы (греч. Ναός ΑΘηνάς Νίκης).

23

Плутарх. Перикл // Плутарх. Сравнительные жизнеописания: в 2 т. Т. 1. М.: Наука, 1994.

24

Кратин во «Фракиянках» так насмехается над ним:

…Вон Зевс идет. А голова!.. — как лук!

И на макушке он свой Одеон несет…

25

Великий дука или мегадука (греч. μέγας όούζ), а также дука флота (греч. όούζ τοΰ στόλου) — одна из самых высоких должностей в иерархии поздней Византийской империи, главнокомандующий флотом. Иногда употребляется латинизированное мегадукс (megadux).

26

Никколо да Мартони (итал. Niccolo da Martoni) — итальянский путешественник, автор путевых заметок, известных под названием «Книга паломника» (Liber Peregrinationis ad Loca Sancta).

27

Кириак из Анконы (полное имя — Чириако ди Пицциколи) — один из гуманистов эпохи итальянского Возрождения (1391–1449). Он был первым, предпринявшим путешествия по странам классического мира ради научных изысканий.

28

Полное имя Эвангелос Одиссеас Папатанасиу (1943–2022) — греческий композитор и исполнитель электронной музыки.

29

Триглиф — в архитектуре прямоугольная вертикальная каменная плита с тремя продольными врезами. Чередуясь с метопами, триглифы составляют фриз.

30

Перевод В. Левика, в оригинале:

Dull is the eye that will not weep to see

Thy walls defaced, thy mouldering shrines removed

By British hands, which it had best behoved…

(«Тусклы глаза, которые не заплачут, увидев, как твои стены осквернены, твои истлевшие святыни снесены руками британцев, как и ожидалось»).

31

Цит. по: Миллер Г. Колосс Маруссийский. М.: ACT, 2011.

32

Цит по: Миллер Г. Колосс Маруссийский. М.: ACT, 2011.

33

О красной веревке упоминает Аристофан в «Ахарнянах»:

«Здесь Народное собрание

Назначено на утро. Но пустынен Пникс,

Народ снует туда-сюда по площади,

Бежит он от веревки в сурик крашеной,

Пританы не приходят, а придут они —

Помчится всякий на скамейку первую,

Один через другого, сломя голову,

Толпой, потоком, роем».

34

Идиот — от др.-греч. ιδιώτης «отдельный человек, частное лицо; простой, неопытный, несведущий человек».

35

Лисий. Речи / пер. С. И. Соболевского. М.: Ладомир, 1994.

36

Здесь находится музей Древней Агоры.

37

Плутарх. Жизнь Аристида // Плутарх. Сравнительные жизнеописания: в 2 т. Т. 1. М.: Наука, 1994.

38

В храме находились статуя Афины Эрганы (Работницы).

39

Афина Полиада — один из эпитетов богини Афины (Πολιάς — «Городская» или «Градоправительница»).

40

Λογογράφος — от греч. λόγος, «слово», рассказ, прозаическое сочинение и γράφω — «писать».

41

Др.-греч. συνοικισμός от συν — «вместе» и οικιζσμόςω — «заселяю».

42

Δημαγωγός — «популярный лидер», лидер толпы, от греч. δήμος — народ, население, община и αγωγός — ведущий, лидер.

43

Вакхилид. Юные жертвы, или Тесей // И. Ф. Анненский. Лирика Древней Эллады в переводах русских поэтов. М.-Л.: Academia, 1935.

44

Хрисоэлефантинная скульптура (от др.-греч. χρυσός— «золото» и ελεφας — «слоновая кость») — вырезанная из слоновой кости и украшенная золотом.

45

Аристофан. Комедии. Фрагменты / пер. Адр. Пиотровского. М.: Ладомир, Наука, 2008.

46

Феофраст. Характеры / пер. Г. А. Стратановского. Л.: Наука, 1974.

47

Дионисос и Икарион — это разные поселения, хотя и расположенные недалеко друг от друга.

48

«Первым творенья свои посвятил трагической музе Феспис, который возил представленья свои на телеге. А исполнителям их он суслом вымазывал лица». Цит. по: Гораций, Квинт Флакк. Оды. Эподы. Сатиры. Послания / пер. М. Л. Гаспарова. М.: Художественная литература, 1970.

49

Тирс (др.-греч. Θύρσος) — деревянный жезл или посох, увитый плющом и виноградными листьями; сделан из стебля ферулы (Ferula communis), увенчанного сосновой шишкой. Непременный атрибут дионисийских мистерий, символ человеческого созидающего начала.