Москва. Утраты. Уничтоженная архитектура столицы - Сергей Константинович Романюк

Долгое время Преображенское было солдатской слободой, от которой до нашего времени остались названия улиц: Девятая рота, Генеральная[53] (по Генеральному двору), Потешная. С переводом столицы на берега Невы слобода запустела и впоследствии стала заселяться разным людом. В конце XVIII столетия в Преображенском поселились раскольники, выстроившие себе целый городок у Камер-Коллежского вала.

Название села пошло от церкви Спаса Преображения. Впервые село Преображенское упоминается в 1661 г. Тогда в нем была церковь, замененная в 1743 г. деревянной – сержант Преображенского полка купил в Семеновской слободе деревянный церковный сруб и перенес его в Преображенское. В то время в ней освящен был только один престол – во имя апостолов Петра и Павла, а в 1750 г. появился в ней и Спасопреображенский престол. Позднее жители Преображенского вместо деревянной церкви решили выстроить каменное здание. В 1763 г. они стали собирать деньги, в мае 1765 г. выбрали место для нового строительства рядом со старой церковью, а в январе следующего года им была выдана храмозданная грамота. Новое каменное здание церкви выстроили в 1768 г., а в 1781 г. соорудили придел Петра и Павла и возвели колокольню. В 1886 г. перестроили трапезную с Петропавловским приделом и освятили новый придел – в память св. Александра Невского.

В советское время церковь Спаса Преображения была кафедрой известного церковного деятеля и оратора митрополита Крутицкого и Коломенского Николая (Ярушевича).

В иконостасе церкви находилось несколько чтимых икон Божией Матери: «Целительница», «Отрада и утешение», «Знамение», большая икона Преображения Господня, пожертвованная лейб-гвардии Преображенским полком в день полкового праздника 6 августа 1856 г.

Можно было думать, что церкви, пережившей время тотальных сносов в 1930-х гг., ничто уже не угрожает, но не тут-то было.

Это совсем уж недавний пример вандализма, явного и неприкрытого неуважения коммунистов, власть имущих, к простому народу. Церковь Спаса Преображения, ту самую, которая дала свое имя московской слободе, целому московскому району, решили сломать под предлогом того, что она мешает строительству станции метро. Ничто не могло помешать варварскому деянию: ни просьбы и верноподданные прошения, ни даже отчаянные попытки прихожан помешать разрушителям делать свое позорное дело. В ночь с 10 на 11 июля 1964 г. церковь Спаса Преображения была снесена.

На ее месте ныне ничего нет[54], и, если бы она стояла на своем месте, она никак бы не помешала новой станции метро.

Разрушители московской старины продолжают делать свое дело в Преображенском – сносятся еще хорошие и крепкие здания прошлого века, вместо них вырастают безликие башни жилых корпусов, исчезает своеобразный уголок Москвы.

Лютеранская церковь Святого Михаила

Вокруг Вознесенской улицы, вероятно, и зародилась первая в Москве Немецкая слобода, устроенная царем Иваном Грозным. Там первые ее жители, в основном торговцы и ремесленники, выстроили себе приходскую церковь Святого Михаила, называвшуюся в московском просторечии Старой обедней. Слобода называлась Немецкой, но это вовсе не значило, что там жили одни только немцы. Так в Московии называли всех иностранцев – от слова «немые», то есть не говорившие по-русски. Немецкая слобода процветала, и царь Иван IV даже не остановился перед тем, чтобы не пограбить ее. Правда, через несколько лет после набега опричников она опять восстановилась.

Церковь Немецкой слободы была центром всего поселения. В ней похоронили принца Иоанна Датского, который был женихом Ксении, дочери царя Бориса Годунова, но внезапно умер, не дожив до свадьбы.

Старая Немецкая слобода погибла в огне Смутного времени, когда в 1610 г. войска Лжедмитрия II разграбили и сожгли ее. Возродилась слобода уже после изгнания интервентов и восстановления сильной центральной власти. Туда опять потянулись ремесленники, военные, торговцы, просто искатели приключений. Но на этот раз жители ее селились несколько выше по течению реки Яузы, и там они выстроили себе другую церковь, прозванную Новой обедней.

Но старая церковь продолжала существовать, в XVIII в. ее перестроили, и она дожила до XX в.

Лютеранская церковь Святого Михаила. 1884 г.

В 1920-х гг. на ее месте решили выстроить аэрогидродинамический институт, известный более под аббревиатурой ЦАГИ. Почти все постройки были сломаны, но особенно жаль церковного здания – это был редкий образец западноевропейской архитектуры, пересаженной на московскую почву.

Церковь Николая Чудотворца в Кобыльском

Кобыльская – что это значит?

За пределами города, за его городской чертой, находился выгон, место, специально отведенное для выпаса скота, принадлежавшего горожанам. Тут, у восточных границ города, располагалась слобода, в которой на выгоне паслись лошади. Вот в этой Кобыльской слободе и была построена церковь Николая Чудотворца.

Церковь Николая Чудотворца в Кобыльском. 1881 г.

Деревянное ее здание известно с 1678 г., главный престол церкви был освящен во имя Спаса Нерукотворного Образа, приделы – во имя Николая Чудотворца и Казанской иконы Божией Матери. С 1727 г. началась перестройка этой церкви. На средства московского купца Григория Мушникова были заново построены церковь – внушительная ротонда, покрытая мощным куполом, а также трапезная и колокольня. Освящение новых церковных построек происходило в 1731 г. Последняя постройка относится уже к XIX в. – в 1848 г. был заново устроен придел Казанской иконы Божией Матери.

Далеко по Садовой была видна красивая колокольня церкви, поставленная прямо по красной линии улицы, и ее купол с небольшой главкой на барабане, прорезанном высокими окнами.

Церковь Николая Чудотворца была уничтожена в 1930 г.

Церковь Троицы Живоначальной в Сыромятниках

В Москве было две слободы, в которых жили кожевенники. Большая Кожевенная слобода располагалась в Замоскворечье у берега Москвы-реки, а на другом ее берегу, ближе к Яузе, находилась Сыромятническая. В ней расселились кожевенники-шорники, обслуживавшие дворцовые конюшни. Слобода не была большой – в 1638 г. в ней насчитывалось тридцать восемь дворов.

Церковь Троицы Живоначальной в Сыромятниках. 1881 г.

Здание слободской церкви Троицы Живоначальной было построено в 1682 г. на месте старой, датировавшейся еще 1600 г. В XIX в. церковь обновлялась: в 1806 и 1832 гг. переделывались верхи главного здания церкви и колокольни, изменились формы оконных проемов, и строилась трапезная с приделами Святого Сергия Преподобного и Святого Николая Чудотворца.

В начале 1930-х гг. усилилось наступление атеистического государства на церковь – здания церквей сносились одно за другим. Моссовет 15 октября 1932 г. внес следующее постановление: «Принимая во внимание, что церковь так называемой Троицы (в Сыромятниках) находится на территории, забронированной для постройки нового центрального вокзала, церковь закрыть, а здание ее снести».

На следующий год, летом 1933 г., ее и снесли, а так называемый центральный вокзал так и остался