Разрушая заклятие. Религия как естественное явление. - Дэниел Клемент Деннетт
Книгу Разрушая заклятие. Религия как естественное явление. - Дэниел Клемент Деннетт читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Боулз, Сэмюэл, и Герберт Гинтис, 1998, «Моральная экономика сообщества: структурированные популяции и эволюция просоциальных норм». Evolution and Human Behavior, т. 19, с. 3–25.
——, 2001, «Управление сообществами». В кн.: под ред. Антонио Ничита и Уго Пагано, Эволюция экономического разнообразия. Лондон: Routledge, с. 344–367.
Бойд, Роберт, и Питер Ричерсон, 1985, Культура и эволюционный процесс. Чикаго: University of Chicago Press.
——, 1992, «Наказание делает возможной эволюцию сотрудничества (или чего-либо еще) в группах значительного размера». Ethology and Sociobiology, т. 13, с. 171–195.
Буайе, Паскаль, 2001, Объясняя религию. Природа религиозного мышления. Нью-Йорк: Basic Books.
Бойер, Питер Дж., 2003, «Война за Иисуса». The New Yorker, 15 сентября.
Броуди, Ричард, 1996, Психические вирусы: новая наука о мемах. Сиэтл: Integral Press.
Браун, Дэн, 2003, Код да Винчи. Нью-Йорк: Doubleday.
Браун, Дэвид, 2004, «Отслеживание дикой природы на землях AVIS». Андовер, Массачусетс, 9 марта.
Брюс, Стив, 1999, Выбор и религия: критика теории рационального выбора. Оксфорд: Oxford University Press.
Булбулиа, Джозеф, 2004, «Религиозные издержки как адаптации, сигнализирующие об альтруистических намерениях». Evolution and Cognition, т. 19, с. 19–42.
Бердетт, Кеннет, Альберто Трехос и Рэндалл Райт, 2001, «Сигаретные деньги». Journal of Economic Theory, т. 99, с. 117–142.
Буркерт, Вальтер, 1996, Создание священного: биологические следы в ранних религиях. Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press.
Кеннон, Уолтер Б., 1957, «Смерть от „вуду“». Psychosomatic Medicine, т. 19, с. 182–190.
Кэри, Бенедикт, 2004, «Могут ли молитвы исцелять? Критики утверждают, что исследования выходят за рамки возможностей науки». New York Times, 10 октября.
Карстэрс-Маккарти, Эндрю, 1999, Происхождение сложного языка: исследование эволюционных истоков предложений, слогов и истины. Оксфорд: Oxford University Press.
Кавалли-Сфорца, Луиджи Лука, 2001, Гены, народы и языки. Беркли: University of California Press.
Кавалли-Сфорца, Луиджи Лука, и Маркус Фельдман, 1981, Культурная трансмиссия и эволюция: количественный подход. Принстон: Princeton University Press.
Чаттерс, Линда М., 2000, «Религия и здоровье: исследования и практика в области общественного здравоохранения». Annual Review of Public Health, т. 21, с. 335–367.
Кристиансен, Мортен Х., и Саймон Кирби, под ред., 2003, Эволюция языка (Исследования по эволюции языка). Оксфорд: Oxford University Press.
Чёрчленд, Патриция, 2002, С точки зрения мозга: исследования по нейрофилософии. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Клоук, Ф. Т., 1975, «Возможна ли культурная этология?» Human Ecology, т. 3, с. 161–182.
Коу, Уильям К., Джон Р. Бейли, Джон К. Холл, Марк Л. Ховард, Роберт Л. Джанда, Кен Кобаяси и Майкл Д. Паркер, 1970, «Гипнотизм как исполнение роли: переменная локализации роли». Proceedings: 78th Annual Convention, American Psychological Association, с. 839–840.
Коу, Уильям К. и др., 2001, «Гипноз как исполнение роли: переменная локализации роли». Proceedings of the Annual Convention of the American Psychological Association.
Колвин, Дж. Рэндалл, и Джек Блок, 1994, «Способствуют ли позитивные иллюзии психическому здоровью? Анализ концепции Тейлор и Брауна». Psychological Bulletin, т. 116, № 1, с. 3–20.
Крик, Фрэнсис Х. К., 1968, «Происхождение генетического кода». Journal of Molecular Biology, т. 38, с. 367.
Кронин, Хелена, 1991, Муравей и павлин. Кембридж: Cambridge University Press.
Кронк, Ли, Наполеон Шаньон и Уильям Айронс, 2000, Adaptation and Human Behavior: An Anthropological Perspective. Хоторн, Нью-Йорк: De Gruyter.
Кьюпитт, Дон, 1997, После Бога: будущее религии. Нью-Йорк: Basic Books.
Далеман, Тимоти П., Субашан Перера и Стефани А. Студенски, 2004, «Религия, духовность и состояние здоровья амбулаторных гериатрических пациентов». Annals of Family Medicine, т. 2, с. 49–53.
