Разрушая заклятие. Религия как естественное явление. - Дэниел Клемент Деннетт

Маккленон, Джеймс, 2002, Чудесное исцеление: шаманизм, эволюция человека и происхождение религии. Декалб: Northern Illinois University Press.

Маккриди, Пол, 2004, «Аргументы в пользу аккумуляторных электромобилей». В кн. под ред. Дэниела Сперлинга и Джеймса Кэннона, Переход к водородной энергетике. Нью-Йорк: Academic Press, с. 227–33.

Маки, Дж. Л., 1982, Чудо теизма: аргументы за и против существования Бога. Оксфорд: Oxford University Press.

Махадеван, П., и Фриц Стааль, 2003, «Поворотный момент в живой традиции». Electronic Journal of Vedic Studies, vol. 10. Доступно на http://users.primushost.com/-india/ejvs.

Манджи, Иршад, 2003, Проблема с исламом. Нью-Йорк: St. Martin’s.

Мастерс, Уильям Х., и Вирджиния Джонсон, 1966, Сексуальные реакции человека. Нью-Йорк: Lippincott/Williams & Wilkins.

Мейнард Смит, Джон, 1977, «Родительский вклад: перспективный анализ». Animal Behaviour, vol. 25, pp. 1–9.

——, 1978, Эволюция полового размножения. Кембридж: Cambridge University Press.

Майр, Эрнст, 1982, Развитие биологической мысли. Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press.

——, 2004, Что делает биологию уникальной? Размышления об автономии научной дисциплины. Кембридж: Cambridge University Press.

Мелтон, Дж. Гордон, 1998, Энциклопедия американских религий. 6-е изд. Детройт: Gale Group.

Миллер, Джеффри, 2000, Соблазняющий разум. Как выбор полового партнера повлиял на эволюцию человеческой природы. Нью-Йорк: Doubleday.

Митен, Стивен, 1996, Предыстория разума: когнитивные истоки искусства, религии и науки. Лондон: Thames and Hudson.

Монтегю, П. Р., и Г. Бернс, 2002, «Нейроэкономика и биологические субстраты оценки». Neuron, vol. 36, pp. 265–84.

Мур, Р. Лоуренс, 1994, Продавая Бога: американская религия на рынке культуры. Нью-Йорк: Oxford University Press.

Моравек, Ханс, 1988, Дети разума: будущее роботов и человеческого интеллекта. Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press.

MotDoc, 2004, «Карго-культы». Доступно на http://www.bbc.co.uk/dna/h2g2/A2267426.

Мойя, Андрес, и Энрике Фонт, 2004, Эволюция: от молекул до экосистем. Оксфорд: Oxford University Press.

Мойнихэн, Дэниел Патрик, 1970, «Меморандум президенту Никсону о положении негров», как сообщалось в Evening Star, Вашингтон, округ Колумбия, 2 марта, с. А5.

Нагель, Томас, 1997, Последнее слово. Оксфорд: Oxford University Press.

Нанда, Мира, 2002, Разрушая заклятие дхармы, и другие эссе: в защиту индийского Просвещения. Дели: Three Essays Press.

——, 2003, Пророки, обращенные вспять: постмодернистская критика науки и индуистский национализм в Индии. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press.

Национальная академия наук, 1999, Наука и креационизм. 2-е изд. Вашингтон, округ Колумбия: National Academy Press.

Нидем, Родни, 1972, Вера, язык и опыт. Чикаго: University of Chicago Press.

Нессе, Рэндольф, ред., 2001, Эволюция и способность к обязательствам. Нью-Йорк: Russell Sage Foundation.

Ньюберг, Эндрю, Юджин Д’Аквили и В. Раус, 2001, Почему Бог не уходит. Наука о мозге и биология веры. Нью-Йорк: Ballantine.

Ницше, Фридрих, 1887, К генеалогии морали. Пер. Вальтера Кауфмана. Нью-Йорк: Vintage, 1967.

Норрис, Кэтлин, 2000, «Врожденное зло». Boston College Magazine, зима.

Оливер, Саймон, 2003, Рецензия на книгу Дениса Тёрнера Faith Seeking. Times Literary Supplement, 14 ноября, с. 32.

Пейджел, Марк, ред., 2002, Энциклопедия эволюции. В 2 т. Оксфорд: Oxford University Press.

Пейджелс, Элейн, 1979, Гностические евангелия. Нью-Йорк: Random House.

Палмер, Крейг Т., и Лайл Б. Стэдмен, 2004, «С верой или без нее: новый подход к определению и объяснению религии». Evolution and Cognition, т. 10, с. 138–145.

