Путь Шаолиня. Как древние знания помогают нам обрести внутреннюю силу - Хен И Ши

структуры кожи. Сухожилия ощущаются иначе, чем мышцы, вены или хрящи. Позже вы обнаружите, что один и тот же участок кожи воспринимается по-разному в разное время, и что кожа иначе реагирует на температуру ваших пальцев и рук, на дрожь или пот.

Повторяйте массаж каждый день. Работа с телом также поможет вам ярче воспринимать внешний мир.

Если вам пока не удается прочувствовать свое тело, поработайте с предметами: изучайте в течение нескольких месяцев стол или стул (его форму, структуру и пр.) и к концу года вы обнаружите, что это уже не тот предмет, что был вначале. Это упражнение также тренирует восприятие.

Существенная особенность всех практик и методов, представленных в этой книге, заключается в том, что для их реализации не должно быть никаких других людей или вспомогательных средств. Это относится и к шестому методу Шаолинь, с которым я хочу вас познакомить.

Метод шестой: открытие каналов ци

Открытие каналов ци – это практика, развивающая координацию и гибкость, а также стимулирующая точки акупунктуры, что активизирует энергетический цикл тела и циркуляцию ци.

Это упражнение называется Пай Мин Мэнь, что переводится как «Удар по вратам жизни / жизненной силы». Массирование определенных точек тела расслабленными руками и в заданном ритме стимулирует акупунктурную точку мин мэнь – «врата жизни» или «врата жизненной силы», а также две акупунктурные точки в области плеч, «плечевой колодец», 21-ю точку желчного пузыря, «небесное отверстие», 15-ю точку, «меридиан трех обогревателей». Хотя в китайской медицине говорят о «вратах жизни», в боевых искусствах эта точка также известна как «врата силы». Она связана с циркуляцией ци, особенно – в верхних конечностях, и помогает развитию нашей внутренней силы.

Акупунктурная точка мин мэнь находится между вторым и третьим поясничными позвонками. Она также определяет ту область, в которой почки объединяют водную и огненную ци, взаимодополняющие полюса инь и ян. Можно также сказать, что мин мэнь – это железнодорожный узел для всего организма и энергетический узел для нашей мышечной, сухожильной и тканевой структуры.

Стимуляция этой узловой точки, в сочетании с движением рук вверх-вниз и вращением тела влево и вправо, вызывает возбуждение в ней и позволяет нашей энергии свободно течь во все области. То, что помехи устраняются, сразу бросается в глаза. Для сравнения можно привести пример с обычным дорожным движением. Если перекресток заблокирован, вы это заметите довольно быстро: сначала на подъездных дорогах, затем на главных, наконец, на улицах поменьше – вплоть до полной остановки трафика.

Вращение тела и рук – это гармоничный и эффективный способ двигать телом, открывая и подпитывая все энергетические каналы, даже самые маленькие.

Чтобы открыть каналы, необходима регулярная практика Пай Мин Мэнь. Упражнение следует выполнять не менее пяти минут без перерыва, затем постепенно увеличивать до пятнадцати минут. В сочетании со спокойным и глубоким дыханием открытие каналов происходит довольно быстро, и вы легко заметите, что ци в организме снова пришла в движение.

Глава 7. Ву Де – борьба и мораль

Шаолиньское кунг-фу сочетает в себе и борьбу – Ву, и мораль или добродетель – Де. Добродетели борьбы – это неотъемлемая частью учения храма Шаолинь, они изучаются учениками на протяжении более полутора тысяч лет. Этот процесс сопровождает их на протяжении всей жизни и никогда не завершается.

Добродетели служат не только моральной основой для практикующих боевые искусства, но и могут использоваться каждым человеком в повседневной жизни, независимо от его жизненных условий, возраста, происхождения, статуса и прочего.

Добродетели, о которых я собираюсь поговорить более подробно, известны почти каждому человеку и иногда проявляются в большей, а часто и меньшей степени в осанке.

Особенность Ву Де заключается в повседневной применимости этих добродетелей. Подчеркну и поясню это еще раз: уже в раннем возрасте мы тратим много времени на приобретение знаний, которые, по нашему мнению, пригодятся нам в дальнейшей жизни. В школьные годы мы учимся считать, узнаем об атомах и восхищаемся химическими экспериментами. Мы изучаем историю человечества, осваиваем иностранные языки и углубляемся в физику. Но где темы и предметы, которые позволили бы мне узнать о себе что-то новое? Какие учебные материалы могут помочь, когда я нахожусь в ловушке горя или печали? Как я могу укрепить то, что заставляет меня каждый день проходить через это? Кто я и каковы мои сильные и слабые стороны? Что на самом деле определяет меня как личность, как человека? Как достигнуть цель, которую я поставил перед собой? Существует ли какой-нибудь рецепт, какое-нибудь руководство по достижению целей?

Эти вопросы занимали меня на протяжении многих лет учебы в школе. В конце концов я нашел ответы на них на тренировках Шаолинь. Мои мастера научили меня Ву Де, осознанности и практикам, благодаря чему формировался мой характер.

Но где и как вы развиваете дисциплину и силу воли? Эти качества кажутся довольно абстрактными. Нельзя пойти в магазин и купить их там, невозможно обрести их и с помощью знаний. Они проявляются в вашем поведении и в том, как вы обращаетесь со своим внутренним миром, они неосязаемы и не сразу заметны.

Формирование характера в шаолиньском кунг-фу

В шаолиньском кунг-фу мы используем свое тело не только для того, чтобы обрести доступ к разуму, мы также используем его для развития определенных черт характера. Требуется форма, а именно тело, и повседневная практика, чтобы развить что-то бесформенное, такое как состояние ума, смирение, верность, мужество и так далее.

Когда человек практикует познание себя, самосознание развивается.

Вы можете спросить: «Что дает мне осознание себя? Что дает мне дисциплина? Для чего мне это нужно в жизни? Какая от этого польза?» На эти вопросы сложно ответить заранее, и эти ответы не имеют значения, так как могут быть только предположениями. Развивайте эти качества и, оглядываясь назад, поймете, насколько они меняют вашу жизнь. Это относится ко всем добродетелям, которые вы развиваете. Попытка использовать какие-либо из них означает лишь то, что вы их не усвоили. Добродетели надо проживать, а не использовать!

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, какое значение для вас имеют, например, сила воли или смирение? Определили ли вы их для себя и прониклись ли ими? И приходила ли вам когда-нибудь в голову идея тренировать их так же, как тренируют мышцы?

Добродетели подобны ящику с инструментами: они помогают преодолевать препятствия. Кроме того, они расширяют спектр возможностей, с помощью которых вы можете