Невероятная одиссея человека. История о том, как мы заселили планету - Элис Робертс

прорезями «глаз». У «Венеры» были большие отвислые груди и широкие бедра. Ноги разделяла вертикальная борозда, другая борозда охватывала бедра, словно намекая на подобие пояса. На спине пара диагональных линий выделяла нижние ребра. По сравнению с худыми женскими фигурками (часто в одежде) с сибирской стоянки Мальтá, которые я видела в Эрмитаже, эта пышногрудая обнаженная «Венера» с округлыми формами выглядела просто роскошно.

Я спросила Иржи, что, по его мнению, она олицетворяет. Он осторожно заметил, что реальное значение этих загадочных доисторических объектов утеряно, и можно только предполагать, что именно они символизировали. Была ли она божеством? Изображала ли обычную женщину, или, возможно, сочетала мужскую и женскую сексуальность? Иржи закрыл верхнюю половину туловища, и ноги статуэтки с глубокой бороздой между ними вполне могли изображать вульву. Потом он закрыл ноги, и голова и грудь превратились в мужские половые органы.

— Видите, это может быть символическим сочетанием мужского и женского.

— Вы думаете, это божество, богиня? — спросила я.

— Ну, может, и божество, — засмеялся Иржи. — Зависит от того, что вы под этим подразумеваете. Я думаю, здесь присутствует некоторая персонификация, какое-то символическое значение, выраженное в виде женского тела. Конечно, это должно что-то означать, но трудно сказать, что именно.

В коллекции из Дольни-Вестонице были и другие предметы, обладающие в некотором роде сексуальным смыслом. Например, небольшая палочка из слоновой кости с парой выступающих округлостей, которые можно было считать и женской грудью, и тестикулами. Иржи видел некоторую связь между археологическими признаками расширения социальных контактов и развитием символизма, представленного такими объектами, как «Венера» [1].

Венера из Дольни-Вестонице

Независимо от того, что значила «Венера» из Дольни-Вестонице для создавших ее людей, ее особенность была в другом — в глине. Это одно из первых керамических изделий в мире, и один из 10 тысяч предметов из Дольни-Вестонице и соседней стоянки Павлова. Эти керамические изделия возрастом в 26 тыс. лет существовали еще до каких-либо свидетельств использования глиняной посуды, то есть до появления керамических сосудов примерно 14 тыс. л. н. [4]. Многие обожженные куски глины были просто неровными комками, но среди них попадались и настоящие произведения искусства — более 70 почти целых глиняных фигурок животных и статуэтка Венеры. Но были еще тысячи фрагментов фигурок, многие из которых нашли в чем-то вроде специальных печей, находившихся на холме в пределах стоянки. Результаты анализа печей позволили предположить, что температура в них достигала 700 °C. Из-за такого количества керамических фрагментов некоторые археологи выстроили довольно необычную теорию — создатели статуэток страдали пироманией и намеренно взрывали в печах свои творения, а разбитые статуэтки остались после странного доисторического «перформанса». Специалисты по гончарному делу утверждали, что характер повреждений на глиняных осколках соответствует термическому разрушению, но я по-прежнему довольно скептически отношусь к теории намеренного взрыва. Это была самая ранняя в мире керамика, и с ней, по-видимому, продолжали изрядно экспериментировать. Так почему же вызывает удивление, что многие глиняные изделия взрывались? Разумно предположить, что из печей вынимали удачно обожженные фигурки, оставляя обломки разрушившихся. Кроме того, поврежденные фрагменты могли намеренно встраивать потом в печь. Подобное уже замечали в печах для керамических дренажных труб, и теперь, спустя тысячи лет, общепризнано, что обломки керамических труб потом включались в печь [5].

Дольни-Вестонице известна также странным захоронением. Земле были преданы одновременно три человека — два мужских скелета располагаются по обе стороны от скелета, определить пол которого трудно, но у которого явно присутствует патология. Скелеты лежат в необычных позах — у того, что слева, руки вытянуты вниз и к среднему скелету, руки которого лежат на тазовых костях соседа, а скелет справа похоронен лицом вниз. На всех трех черепах и лобковой области среднего скелета — следы красной охры. Вокруг голов скелетов найдены клыки волка и лисы и бусины из слоновой кости [6].

Кажется, что три человека похоронены вместе и в одно и то же время, что само по себе очень необычно. Возможно, их что-то связывало. У них были одинаковые анатомические особенности, включая отсутствие правой лобной пазухи (пустое пространство в кости черепа над глазами), и не до конца прорезавшиеся зубы мудрости [7]. Но почему они оказались в одной могиле? Все были довольно молоды — один подросток, двум другим чуть за двадцать. Некоторые археологи предполагали, что смерть в столь юном возрасте указывает на нечто неординарное, произошедшее с жителями Дольни-Вестонице. Но, судя по останкам других людей, такая ранняя смерть была довольно обычной [8].

Деформацию костей ног и позвоночника у среднего скелета связывают с рахитом, параличом или врожденными аномалиями, но что именно послужило причиной, точно определить трудно. Тем не менее в двадцать лет у него (или у нее) уже развился остеоартрит правого плеча. Хотя на момент смерти человек был молод, нет никаких признаков того, что он умер именно из-за деформации костей. Однако присутствовали явно выраженные патологические изменения, и некоторые археологи утверждали, что это частично объясняет, почему ему (или ей) оказали уважение и похоронили особым образом [6].

Конечно, захоронение Дольни-Вестонице по-своему уникально, но некоторые моменты, в частности использование охры и украшений из слоновой кости, указывают на то, что оно было частью граветтской культуры, распространившейся по всей Европе. Почти в то же время, что и в Вестонице, примерно 27 тыс л. н., в пещере Пэйвиленд на Гауэре в Южном Уэльсе был похоронен человек. Вместе со скелетом в могиле была найдена охра и украшения из слоновой кости. В 200 км к северо-востоку от Москвы на стоянке Сунгирь найдено захоронение мужчины и двух детей. Возраст захоронения составляет примерно 24 тыс. лет. В могиле также находилась охра, подвески из клыков лисы и тысячи бусин из слоновой кости, по-видимому пришитых к одежде [9].

Мы с Иржи покинули музей и поехали на стоянку Дольни-Вестонице, покрытую виноградниками, как и большинство волнистых низких склонов Павловских гор. Мы поднялись на холм, и Иржи указал на две главные стоянки, расположенные на небольших, перпендикулярных склону возвышенностях.

— Слева от нас первая стоянка, раскопки на которой проводились в 1920-х годах, — объяснил Иржи. — Священник, шедший из поселка Павлов в церковь Дольни-Вестонице, заметил на разрытом участке дороги выступающие из земли кости и древесный уголь. При раскопках была найдена Венера и другие глиняные фигурки.

Вторую стоянку обнаружили во время карьерных работ в середине восьмидесятых [10].

Иржи показал направо вдоль возвышенности:

— На другой стоянке, Дольни-Вестонице‐2, нашли тройное захоронение. Похоже, люди хоронили умерших в поселении, внутри жилища. По-видимому, никто другой больше не входил в хижину, она разрушилась и стала местом