Карты смысла. Архитектура верования - Джордан Питерсон

Подобная «иерархическая организация богов» часто встречается в мифологии (и мы вернемся к ней позже). Все изначальные дети Тиамат – это могущественные и безличные старшие боги, психологические силы, высшие создания, которые вечно правят и олицетворяют побуждения и эмоции людей. Вопрос о верной расстановке таких сил («кто или что должно править?») вскрывает основную проблему нравственности и главную задачу, стоящую перед человеком и обществом. Шумерским решением этой проблемы было возведение Мардука – бога солнца, добровольно противостоящего хаосу, – в ранг царя богов:

Аншар отверз уста.

И обратился с такими словами к своему советнику Гаге:

«Гага, советник, радующий сердце мое,

Я пошлю тебя к Лахму и Лахаму.

Ты различаешь их и умеешь молвить верное слово.

Пусть боги, отцы мои, предстанут передо мной.

Пусть приведут ко мне всех богов!

Пусть беседуют и садятся за стол.

Пусть едят хлеб и пьют вино.

Пусть решат они судьбу Мардука, их благородного мстителя.

Ступай, о Гага, и встань перед ними.

Повтори им то, что я скажу тебе.

Аншар, твой сын, послал меня.

Он поручил мне передать веление его сердца:

Праматерь Тиамат возненавидела нас.

Преисполнившись ярости, она созвала Совет.

Ее поддержали все божества,

Даже ваши создания выступают с ней рядом.

Все они разделились и перешли на сторону Тиамат;

День и ночь они без устали говорили о страшной мести;

Кипя гневом и яростью, держали они совет;

И твердо решили вступить в битву.

Матерь Хубур [Тиамат], создательница всего,

Сотворила неотразимое оружие:

Беспощадных, острозубых, чудовищных змей.

Она наполнила их тела ядом вместо крови.

Свирепых богоподобных драконов она одела в устрашающую броню

И увенчала грозным сиянием.

Те, кто взглянет на них, тотчас умрет от ужаса,

Они идут только вперед, их не повернуть вспять.

Она создала гадюку, дракона и лахумума – огромного льва,

Свирепого пса и человека-скорпиона,

Демонов бури, стрекозу и бизона.

Они потрясают грозным оружием и не боятся битвы.

Велики ее создания, их невозможно одолеть.

Всего она произвела на свет одиннадцать разных чудищ.

Из богов, ее первенцев, пришедших на зов, она возвысила Кингу;

И поставила его над ними. Она вверила ему свою армию:

Он возглавит ее и поведет в битву,

Поднимет оружие и начнет сражение.

Она призвала его на Совет и молвила:

“Я произнесла заветное заклинание, сделала тебя великим в собрании богов.

Власть над всеми богами я отдала в твои руки.

Да возвысишься ты, мой единственный супруг!

Пусть твои имена возвеличатся больше, чем имена Аннунаков!»

Она вручила ему таблицы судеб, прикрепила их на грудь его и сказала:

«Повеление твое и слово уст твоих пусть будет непреложно!»

Когда Кингу возвысился и получил верховную власть,

Они вместе вершили судьбы богов, ее сыновей, говоря:

«Пусть слово из уст наших успокоит бога огня!

И всепоглощающий яд победит мятежную ночь!»

Я послал Ану, но он не смог предстать перед ее ликом.

Эйа тоже устрашился и повернул назад.

Тогда Мардук, мудрейший из богов, твой сын, выступил вперед.

По велению сердца он возжелал встретиться с Тиамат лицом к лицу.

Он отверз уста и молвил мне:

«Если я стану вашим мстителем,

Падет Тиамат, а вы будете жить.

Соберите Совет и возвысьте мой жребий.

Когда вы, ликуя, воссядете вместе,

Позвольте мне, как и вам, вершить судьбы.

Все, что создам я, пусть пребывает вовек,

Повеление мое непреложно… да останутся неизменными слова мои».

Поспеши ко мне, да наделим мы его этой властью,

И пойдет он навстречу твоему могущественному врагу![243]

На рисунке 21 схематично представлена иерархия пантеона богов. Мардук изображен на ней как высшая личность или «пример действия». Его предназначение – преобразовать невыносимое настоящее в желанное будущее. По существу, в «Энума элиш» звучит такая мысль: когда все спокойно, править может любой бог. Но когда наступает истинный кризис, каждый призывает на помощь бога солнца (воплощение сознания). Поэтому вполне разумно предположить, что он всегда должен быть верховным правителем. Эта поистине гениальная гипотеза стала решающим шагом в истории развития западного ума.

Рис. 21. Иерархическая организация мира богов

Советник Гага отправился в путь по повелению Аншара. Он держит слово перед (вторичными/патриархальными) старшими божествами, которые собираются, чтобы созерцать предстоящую битву:

К Аншару пришли, Убшукину заполнили.

Поцеловали друг друга, обнялись в Совете.

Повели беседы, на пиру воссели.

Вкусили хлеба, вина испили.

Сладкое питье в нутро их бежало.

Отяжелели плотью они от пива.

Взвеселились весьма, взыграла их печень,

И Мардуку, мстителю, вручили судьбы,

Ему воздвигли престол почета.

Пред отцами он сел для участья в Совете.

«Сколь же славен ты меж богов великих!

Несравненна судьба твоя, твое Слово – Ану!

Мардук, славнейший средь богов великих!

Несравненна судьба твоя, твое Слово – Ану!

Непреложно отныне твое повеленье,

Вознести, ниспровергнуть – в руке твоей ныне!

Твои истинны речи, слова не ложны,

Ни один из богов твоих границ не преступит!»[244]

Боги расстилают «звездный покров ночного неба»[245]. По велению Мардука – по его слову – оно появляется или исчезает, «как отступает тьма при восходе солнца»[246]. В пантеоне Мардук, очевидно, является божеством, которое вечно побеждает дракона ночи. История продолжается:

Боги-отцы, силу Слова увидя,

Ликовали и радовались: «Только Мардук – властитель!»

Дали жезл ему, трон и царское платье,

Оружье победное, что врагов поражает.

«Ступай же, жизнь прерви Тиамат!

Пусть ветры развеют ее кровь по местам потаенным!»

Как боги-отцы решили судьбу Владыки [Мардука],

Путем удачи, дорогой успеха пустили[247].

Мардук собирает оружие – лук, булаву и молнию, – вспыхивает, как пламя, и плетет сеть, чтобы пленить Тиамат. Он – повелитель огня и оружия, то есть ему подвластны основные способы превращения «неведомого и страшного мира» в привычное, щедрое и уютное пространство. Он способен