Расставание по согласию. Книга 1 - Цзюлу Фэйсян

ручная погремушка: двусторонний барабанчик на ручке с бусинами на веревочках, которые при вращении бьют по мембранам и издают ритмичный звук.

20

Мешочек цянькунь (кит. 乾坤袋) – один из десяти артефактов, принадлежащих будде будущего Майтрее. Внутри мешочка находится особое пространство, настолько большое, что может вместить небо и землю. Цянь и кунь – две противоположные гексаграммы (наборы черт и точек, описывающие мироздание и используемые для гаданий), означают землю (инь) и небо (ян).

21

Сона (кит. 唢呐) – традиционный китайский музыкальный инструмент, внешне напоминающий дудку и обладающий громким, пронзительным звуком.

22

Формация (кит. 阵) – магическое поле, которое совершенствующиеся используют для увеличения своей силы или создания заклинаний.

23

Духовный камень (кит. 灵石) – полупрозрачный кристалл, в котором заключена духовная сила. В фэнтези используется в качестве валюты.

24

Личи, или личжи (кит. 荔枝), – небольшой тропический плод с ярко-розовой бугристой кожурой, под которой скрывается сочная белая мякоть с освежающим сладким вкусом, напоминающим виноград.

25

Мудра (кит. 结印) – ритуальный язык жестов в буддизме и индуизме, в фэнтези означает магический жест.

26

Янь-ван (кит. 阎王) – повелитель смерти и владыка Преисподней в китайской мифологии.

27

Цитата из повести «Красная роза и белая роза» Чжан Айлин (1920–1995 гг.), в которой сравнивается любовь к двум женщинам. Цитата говорит о том, что, какую бы из них мужчина ни выбрал, ее идеальный образ со временем померкнет. Перевод М. Семеновой.

28

Пилюля бессмертия (кит. 仙丹) – средство, которое помогает поднять уровень совершенствования.

29

Один древнекитайский час равен двум современным часам. (Далее древнекитайские меры измерения времени см. на стр. 409.)

30

Имя Сюаньцин (кит. 玄青) переводится как «иссиня-черный».

31

Темная сталь (кит. 玄铁) – вымышленный материал с красноватым свечением, обладающий магическими свойствами.

32

Во времена династии Шан страна несколько лет страдала от непрерывной засухи, поэтому основатель династии император Тан ежегодно устанавливал жертвенные алтари и молился о дожде.

33

Нефритовый император, или Юй-ди (кит. 玉帝), – верховная фигура даосского божественного пантеона.

34

Иглобрюх (кит. 河豚) – семейство рыб. Бело-пятнистый иглобрюх стал известен как «рыба-художник» благодаря тому, что для привлечения самок рисует плавниками круговые картины на песчаном дне.

35

Асура (кит. 修罗) – в индуизме низшие божества с тремя лицами и шестью руками, которые противостоят богам – сурам.

36

Внутреннее дыхание (кит. 内息) – одна из дыхательных техник в китайском боевом искусстве цигун; глубокое и осознанное дыхание, при котором человек концентрируется на энергетических центрах тела.

37

Меридиан сердца (кит. 心脉) – центральный канал, по которому идет обращение крови и ци. Дает большое количество сил, но его повреждение ведет к смерти. Начинается с левой стороны в подмышечной ямке и заканчивается на конце мизинца.

38

Глаза тигра (кит. 虎目) – круглая форма глаз с приподнятыми внешними уголками. Их отличает похожее на звериное выражение и жесткий взгляд, как у хищника.

39

Тэнло (кит. 藤萝) – китайское название глицинии, древовидного вьющегося растения с множеством лиловых цветов, которое широко используется в декоративном садоводстве.

40

Даньтянь (кит. 丹田) – энергетический центр, а также акупунктурная точка. Выделяются три области даньтянь в теле человека, но в боевых искусствах чаще всего имеется в виду нижний даньтянь, расположенный внизу живота.

41

Цитата из «Алмазной сутры» («Сутра о совершенной мудрости, рассекающей тьму невежества, как удар молнии») – одного из основополагающих текстов буддизма. Перевод М. Семеновой.

42

У-син (кит. 五行) – система из пяти первоэлементов (дерево, огонь, земля, металл, вода), описывающая структуру мироздания и взаимосвязи всех явлений. Эти элементы находятся в двух взаимодействиях: взаимопорождение (например, вода порождает дерево) и взаимопреодоление (например, дерево побеждает землю), которые обычно называют кругом порождения и кругом контроля.

43

«Смешались рыбы и драконы» (кит. 鱼龙混杂) – образное выражение, означающее место, где есть и хорошие, и плохие люди.