Учителю о психологии младшего школьника - Анна Александровна Люблинская

Только там, где учителю удается в частном случае, порой самом скромном и обыденном, показать общее, раскрыть ту «большую мораль», о которой дети постоянно слышат, привыкая к определенной оценке проявления людьми соответствующих черт, — только там может сформироваться и личностная нравственная позиция самого ученика. Он приобретает умение воспринимать поведение и поступки людей с позиций известных ему нравственных эталонов… Это длительный и очень сложный процесс.

Приведем лишь один пример.

В III классе начался урок русского языка. Учительница вызвала хорошую ученицу Наташу и предложила ей прочитать заданное на дом сочинение. Наташа как-то смущенно встала, взяла лежавший на парте листок и прочитала сочинение. Она получила хорошую отметку. Почему-то соседка Наташи — Аня — заплакала. Урок продолжался. Во время перемены выяснилось, что Наташа вчера не успела написать сочинение, так как у нее неожиданно заболела мама. Ей пришлось идти за братишкой в детский сад, кормить его, укладывать спать, а вечером еще бежать в аптеку за лекарством. Когда учительница ее вызвала, Наташа очень испугалась, что ее будут ругать за невыполненную домашнюю работу. Этого с ней никогда раньше не случалось. Поэтому она взяла сочинение Ани, которое лежало на парте, и прочитала его, выдав за свое. Ане было очень обидно, что за ее хорошее сочинение отличную отметку получила не она, а Наташа.

Этот случай вызвал оживленные споры. В классе образовалось несколько групп. Большинство детей осуждали Наташу, но многие и защищали ее. Ведь она не могла не зайти за братишкой, ей надо было и больную маму покормить, и в аптеку сбегать, и братишку уложить спать… Другие упрекали Наташу за то, что она не подумала, что будет читать Аня, если и ее вызовет учительница. Наташа не подумала о товарище. Нашлись ребята, которые упрекали Аню за «жадность». Это она плохой товарищ, ей жалко, что Наташа получила хорошую отметку. А потом Аня заплакала и этим могла «выдать» Наташу… И только один мальчик, тихий и серьезный, сказал, что виноваты обе девочки, так как они обманули и учительницу и весь класс.

Конечно, без помощи учительницы дети еще не могли «распутать» этот сложный эпизод, выделить в нем главное звено (обман), вскрыть его мотивы (трусость у Наташи и ложное товарищество у Ани) и определить нравственную позицию по отношению к поведению обеих «героинь».

Умение логически рассуждать формируется почти на всех уроках: и в математике («если нам известно, что … следовательно надо…»), и в работе над грамматикой, природоведением, трудом… Результатом рассуждения обычно являются какие-то выводы, к которым приходят дети и которые свидетельствуют, что они поняли рассказ, условие задачи, опыт.

Понимание — то новое знание, к которому пришел человек в результате проделанной им мыслительной работы. Он анализировал текст (картину, задачу, орнамент, поведение какого-то человека), выделял главные и второстепенные черты каждого явления, стремился раскрыть связи между элементами целого — так он и пришел к пониманию.

В. Приобретение нравственного опыта. В решении любых познавательных задач понимание есть установление искомых связей между элементами, частями, сторонами целого.

В решении нравственных задач это лишь первый этап. За ним следует понимание общественного (и личного) значения данного поступка, т. е. установление более глубоких, эмоционально окрашенных и нравственно оцененных связей поступка и их оценка в соответствии с теми требованиями общественной морали, которые приняты в обществе за эталоны (нормативы) морального поведения. Обычно такое понимание доступно человеку, имеющему богатый жизненный личный опыт, не только опыт знаний, но и опыт переживаний и опыт соответствующей оценки.

Так, в обсуждении поведения отдельных литературных героев, в особенности из произведений прошлого, наши дети, в том числе и подростки, нередко обнаруживают непонимание ими тех переживаний, тех чувств, которые побудили того или другого героя к описанным поступкам. Трагедия Анны Карениной или Катерины (из произведения Островского «Гроза») детям непонятна. Им незнакомы муки ревности, тяжесть незаслуженного оскорбления, терзания нечистой совести и многие другие переживания. Поэтому дети, понимая, что сделал Яго, Отелло или Арбенин, все же не понимают тех глубоких причин, которые раскрывают и облик героя, и часто основную идею произведения.

Наши дети, при этом не только младшие, но и многие юноши и девушки, конечно, знают, как мужественно боролись ленинградцы во время блокады. Однако многие из них не понимают всей тяжести перенесенных людьми испытаний, а поэтому и не могут по-настоящему оценить меру проявленного людьми героизма и патриотизма.

Наши ребята знают, что бывает голодно, но они не понимают, что такое голод, который заставлял людей есть несъедобные вещи.

Они не знают, что такое голод, и поэтому не могут по-настоящему оценить мужество и благородство людей, совершавших истинно героические поступки в тяжелые 900 дней блокады.

Такая глубина понимания необходима для развития нравственных черт, для воспитания гуманных и других высших чувств человека.

Этому глубокому пониманию фактов жизни людей, их поведения и отдельных поступков дети должны учиться начиная с младших классов. Они должны научиться думать, рассуждать, сопоставлять факты, давать им оценку в соответствии с известными им нормами коммунистической морали.

Следовательно, для нравственного воспитания младших школьников в процессе их учебной деятельности, для формирования у них правильных моральных оценок дети должны учиться рассуждать. Это ведет не только к развитию высших форм логического мышления, но и совершенствует важнейшее умение человека в обычных повседневных делах людей распознавать те нравственные качества, которые заслуживают поощрения или порицания. Такая нравственно направленная «зоркость» делает человека, даже еще не достигшего зрелого возраста, справедливым и требовательным к другим и к себе.

Г. Расширение кругозора. Это требование относится в данном случае к обогащению детей знаниями, главным образом о жизни и деятельности людей. Но, для того чтобы дети научились рассуждать, т. е. оперировать известными им нравственными понятиями, и делать соответствующие выводы, недостаточно развивать у них некоторые мыслительные операции: умения сравнивать, классифицировать, обобщать и т. д. Необходимо владеть известным запасом специальных знаний, которые не сводятся к понятиям.

Для того чтобы вызвать у детей чувства патриотизма, интернациональной дружбы и доверия к людям, любви к труду и др., им недостаточно усвоить соответствующие понятия: «патриотизм», «трудолюбие», «интернациональная солидарность».

Чтобы эти понятия стали «живыми» обобщенными образами действительности, возбуждали не только мысли, но и чувства, переживания детей, побуждали бы ребенка к действию, вызывали желание что-то делать, чего-то желать, а что-то осуждать и критически оценивать, — для этого ребенок должен еще очень многое знать. Он должен знать суть того факта (обстоятельства, явления, поступки), к которому человек должен определить свое отношение, дать ему нравственную оценку.

Если дети еще очень мало