Путь Шаолиня. Как древние знания помогают нам обрести внутреннюю силу - Хен И Ши

или это навязанное мнение? Если это навязанное мнение, когда оно появилось? Как оно влияет на мою жизнь и нужно ли продолжать жить с этим? Стало ли это результатом накопления огромного количества информации, которая приводит к бессознательным изменениям или реакциям? Могу ли я отличить собственную точку зрения от навязанной?»

Задавайте себе эти вопросы снова и снова, особенно если заметили, что у вас есть мнения или точки зрения, которые вам очень нравятся. Если у вас развита осознанность, вы сможете сами решать, как и куда хотите двигаться.

Осознанное пребывание в настоящем ни в коем случае не означает игнорирования или даже забвения опыта и переживаний вашего прошлого! Но по мере того как появляются новые шаблоны, вам необходимо их осознавать и решать, подходят ли они вам и полезны ли в текущей ситуации.

Мы не можем избежать уроков кармы. Мы также не можем исправить свои поступки и удалить накопленные впечатления из наших воспоминаний, будь то на эмоциональном или физическом уровне. Но мы можем использовать их для дальнейшего развития.

Главное – не повторять своих прошлых ошибок.

Тренировка ума

Без осознанности трудно или даже невозможно правильно воспринимать действительность. Это – одна из веских причин, по которым мы выбираем путь медитации в нашем монастыре. Но мы ее используем не для того, чтобы достичь спокойствия, расслабления или перенести себя в «другой мир». Мы хотим познать этот мир таким, какой он есть, и хотим осознать, кем мы стали. Речь идет об опыте. Мы смотрим, не оценивая. Когда вы свободны от оценок, можете смотреть на все с невозмутимостью, потому что никакие эмоции, никакое принятие желаемого за действительное не закрывают вам глаза на истину. Тогда вы отдыхаете внутри себя и расслабляетесь.

Способность отдыхать и расслабляться – основа для следующих форм совершенствования ума.

Шаматха: Медитация, успокаивающая ум, приводит к спокойному состоянию. Вы концентрируетесь на одном объекте медитации. Это может быть ваше дыхание или любое изображение, на которое смотрите или которое представляете.

Випашьяна: Медитация, ведущая к осознанности. Это мягкая и очень тщательная техника тренировки ума, направленная на то, чтобы все больше и больше осознавать в своей жизни эмпирический мир.

Я бы советовал обе. Вы можете прочитать много книг о медитации, а можете просто сесть и попробовать – я так всегда учился.

«Но как это сделать, если мне либо не хочется садиться, либо просто трудно практиковать медитацию сидя?» – спросите вы. Тогда я возвращаюсь к учению Шаолинь. Оно сочетает практику для укрепления тела с совершенствованием ума, как, например, в упражнениях чжань чжуан, которые могут стать хорошим началом для глубокой медитации. Используйте тело, чтобы тренировать и развивать разум.

К дополнительным положительным результатам этой практики можно отнести:

• улучшение концентрации внимания;

• усиление способности справляться со стрессом;

• развитие эмоциональной устойчивости, которую обеспечивает стабильный ум;

• повышение внимательности и ясности;

• улучшение способности понимать свое тело;

• совершенствование интеллектуальной открытости и гибкости.

Все мы знаем, что нужно питать и тренировать тело, чтобы поддерживать его в тонусе и хорошей форме. Но при этом упускаем из виду, что и разум нуждается в таком же уровне внимания и заботы: в пище, знаниях, опыте и обучении. После пробежки или спортзала вы хорошо чувствуете свое тело: ощущаете, как оно устало, как болят от напряжения мышцы. Но испытывали ли вы что-то подобное по отношению к уму: будто он растянул мышцы, утомился от осознанного восприятия и многочисленных новых впечатлений, полученных за день?

То, чем служит диван для вашего тела после тренировки, тем же служит тихое место для вашего разума. Положите его на этот «диван», выключите все электронные девайсы, заприте дверь, а затем прикройте глаза и спокойно подышите, пока по-настоящему не окажетесь в этой комнате, где нет никаких запахов, никаких прикосновений, ничего, что могло бы вас побеспокоить или на что хотелось бы отреагировать. Чем дольше будете пребывать в таком состоянии, тем интенсивнее и глубже станете воспринимать свой ум.

Хочу еще раз подчеркнуть: только ваш ум, ваши мысли определяют, как и с чем вы сталкиваетесь в этом мире. И вам решать, хотите ли и дальше продолжать злиться, когда кто-то подрезает вас на дороге, покупает перед вами последнюю булочку в пекарне или когда сталкиваетесь с неблагодарностью на работе, несмотря на то что всем пожертвовали ради нее. Только от вас зависит, позволите ли вы внешнему миру доминировать над вашим миром внутренним, продолжая считать это игрой обстоятельств. Например, когда ваш начальник или погода определяет, вернетесь вы домой вечером в хорошем или плохом настроении. Одним словом, задайте себе вопрос: хотите ли вы, чтобы вашей жизнью управляла гремучая смесь из вашего прошлого опыта и внешних обстоятельств? Или, может быть, стоит пойти утром в офис, на фабрику или на завод, не беспокоясь о том, в каком настроении пребывает руководитель, потому что ваш разум свободен и может сам решать, реагировать ли ему на капризы других людей?

Когда вы начинаете тренировать ум и шаг за шагом приходите к собственному мировоззрению, то снова обретаете власть над собственной жизнью, которая позволяет сохранять спокойствие, когда на вас кричит начальник, когда у вашего партнера плохое настроение или когда кто-то присваивает себе ваши заслуги.

«Но в конце концов это часть человеческого бытия», – можете возразить вы. Конечно, все вышеперечисленное – часть жизненного пути. И все это помогает вам осознать, через какие духовные и эмоциональные состояния вы проходите. Но остается вопрос: в каком из этих состояний вам хотелось бы видеть себя чаще? В страхе и беспокойстве за будущее? В ненависти, жадности и неприятии прошлых воспоминаний? В постоянном горе, недовольстве или оправдании?

От вас зависит то, с каким настроем вы проведете всю свою жизнь.

С помощью тела мы получаем доступ к разуму. Взаимодействие с формой открывает нам понимание бесформенного духа. Чтобы распознать что-то во внешнем мире, нам нужен наш разум и какая-либо форма (человек, животное, автомобиль, здание…). Вы видите машину, потому что узнаете ее форму, она выделяется на фоне улицы, на которой стоит, на фоне дома и так далее. Это позволяет нам находить различия и устанавливать предпочтения, которые могут иметь смысл и быть полезными в определенных ситуациях. Когда мы смотрим на машину, мы видим только ее. Мы фокусируемся на ней и не замечаем цветов, неба и прочего вокруг нее. Это ограниченный взгляд. Он ограничен объектами, которые вы воспринимаете отдельно от целого. Но абсолют всеобъемлющ и не знает разделения.