Карты смысла. Архитектура верования - Джордан Питерсон

Gleitman L. R., Gleitman H. What some concepts might not be. Cognition, 1983, 13, pp. 263–308.

206

Элиаде М. История веры и религиозных идей. Собрание сочинений в 3 т. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий. М.: Критерион, 2002.

207

Heidel A. The Babylonian genesis. Chicago: Chicago University Press (Phoenix Books), 1965.

208

Элиаде М. История веры и религиозных идей. Собрание сочинений в 3 т. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий. М.: Критерион, 2002.

209

«Logos – теол. и филос. [греч. logoj – слово, речь, дискурс, разум] термин, использовался греческими философами (особенно эллинистами и неоплатониками). В метафизике или богословии применялся в одном или обоих основных значениях – «разум» и «слово». Также в трех отрывках Евангелия от Иоанна (где он переводится как «слово») обозначал Иисуса Христа и, следовательно, использовался христианскими богословами, особенно теми, кто разбирался в греческой философии, как обозначение второго Лица Троицы. Современные писатели оставляют это греческое слово без перевода при изложении теорий античной философии, а также при анализе философских аспектов учения о Святой Троице» [Оксфордский словарь английского языка. Oxford, Oxford University Press, 1994].

210

Элиаде М. История веры и религиозных идей. Собрание сочинений в 3 т. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий. М.: Критерион, 2002; Jung C. G. The Collected Works of C. G. Jung (R. F. C. Hull, Trans.). Vol. 13. Alchemical Studies, 1967. Bollingen Series XX. Princeton University Press.

211

Шекспир У. Как вам это понравится. СПб.: Пальмира, 2018.

212

Нойманн Э. Великая Мать. Глубинная психология и психоанализ. М.: КДУ, 2012; Neumann E. The origins and history of consciousness (R. F. C. Hull, Trans.). New York, Pantheon Books, 1954; Jung C. G. The Collected Works of C. G. Jung (R. F. C. Hull, Trans.). Vol. 5. Symbols of Transformation: An Analysis of the Prelude to a Case of Schizophrenia, 1967. Vol. 9. Part 1. The Archetypes and the Collective Unconscious, 1968. Vol. 13. Alchemical Studies, 1967. Bollingen Series XX. Princeton University Press; Элиаде М. История веры и религиозных идей. Собрание сочинений в 3 т. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий М.: Критерион, 2002; Юнг К. Mysterium Coniunctionis. М: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1997.

213

Там же.

214

Там же.

215

Brown R. Social psychology: The second edition. New York, Macmillan, 1986.

216

Там же; Rosch E., Mervis C. B., Gray W., Johnson D., Boyes-Braem. Basic objects in natural categories. Cognitive Psychology, 1976, 8, pp. 382–439; Лакофф Дж. Женщины, огонь и опасные вещи. Что категории языка говорят нам о мышлении. М.: Гнозис, 2011.

217

Lao Tzu. Staying with the misery. In Tao Te Ching (S. Rosenthal, Trans.), 1984.

218

«Дева Мария открывающаяся» (Vierge Ouvrante), раскрашенная деревянная скульптура. Франция, XV в. Государственный музей Средневековья – термы и особняк Клюни́. Photo © RMN-Grand Palais (musée de Cluny – musée national du Moyen-Âge) / Michel Urtado.

219

Элиаде М. История веры и религиозных идей. Собрание сочинений в 3 т. Т. 1. От каменного века до элевсинских мистерий. М.: Критерион, 2002.

220

См. Frye N. Words with power: Being a second study of the Bible and literature. London, Harcourt Brace Jovanovitch, 1990.

221

Heidel A. The Babylonian genesis. Chicago: Chicago University Press (Phoenix Books), 1965.

222

Frye N. The great code: The Bible and literature. London, Harcourt Brace Jovanovitch, 1982.

223

Frye N. Words with power: Being a second study of the Bible and literature. London, Harcourt Brace Jovanovitch, 1990.

224

Афанасьева В. К., Дьяконов И. М. Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии. М.: Алетейа, 2000. Таблица 1:4.

225

Там же, таблица 1:5.

226

Там же, таблица 1:6–8.

227

Там же, таблица 1:9.

228

В оригинальном тексте Эйа также упоминается как Нудиммуд. Я использовал только одно его имя для простоты восприятия.

229

Там же, таблица 1:17.

230

Там же, таблица 1:18–19.

231

Там же, таблица 1: 20.

232

Там же, таблица 1:23.

233

Там же, таблица 1:80.

234

Там же, таблица 1:86.

235

Там же, таблица 1:90–102.

236

Там же, таблица 1:133–138.

237

Там же, таблица 1:156.

238

Heidel A. The Babylonian genesis. Chicago: Chicago University Press (Phoenix Books), 1965. Tablet 2:1–10.

239

Там же, tablet 2:96–117.

240

Там же, tablet 2:118–129.

241

Jacobsen T. Journal of Near Eastern Studies, 1943, 2, pp. 159–170.

242

Heidel A. The Babylonian genesis. Chicago: Chicago University Press (Phoenix Books), 1965, pp. 30–31.

243

Там же, tablet 3:1–66.

244

Афанасьева В. К., Дьяконов И. М. Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии. М.: Алетейа, 2000. Таблицы 3:131–138, 4:1–10.

245

Согласно Кэмпбелл Дж. Маски бога. Собрание сочинений в 4 т. Т. 2. Восточная мифология. М.: Ассоциация духовного единения «Золотой Век», 1997.

246

Там же.

247

Афанасьева В. К., Дьяконов И. М. Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии. М.: Алетейа, 2000. Таблица 4:27–34.

248

Там же, таблица 4:87–94.

249

Там же, таблица 4:129–144.

250

При сотворении миря Яхве