Отроверт. Дар непринадлежности - Рами Камински

Ю. умерла несколько лет спустя во сне от старости. Ей было 98, и она прожила по-настоящему полноценную жизнь. Она была ничего никому не должна и не чувствовала, что кто-то ей чем-то обязан. Ю. заботилась об окружающих, но не из чувства долга, а руководствуясь искренней эмпатией. Даже в последние дни она не испытывала страха, горечи или ностальгии. Не знаю, чему она научилась у меня, но знаю точно, чему я научился у нее: если найдешь покой в жизни, станет легче обрести его и в смерти. А чтобы найти покой, нужно сначала примириться с самим собой, то есть понять и принять то, чем ты отличаешься от всех остальных.

Факт, что у каждого из нас только одна жизнь и что ею надлежит в полной мере насладиться, понимают все, а воплощают лишь немногие. Иногда причина в том, что мы недостаточно чувствуем самих себя, чтобы осознавать, что значит жить на полную катушку при условии, когда срок жизни ограничен. В других случаях нас сдерживает страх: такое поведение может показаться эгоцентричным, ведь оно ставит личные потребности выше интересов коллектива, и мы отказываемся игнорировать внутренний голос, заставляющий нас в первую очередь прислушиваться к самим себе. Почти на каждом жизненном перепутье выбор кажется бинарным: либо пожертвовать собой ради общего блага, либо удовлетворять свои желания, не считаясь с окружающими.

Если вам довелось дожить до пожилого возраста, то ошибочность такого противопоставления становится очевидной. Вы понимаете, что борьба между личными и коллективными интересами никогда не была равной. По мере приближения смерти общество не останавливается и не замедляется ради вас, и тогда приходится быстро учиться ладить с собой. Иными словами, когда дружба угасает, а связи с другими редеют, у вас остаетесь только вы сами.

Отроверты всегда это знали. Всю жизнь они усваивали, что забота о себе не исключает щедрости и внимания к другим. Можно оставаться верным себе и при этом доброжелательно взаимодействовать с окружающими. Главное – полюбить себя или хотя бы принять. В конце концов, мысль о том, что ваш разум – это единственное, что вам по-настоящему принадлежит, приносит огромное облегчение. Его никто не в силах отнять, и он останется с вами, даже когда вы постареете и окажетесь на пороге конца.

Как писала Эмили Дикинсон[25]:

Есть одиночество пустынь,

Безлюдие морей —

И смерти бесконечный сон —

Но это все живей —

Той заполярной тишины —

Заброшенности той, —

Когда душа – сама с собой —

Живет – сама с собой.

Заключение

Отроверты повсюду вокруг нас. Так было всегда, даже если мы до последнего не знали, как их назвать. Если вы, как и я, один из них, надеюсь, вы узнали себя на этих страницах. А если вы не отроверт, думаю, вы закроете эту книгу с уважением к их личностным качествам и к тому, чему мы можем у них научиться.

В последние годы люди часто сокрушаются о рекордном уровне одиночества, отчужденности и поляризации, словно чума разрушающих наше общество. Бесчисленные писатели, мыслители, управленцы и даже главный хирург США указывают на упадок общественной жизни как на первопричину эпидемии психических расстройств и предлагают ряд коллективных решений проблемы. К ним относятся, например, сокращение времяпрепровождения в социальных сетях, расширение схем социальной поддержки, более активное участие в жизни местных сообществ и так далее. В теории эти идеи имеют свои преимущества, но на практике мы живем в социуме, где только говорят о ценности общности, а одиночество и разделенность набирают обороты быстрее, чем когда-либо. Отроверты не просто умеют процветать в этом сегментированном и порой озлобленном мире, но и способны показать дорогу другим. Причина очевидна – они знают, как выстраивать глубокие и содержательные отношения с самими собой.

Эмоциональная самодостаточность – необходимое условие счастья и успеха для всех, а не только для отровертов. Ценность для группы, команды или сообщества подразумевает хорошие отношения и с самим собой в том числе. Несмотря на склонность сосредотачиваться на индивидуальном, а не на коллективном, отроверты не избегают социальных связей. Они просто осознают людей, включая себя, как личностей, а не как обезличенные элементы группы. Легко ненавидеть абстрактное «они», которое привычно воспринимать инородным, недостойным или опасным. Гораздо труднее испытывать слепую враждебность, когда ты чувствуешь людей как отдельных личностей. Пример отровертов означает, что по-настоящему войти в положение другого человека не так уж сложно. Отказываясь от уничижительных схем вроде «мы против них», они демонстрируют, как развивать эмпатию, сглаживать различия между группами и лучше понимать окружающих.

Многие из моих пациентов приходят ко мне с ощущением, будто их тянет вниз ненужный груз, взваленный на плечи по непонятным причинам. Это бремя непременно становится легче, как только они осознают: всеобщее одобрение каждого принятого решения не требуется. Отроверты инстинктивно это понимают, а людям коллективного склада приходится учиться. Когда мы начинаем различать собственные потребности и ожидания группы, а затем самостоятельно решаем, что действительно важно, жизнь становится несравненно проще. Мы перестаем быть запасными игроками и получаем роль главного героя в собственной истории. Мы можем освободиться от пут коллективного разума и взглянуть на мир с более ясной, ничем не затуманенной точки зрения. Отдавая предпочтение интересам группы вместо своих собственных, можно укрепить связи с окружающими – но это редко способствует гармонии с самим собой.

Отроверты предприимчивы, но не азартны. К сожалению, успех в обществе невозможен без конкуренции, зачастую несправедливой и агрессивной. Поскольку ключевые позиции, особенно в деловом мире, занимают люди, разделяющие такую систему ценностей, именно они и оценивают наш успех. Те, кого смущает противостояние, кто избегает грубости и скорее готов отдать, чем взять, редко могут соперничать с менее деликатными и более наглыми субъектами. Чтобы уравнять условия, мы учим первых подстраиваться под доминирующую модель поведения: быть напористым, громко заявлять о себе и перестать угождать всем вокруг. Поступая так, мы лишь поддерживаем токсичную установку, будто доброта и самоотверженность – это признаки слабости.

Отроверты могут показать людям, как добиваться успеха более мягко и доброжелательно. Они отказываются слепо следовать агрессивным правилам, которые не до конца понимают и не разделяют. Для отровертов успех – это всегда личное достижение, а не превосходство над другими. Их чуткость к окружающим обусловлена природной