Дарвин, Чарльз, 1859, Происхождение видов путем естественного отбора. Лондон: Murray.
——, 1886, Происхождение человека и половой подбор. Принстон: Princeton University Press, 1981 (впервые опубликовано в 1871).
Дэвис, Пол, 2004, «Подрывая свободу воли». Foreign Policy, сентябрь/октябрь, с. 36.
Докинз, Ричард, 1976, Эгоистичный ген. Оксфорд: Oxford University Press. Испр. изд. 1989.
——, 1982, Расширенный фенотип. Оксфорд: Oxford University Press, мягкая обложка, 1999.
——, 1989 [испр. изд.: Dawkins, 1976]. Оксфорд: Oxford University Press.
——, 1993, «Вирусы разума». В кн. под ред. Бу Дальбома Деннет и его критики. Оксфорд: Blackwell, с. 13–27. Перепечатано в: Докинз, 2003a.
——, 1996, Восхождение на гору Невероятности. Лондон: Viking Penguin.
——, 2003a, Капеллан дьявола: размышления о надежде, лжи, науке и любви. Бостон: Houghton Mifflin.
——, 2003b, «Будущее выглядит светлым». Guardian, 21 июня.
——, 2004a, Рассказ предка: паломничество к истокам жизни. Лондон: Weidenfeld & Nicolson.
——, 2004b, «Какая польза от религии? Часть 1». Free Inquiry, июнь/июль, с. 13 и след. (страницы не подряд).
Дикон, Терри, 1997, Символический вид. Нью-Йорк: Norton.
Дебре, Режис, 2004, Бог: маршрут. Пер. Джеффри Мельмана. Лондон: Verso.
Дембски, Уильям, 1998, Вывод о замысле: исключение случайности с помощью малых вероятностей. Кембридж: Cambridge University Press.
——, 2003, «Три часто задаваемых вопроса о разумном замысле». Доступно на http://www.designinference.com.
Дембски, Уильям, и Джей Уэсли Ричардс, ред., 2001, Бескомпромиссная апологетика: ответы на вызовы теологических исследований. Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity.
Деннет, Даниэль С., 1971, «Интенциональные системы». Journal of Philosophy, т. 68, с. 87–106.
——, 1978, Мозговые штурмы. Кембридж, Массачусетс: MIT Press/A Bradford Book.
——, 1981, «Три вида интенциональной психологии». В кн. под ред. Р. Хили Редукция, время и реальность. Кембридж: Cambridge University Press, с. 37–61.
——, 1982, «По ту сторону веры». В кн. под ред. А. Вудфилда Мысль и объект: эссе об интенциональности. Оксфорд: Oxford University Press. Перепечатано в 1987.
——, 1983, «Интенциональные системы в когнитивной этологии: в защиту „панглоссовской парадигмы“». Behavioral and Brain Sciences, т. 6, с. 343–390.
——, 1986, «Информация, технологии и достоинства невежества». Daedalus: Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences, т. 115, с. 135–153.
——, 1987, Интенциональная установка. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
——, 1988, «Руководство по первой моральной помощи». В кн. под ред. С. М. Макмёррина Таннеровские лекции по человеческим ценностям, т. 8. Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press; и Кембридж: Cambridge University Press, с. 119–147. Перепечатано с изменениями в: Dennett, 1995b.
——, 1990, «Абстрагирование от механизма» (ответ де Гельдеру). Behavioral and Brain Sciences, т. 13, с. 583–584.
——, 1991a, Объясненное сознание. Бостон: Little Brown.
——, 1991b, «Реальные паттерны». Journal of Philosophy, т. 87, с. 27–51.
——, 1991c, «Два контраста: народное ремесло против народной науки и вера против мнения». В кн. под ред. Дж. Д. Гринвуда Будущее народной психологии: интенциональность и когнитивная наука. Кембридж: Cambridge University Press.
——, 1995a, «Сознание животных: что важно и почему». Social Research, т. 62, № 3, осень (1), с. 691–710. Перепечатано в: Dennett, 1998a.
——, 1995b, Опасная идея Дарвина. Нью-Йорк: Simon & Schuster.
——, 1996, Виды психики: на пути к пониманию
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Наталья27 май 23:12
такого бреда давно не встречала: он её предал, сделал бездетной, несчастной на 20 лет, и т. д. и она такая красивая ( автор всё...
Фиг ли нам, красивым дамам! - Екатерина Вильмонт
-
Гость ghonius85827 май 18:58
Помощь с водительскими правами. Любая категория прав. Даже лишённым. Права вносятся в базу ГИБДД. Доставка прав. Смотрите всю...
Дело № 1/0. Зеленое пламя - Милана Шторм
-
Гость granidor38526 май 08:25
Помощь с водительскими правами. Любая категория прав. Даже лишённым. Права вносятся в базу ГИБДД. Доставка прав. Смотрите всю...
Сын помещика 10 - Никита Васильевич Семин
