100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

разгромом Лидии. Спартанцы, несмотря на договор о дружбе, не спешили с помощью, и к тому времени, когда у них появились войска и корабли для переправки за море, Лидия уже была покорена Персией. В 547 г. до н. э. у реки Галис состоялась жестокая битва, но она не привела к какому-либо результату, и ни одна из сторон не решилась на новое сражение. Крез, правитель Лидии, отступил в свою столицу Сарды, чтобы лучше подготовиться к войне. Однако Кир, владыка Персии, двинулся на Сарды так стремительно, что жители города были застигнуты врасплох.

Крёз, сын Алиатта, вывел на равнину перед Сардами своё войско, состоящее из вооружённых копьями конников. Кир, воспользовавшись военной хитростью, поставил всех следовавших в обозе верблюдов впереди войска, предварительно посадив на них воинов. Кони в лидийском войске, почуяв незнакомый запах верблюдов и увидев их, побежали. Однако лидийские всадники, считавшиеся непобедимыми, не растерялись, соскочили с коней и стали сражаться пешими. Началась жестокая битва, в которой силы были неравны. Лидийцам пришлось бежать в Сарды, осада которых продолжалась всего 14 дней. Зимой 547 г. до н. э. персы захватили город и взяли в плен Креза. Последний стал жаловаться на то, что оракул Аполлона, несмотря на щедрые дары, обманул его, предсказав победу и побудив к войне. Узнав об этих упреках, изворотливые жрецы храма Аполлона заявили, что предсказание оракула сбылось, поскольку Лидийское государство пало, а Крезу, прежде чем начинать войну, следовало бы спросить, какое государство потерпит поражение.

В 546 г. до н. э. Лидия стала сатрапией государства Ахеменидов, известной под названием Спарда на древнеперсидском языке.

Ионийское восстание 499–493 гг. до н. э. было одним из самых значительных событий в истории Малой Азии. Оно началось почти за 150 лет до рождения Александра Великого и стало началом Мидийской и Персидской войн. Первоначально повстанцам сопутствовала удача. Они захватили и сожгли один из важнейших городов Персидского государства – Сарды, а также одержали ряд побед. В рассказе Геродота об Ионийском восстании жилища народа, расположенные у подножия твердыни в Сардах, изображаются в виде тростниковых хижин, крытых тростниковыми же кровлями. Это стало причиной страшного пожара, истребившего весь нижний город. Однако в конечном итоге персы смогли полностью подавить восстание. Под энергичным руководством Артаферна Сарды превратились в центр военных приготовлений. Поскольку существовала опасность объединения скифов с восставшими ионийцами, на северо-запад Малой Азии в район Пропонтиды (Мраморного моря) была направлена армия во главе с зятем Дария Даврисом. Его действия были успешными. В 492 г. до н. э. во время военной экспедиции персидского военачальника Мардония была завоёвана Фракия. Македония признала верховную власть персидского правителя и продолжала платить Ахеменидам дань вплоть до 338 г. до н. э.

О том, как выглядели несохранившиеся сардские храмы, можно судить по уникальному памятнику, обнаруженному в 1963 г. Это вотивный алтарь, вырезанный из цельного блока мрамора и изображающий богиню, стоящую в святилище. Высота алтаря составляет 62 см, а датирован он 540–530 гг. до н. э. Мотив богини, стоящей в воротах храма, хорошо известен по лидийским и более ранним фригийским памятникам. Видимо, алтарь был посвящён Кибеле.

До III в. н. э. главным храмом Лидии был храм Кибелы в Сардах. Другие важные храмы были посвящены Артимусе, Аспяни, Пильдансу, Бакису и Армасу. Кибела, или Кибеба – это богиня с фригийскими корнями, известная в мифологии под множеством имён: Кивева, Диндимена, Идейская мать и Великая Мать богов. Её функции во многом схожи с богиней Реей, иногда их даже отождествляют. Львы – постоянный атрибут Кибелы, она олицетворяла культ плодородия и одновременно почиталась как божество войны на всей территории Малой Азии. Фигуры танцоров и комастов, вероятно, указывают на оргиастический характер культа богини. В лидийской религии особое место занимали культы умирающих и воскресающих божеств, таких как Сандан, Аттис и Сабазий. В их честь проводились грандиозные мистерии, сопровождавшиеся радостными обрядами.

В Сардах также находится любопытный памятник, известный как «гробница-пирамида» или «пирамидальная гробница». Она имеет внушительные размеры: диаметр 35,5 метра и высоту 69 метров, что напоминает египетские пирамиды. Также можно отметить сходство с египетскими традициями в перекрытии погребальной камеры, выполненном из монолитных мраморных плит. Сохранившаяся часть состоит из нескольких ступеней, что позволяет реконструировать это сооружение по-разному. Общепринятая реконструкция этого памятника основывается на имеющихся находках и сравнении с гробницей Кира в Пасаргадах. Возможно, «пирамида» была построена для местного персидского аристократа, представителя власти Ахеменидов, или лидийского вельможи, следовавшего архитектурному прообразу, пришедшему с Востока. В VI–V вв. до н. э. в некрополях Сардов, вероятно, находились роскошные и величественные гробницы, возведенные по заказу местной элиты – смешанной лидийско-персидской верхушки. Мода на персидское была не только у аристократии, но и зажиточных граждан, настроенных проперсидски, только так они могли двигаться по карьерной лестнице.

334 г. до н. э. Александр Великий взял Сарды, где были захвачены находившиеся в акрополе сокровища, сатрап Мифрен добровольно передал их ему. При завоевании Ликии, Памфилии и западной Писидии на города, сдававшиеся без сопротивления, налагался выкуп в 50 талантов, а на те, что пытались оказывать сопротивление – 100 или 200 талантов. На период Александра в Лидии правил Спифридат (350–334 гг. до н. э.), перс. В Сардах Александр Великий вошел в крепость, где располагался персидский гарнизон. Это место показалось ему неприступным: оно было очень высоким, обрывистым и обнесенным тройной стеной. Александр решил построить в крепости храм Зевсу Олимпийскому и воздвигнуть алтарь. Пока он выбирал подходящее место для храма, неожиданно в летнее время разразилась снежная буря и сухая гроза. С неба на место, где раньше стоял дворец лидийских правителей, полилась вода. Александр решил, что это знамение, указывающее на место для храма Зевсу, и отдал соответствующие распоряжения – пишут античные авторы.

В 333 г. до н. э. Антигон Одноглазый получил на кормление великую Фригию. В то же время, пока Александр был занят покорением Египта, персы предприняли контрнаступление в Малой Азии. Их армия, состоящая из представителей различных народов, надеялась быстро занять недавно отторгнутые области, учитывая малочисленность оставленных войск. Однако они недооценили Антигона, который командовал местными гарнизонами. Встретив персов у Сард, Антигон Одноглазый наголову разбил их армию, лишив Дария всякой надежды на прорыв македонской обороны в Малой Азии.

В 133 г. до н. э. Сарды перешли к римлянам по завещанию пергамского басилея Аттала.

В 17 г. Сарды были уничтожены мощным землетрясением, но впоследствии отстроены заново. Это вдохнуло в город новую жизнь, и его процветание продолжилось в византийский период.

В апостольские времена здесь возникла христианская община, о чём свидетельствует Апокалипсис III, 1–5. Позже Сарды стали резиденцией христианских епископов. Одним из сардских митрополитов был священномученик Евфимий, пострадавший в период иконоборчества. В правление Аркадия возмутившиеся полчища готов сравняли Сарды с землёй.