Путь Шаолиня. Как древние знания помогают нам обрести внутреннюю силу - Хен И Ши

Взгляните на строку ниже и запомните ее:

/→ / → / → | |

Положение ног:

• Теперь ваши ноги находятся на правильном расстоянии друг от друга (примерно в два раза больше ширины плеч). Не меняйте положения!

• Начните медленно сгибать колени и смещайте центр тяжести тела в направлении стоп.

• Сядьте так, чтобы коленные чашечки не выходили за линию пальцев ног.

• Колени направлены вперед, не выворачивайте их наружу. Теперь вы можете почувствовать, как начинают работать мышцы внутренней поверхности бедра.

Положение осанки:

• Не наклоняйте туловище вперед.

• Следите за тем, чтобы поясница не прогибалась, когда опускаетесь ниже. Сознательно расслабьте мышцы нижней части спины и поясничные позвонки, слегка подкрутите таз вперед, как будто копчик смотрит в пол.

• Выпрямите верхнюю часть туловища насколько возможно.

• Немного прижмите подбородок к груди, как и в предыдущем положении чжань чжуан, и представьте, что при этом ваш затылок тянут вверх за ниточку.

Положение рук и кистей:

• Поднимите руки перед грудью и расположите ладони так, чтобы их центр был на уровне грудины.

• Все пальцы (особенно большие) слегка разведены, а средние пальцы обеих рук расположены точно напротив друг друга на расстоянии около 1 см друг от друга.

• Расстояние от ладони до груди составляет примерно одну длину руки.

• Теперь сознательно расслабьте локти и согните их, позволив им немного «провиснуть».

• Расслабьте плечи и снимите любое напряжение внутри тела, которое не помогает поддерживает принятое положение.

Начинайте упражнение:

• Установите секундомер на две минуты и начинайте.

• Отрегулируйте дыхание и не забывайте за ним следить.

• Если положение тела соответствует инструкциям выше, не двигайтесь.

• Используйте воображение и представьте, как тяжелеют локти (не меняя положения рук).

• Прочувствуйте, как напряжение внутри вашего тела увеличивается, пока вы удерживаете это положение.

• Заставьте себя не вставать!

• Вместо этого используйте воображение и позвольте «тяжести» ваших конечностей опускаться все ниже и ниже к вашим ногам с каждым выдохом.

• Вы можете направить свои мысли на сканирование тела, как и в первой практике чжань чжуан, но в обратной последовательности: стопы, пальцы ног, лодыжки; голени, колени, бедра; ягодицы, таз, живот, грудь; предплечья, запястья, кисти, пальцы; плечи, шея, затылок; рот, челюсть, лоб, макушка.

• Задерживайтесь на мгновение в каждой из этих областей и используйте дыхание, чтобы снять находящееся внутри напряжение и заставить его опуститься вниз.

Повторяйте все действия до тех пор, пока не прозвенит секундомер. Во время этого упражнения вы научитесь отпускать боль и не обращать внимания на время.

Каждую неделю увеличивайте продолжительность выполнения упражнения:

• 1-я неделя: 2 минуты;

• 2-я неделя: 3 минуты;

• 3-я неделя: 5 минут;

• 4-я неделя: 5 минут;

• 2-й месяц: 10 минут;

• 3-й месяц: 15 минут.

Выполняйте упражнение и добивайтесь качества. Вы можете подумать: «Всего несколько минут? Хорошо! Сделаю между делом». Но уже довольно быстро почувствуете, что от вас потребуется все силы, чтобы удержать нужное положение. Поза Мабу прекрасно подходит для того, чтобы бросить себе вызов и при этом успокоить ум.

В этом контексте качество означает следующее: с самого начала вы осознаете, что больше ничего не ждете. Вы больше не пассивный наблюдатель за своей жизнью и личностью. Вы активны, бодры и посвящаете себя только данной практике. Эти минуты должны отличаться по качеству от того, что вы обычно делаете в жизни. Оставьте все, что вас беспокоит: надежды, проблемы; отпустите то, что отягощает ваше сердце. Только когда сердце свободно, можно полностью погрузиться в бытие и осознать, что с вами происходит.

Насколько глубоко вы погружены в практику и в то, что делаете в данный момент?

Вы находитесь здесь и сейчас, практикуя метод, который развивает вас физически и умственно. Чтобы эта практика могла действовать на вас изнутри, необходимо, чтобы вы были соединены с самими собой. Выполняйте ее в собственном темпе, но не останавливайтесь, не поворачивайте назад. Дайте себе это обещание и постарайтесь сдержать его.

В заключение я хотел бы предложить вам метод, который поможет продержаться дольше в таких стойках, как Мабу.

Метод восьмой: укрепление центра

С чего начинается наша жизнь? С соединения двух взаимодополняющих сил, которые запускают колесо жизни и заставляют нас расти в утробе матери, где с первых месяцев мы связаны с ней не только эмоционально, но и физически – через пуповину, которая снабжает энергией и питательными веществами. Именно поэтому область живота служит для нас центром. Согласно китайским боевым искусствам, в нижней части живота находится Даньтянь – «поле эликсира» или «колодец силы». Существует довольно много различных взглядов и теорий на данный счет, а также множество практик для развития этого экзистенциального энергетического центра. Хотя, на мой взгляд, теоретические основы вторичны. Но когда мы сознательно тренируем свой центр, он всегда оказывает положительное влияние на наш организм. Важно развить внутри себя что-то стабильное и мощное, и тогда, что бы ни происходило в мире, мы сможем оставаться в своем тихом центре. Если вам это удалось, значит, удастся развить эту опорную точку и на ментальном уровне – тогда вы сами становитесь для себя опорой.

К таким упражнениям относятся, например, Си Пэн Чжуан – «стойка с четырьмя углами», и Лун Дэн Туй – «удар дракона», в которых мы всегда остаемся в центре, несмотря на все движения.

Как и в случае с остальными методами, вы найдете более подробную информацию с помощью QR-кода в конце книги.

Глава 9. Пять препятствий

Как мы уже выяснили, наши внутренние установки и психическое состояние играют решающую роль во всех действиях и решениях. Буддизм выделяет пять психических состояний, в которых мы часто оказываемся в течение жизни. Эти состояния также известны как «пять препятствий». Мы встречаем их всегда: когда изучаем новую технику боевых искусств, иностранный язык или медитацию, когда меняем работу или ищем новое жилье, ну и, конечно, когда решаем встать на путь самосовершенствования.

Прежде чем я подробнее расскажу о пяти препятствиях, хочу поведать вам историю.

В течение многих недель и месяцев один человек смотрел из своего окна на близлежащую гору. Снова и снова он спрашивал себя, каково это – стоять на вершине горы и любоваться открывающимся оттуда видом? Как чудесно было бы оставить в прошлом привычную жизнь и увидеть новую землю и новые возможности! После долгих колебаний он наконец добрался до подножия горы и встретил