Паниккар, Раймундо, 1989, Молчание Бога: ответ Будды. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books.

Пеннок, Роберт, 1999, Вавилонская башня: доказательства против нового креационизма. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Перах, Марк, 2003, Неразумный замысел. Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books.

Персингер, Майкл, 1987, Нейрофизиологические основы веры в Бога. Нью-Йорк: Praeger.

Пинкер, Стивен, 1994, Языковой инстинкт. Нью-Йорк: Morrow.

——, 1997, Как работает разум. Нью-Йорк: Norton.

Плантинга, Алвин, 1996, «Дарвин, разум и значение». Books and Culture, май/июнь.

Поклингтон, Ричард, в печати, «Мемы и культурные вирусы». В Энциклопедии социальных и поведенческих наук.

Поклингтон, Ричард, и Майкл Л. Бест, 1997, «Культурная эволюция и единицы отбора в реплицирующемся тексте». Journal of Theoretical Biology, т. 188, с. 79–87.

Познер, Ричард, 1992, Секс и разум. Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press.

Повинелли, Дэниел, 2003, Наивная физика обезьян: теория шимпанзе о том, как устроен мир. Оксфорд: Oxford University Press.

Премак, Дэвид, и Гай Вудрафф, 1978, «Есть ли у шимпанзе модель психического?» Behavioral and Brain Sciences, т. 1, с. 515–526.

Первз, Уильям К., Дэвид Садава, Гордон Х. Орианс и Х. Крейг Хеллер, 2004, Жизнь: наука биология. 7-е изд. Сандерленд, Массачусетс: Sinauer and W. H. Freeman.

Пайпер, Хью, 1998, «Эгоистичный текст: Библия и меметика». В кн. под ред. Дж. К. Эксума и С. Д. Мура, Библеистика и культурология. Шеффилд: Sheffield Academic Press, с. 70–90.

Пююсиайнен, Илкка, 2001, Как работает религия: на пути к новой когнитивной науке о религии. Лейден: Brill.

Куайн, У. В. О., 1960, Слово и объект. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

——, 1974a, «Комментарий к Дональду Дэвидсону». Synthese, т. 27, с. 325–330.

——, 1974b, «Комментарий к Майклу Даммиту». Synthese, т. 27, с. 413–417.

Рамачандран, В., и Сандра Блейкли, 1998, Фантомы мозга: исследование тайн человеческого разума. Нью-Йорк: Morrow.

Рамачандран, Вилаянур, У. С. Хирштейн, К. С. Армел, Э. Текомка и В. Ирагуи, 1997, «Нейронные основы религиозного опыта». Доклад, представленный на Ежегодной конференции Общества нейронаук, октябрь 1997 г. Тезисы № 519.1. Т. 23, (Вашингтон, округ Колумбия: Society of Neuroscience).

Раппапорт, Рой А., 1979, Экология, смысл и религия. Ричмонд, Калифорния: North Atlantic Books.

——, 1999, Ритуал и религия в создании человечества. Кембридж: Cambridge University Press.

Ратцингер, кардинал, 2000, «Dominus Iesus: О единственности и спасительной всеобщности Иисуса Христа и Церкви». Декларация, утвержденная папой Иоанном Павлом II на пленарной сессии 16 июня 2000 года. Доступно по адресу: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/.

Ридли, Марк, 1995, Поведение животных. 2-е изд. Бостон: Blackwell Scientific Publications.

Ридли, Мэтт, 1993, Красная королева: секс и эволюция человеческой природы. Нью-Йорк: Macmillan.

Руни, Энди, 1999, Искренне ваш, Энди Руни. Нью-Йорк: Public Affairs.

Росс, Дон, 2005, Экономическая теория и когнитивная наука: микрообъяснение. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Ружмон, Дени де, 1944, Le Part du Diable. Пер. Хокона Шевалье как «Доля дьявола». Нью-Йорк: Meridian Books, 1956.

Рубин, Д. К., 1995, Память в устных традициях. Нью-Йорк: Oxford University Press.

Рю, Лойал, 2005, Религия — это не о Боге. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press.

Рулен, Меррит, 1994, Происхождение языка. Нью-Йорк: John Wiley & Sons.

Сакс, Оливер, 1995, Антрополог на Марсе. Нью-Йорк: Knopf.

Сэнджер, Пол, 2000, Пространство между словами: происхождение чтения про себя (Figurae Reading Medieval). Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press.

Салинз, Маршалл, 1972, Экономика каменного века. Чикаго: Aldine.

Санне, Келефа, 2004, «Молись и богатей». New Yorker, 11 октября, с. 48–57.

Шёнборн, Кристоф, 2005, «В поисках замысла в природе: официальная