Мифы Древней Греции: Боги - Олег Ивик

Аполлон спросил Гермеса, согласился ли бы он занять место Ареса, и тот сказал:

Пусть бы опутан я был хоть бы втрое крепчайшею сетью, —

Пусть бы хоть все на меня вы глядели богини и боги, —

Только бы мне тут лежать с золотой Афродитою рядом!

В конце концов Посейдон, единственный из всех богов, который воспринял ситуацию без смеха, упросил Гефеста освободить пленников за пеню, которую заплатит ему Арес, причем согласился быть поручителем за последнего. Только после этого обманутый муж распустил свою сеть. Арес немедленно умчался во Фракию. Что же касается Афродиты, то она не стала ни мириться с мужем, ни предаваться покаянию:

В Кипр унеслась Афродита улыбколюбивая, в Пафос.

В Пафосе есть у нее алтарь благовонный и роща.

Там искупали богиню хариты и тело натерли

Маслом нетленным, какое обычно для вечно живущих,

И облекли ее в платье прелестное, диво для взоров[1391].

Известно, что Афродита родила Аресу троих детей. Их дочь Гармония стала женой основателя Фив Кадма – как ни странно, эта женщина была смертной, хотя и происходила от двух олимпийских богов. Сыновьям Ареса и Афродиты повезло больше, они стали богами, хотя незначительными и малосимпатичными. Их звали Деймос (Ужас, или Смятение) и Фобос (Страх), и они сопровождали своего отца в битвах[1392]. Кроме того, некоторые авторы называют Эрота (Эроса) сыном Афродиты от Ареса[1393]. Что же касается брака Киприды с Гефестом, он остался бездетным.

Были у Афродиты и другие божественные любовники. Диодор приписывает ей связь с Дионисом, от которой родился бог плодородия Приап[1394]. Орфический гимн, посвященный Гермесу Хтоническому (т. е. провожающему умерших в загробный мир), сообщает, что и Гермес был сыном Афродиты от Вакха (Диониса)[1395]. Правда, обычно родителями Гермеса называют Зевса и Майю.

Гермеса, в свою очередь, считают любовником Киприды. Сначала она ответила ему отказом, но Зевс сжалился над несчастным влюбленным. Он послал орла, тот украл у Афродиты сандалию и отнес в Египет, где в это время пребывал Гермес. Афродита отправилась на поиски сандалии, дошла до Египта, встретилась со своим поклонником и не устояла. Гермес же, утолив свою страсть, «отблагодарил орла, поместив его среди созвездий»[1396].

Не исключено, что у Афродиты была любовная связь и с Посейдоном: есть сведения, что остров Родос, который (точнее, которая) считается дочерью морского бога от законной жены Амфитриты, на самом деле был рожден ему Афродитой[1397].

Гермафродит, сын Афродиты

Сына, родившегося от связи Афродиты с Гермесом, звали Гермафродит. Его историю рассказал Овидий:

Мальчик наядами был в идейских вскормлен пещерах.

Было лицо у него, в котором легко узнавались

Сразу и мать и отец; и носил он родителей имя.

Однажды юношу полюбила некая нимфа и призналась ему в своих чувствах, тот смутился и отверг притязания красавицы, поскольку был слишком юн и неопытен («Он и не знал про любовь. Но стыдливость его украшала»). Однако нимфа оказалась настойчива. Юноша пытался убежать, но она силою удержала его и стала обнимать и целовать, несмотря на активное сопротивление жертвы. Однако получить от Гермафродита «чаемые радости» пылкая нимфа так и не смогла. Тогда она взмолилась к богам и попросила, чтобы они позволили ей никогда не расставаться с любимым. Боги исполнили ее просьбу буквально и слили нимфу с Гермафродитом воедино:

Соединились тела, и лицо у них стало едино.

Если две ветки возьмем и покроем корою, мы видим,

Что, в единенье растя, они равномерно мужают, —

Так, лишь члены слились в объятии тесном, как тотчас

Стали не двое они по отдельности, – двое в единстве:

То ли жена, то ли муж, не скажешь, – но то и другое[1398].

С тех пор имя Гермафродит стало нарицательным.

Смертные любовники Афродиты. Анхиз

Поначалу Афродита не снисходила до земных юношей. Но она похвалялась перед богами, что заставляет их влюбляться в смертных женщин и что «с мужами земными блаженных богинь она сводит». И тогда Зевс не выдержал, воспользовался своим всемогуществом и внушил Афродите страсть к смертному юноше. Историю этой связи рассказывает «гомеровский» гимн «К Афродите». Возлюбленным богини стал пастух Анхиз, живший на горе Ида, неподалеку от Трои:

Пас в это время быков на горах он высоковершинных

Иды, богатой ключами, – осанкой бессмертным подобный.

И загорелось любовью улыбколюбивой Киприды

Сердце. И, ужас будя, вожделенье ей в душу проникло.

Быстро примчавшись на Кипр, низошла она в храм свой душистый

В Пафосе: есть у нее там алтарь благовонный и роща.

В храм Афродита вошла и закрыла блестящие двери.

Там искупали богиню Хариты и тело натерли

Маслом бессмертным, какое обычно для вечноживущих.

Чудной облекшись одеждой и все превосходно оправив,

Золотом тело украсив, покинула Кипр благовонный

И понеслась Афродита улыбколюбивая в Трою…

Когда богиня оказалась в лесах Иды, ее немедленно окружили ласкающиеся к ней звери. Она зародила в них желание, и «тотчас по двое все разошлися по логам тенистым». Тем временем сужденный богине пастух «по шалашу одиноко ходил, на кифаре играя». Афродита появилась перед Анхизом (благо его товарищи отсутствовали) и назвалась смертной девушкой, которую боги предназначили ему в жены. Восхищенный красотой своей неожиданной невесты, пастух не стал спорить.

Руку он взял Афродиты улыбколюбивой. Она же,

Светлый потупивши взор, повернулась и тихо скользнула

К постланной пышно постели. Там сложено было уж раньше

Ложе из мягких плащей для владыки и сверху покрыто

Шкурами тяжко рыкающих львов и косматых медведей,

Собственноручно в высоких горах умерщвленных Анхизом.

Рядом воссели они на прекрасно устроенном ложе.

Снял он ей прежде всего украшенья блестящие с тела —

Пряжки, застежки, витые запястья для рук, ожерелья.

Пояс потом распустил и сиявшие светом одежды

С тела богини совлек и на стуле сложил среброгвоздном.

И сочетался любовью, по божеской мысли и воле,

С вечной богинею смертный, и сам того точно не зная.

Только удовлетворив свою страсть, Афродита призналась юноше, кто она такая. Тот очень испугался, потому что считал, что «силы навеки теряет тот человек,