Русь Волшебная. От неандертальцев до Владимира Святого - Мария Баганова

у шоссе Керчь – Феодосия. Некогда он был величественным сооружением. Рассказывали, будто там зарыт «большой клад, оберегаемый девой, являющейся по ночам». В 20-х годах XIX века один доблестный генерал решил проникнуть в недра кургана. Действовал он, как на войне: заложил в вершину кургана изрядное количество пороха и произвел взрыв. Никаких сокровищ не открыл, а лишь обезобразил древнее упокоище и нарушил его циклопическую облицовку. В середине XIX века курган все же изучили настоящие ученые и обнаружили два каменных склепа, но золота не нашли: склепы были ограблены еще в древности.

А вот в большом кургане на Темир-горе близ Керчи был погребен вождь! Его гробница вырублена в скале, что, несомненно, потребовало много времени и сил. Скорее всего, вождь озаботился будущими похоронами, еще пребывая в добром здравии. В загробный мир вождь взял вещи дорогие, но большая их часть досталась грабителям, а археологам – лишь очень красивый расписной кувшин, изукрашенный изображениями разных животных. Изготовлен этот сосуд был на острове Родос.

Курган Хронина гора (холм Времени) тоже неподалеку от Керчи был насыпан сразу над тремя гробницами. Одна из них явно напоминает древнегреческие царские погребения: длинный крытый проход ведет в круглую погребальную камеру с потолком-куполом.

А еще Хронина гора таит в себе великолепную минеральную воду. В Средние века турки построили акведук и подавали ее в крепость Ени-Кале самотеком.

Целая группа курганов существует на реке Салгир на северо-запад от Симферополя. Скифы хоронили там своих аристократов. Ее обычно называют Дорт-Оба, по имени самого большого из курганов. Там обнаружили множество золотых украшений прекрасной ювелирной работы. Это яркие образцы так называемого звериного стиля. Золотые вещи хранятся в Эрмитаже, а часть амфор – в краеведческом музее в Симферополе.

Очень много курганов и в долине реки Биюк-Карасу. Но за две с половиной тысячи лет эти могилы были разграблены, и не один раз.

В 1860-е годы был раскопан курган Чертомлык в Днепропетровской области. Там обнаружили захоронение скифского царя, царицы и рабов, скелеты лошадей. Найдены были и предметы искусства.

Огромный курган Солоха на левом берегу Днепра был раскопан в 1912–1913 годах. В насыпи находились две усыпальницы начала IV века. Одна из них – женская – оказалась разграбленной еще в древности, зато вторая, где был захоронен вождь, его оруженосец, слуга, пять коней и конюший, осталась нетронутой. На тот свет царь отправился при полном параде: на его скелете нашли пять великолепных золотых браслетов, бронзовый шлем и золотой гребень. Ныне эти предметы хранятся в Эрмитаже.

Золотой гребень из кургана Солоха изготовлен на заказ древними греками. IV век

Солоха – не единичный курган, на берегу Днепра ученые обнаружили огромный могильник из семидесяти пяти курганов. Есть скифские курганы и в других областях: близ Воронежа расположены Частые курганы – большой скифский могильник раннего железного века (VI–III века до н. э.). Там насчитали сорок одну насыпь. Раскопки в том месте начались в 1910 году и продолжались до середины 1950-х. Под курганами обнаруживались камеры-срубы, содержащие обильный погребальный инвентарь: орудия труда, оружие, глиняные и серебряные сосуды, медные котлы, золотые украшения и прочее.

Таинственная страна Гиперборея

Приводит Геродот и рассказ, быть может, фантастический, о цивилизованной и развитой стране Гиперборее, расположенной далеко на севере, где воздух наполнен перьями. «Всякий видевший вблизи, как идет сильный снег, понимает меня, потому что снег похож на перья», – поясняет Геродот.

Эти гипербореи платили скифам дань, заворачивая свои дары в пшеничную солому, и обладали довольно богатой культурой.

По Геродоту, дважды в Грецию прибывали девушки из Гипербореи, дабы в Дельфах воздать хвалу богу Аполлону. По легенде, гиперборейцы имели прямое отношение к созданию этого святилища.

Гиперборея во «Всеобщей космографии» Себастьана Мюнстера. XVI век

О таинственной Гиперборее писал не только фантазер Геродот, но и другие авторы и путешественники. Эта страна изображалась греками как благословенный край, где люди не ведают невзгод. Именно из Гипербореи была родом мать Аполлона – богиня Лето. И там, в Гиперборее, находился большой храм Аполлона, а также священный город, большинство жителей которого «беспрерывно, играя на кифарах в храмах, возносят богу гимны и песни, прославляя его подвиги». Об этих кифаристах сообщал древнегреческий поэт Пиндар. Историк и собиратель мифов Диодор Сицилийский считал Гиперборею островом «плодородным и плодоносным, отличающимся еще и хорошим воздухом». Поэт и грамматик Аполлоний Родосский говорил о двух гиперборейцах, участвовавших в походе аргонавтов. Звали их Зет и Калаис. Географ и писатель Павсаний упоминает двух гиперборейцев – Гипероха и Амадока, которые участвовали в обороне Дельф от галатов (кельтов) в 279 году до н. э.

Самым известным гиперборейцем был Абарис, появившийся в Элладе, согласно Пиндару, при лидийском царе Крёзе, т. е. в середине VI века до н. э. По Геродоту, он «странствовал по всей земле со стрелой в руке и при этом ничем не питался», а кроме того обладал многими сверхъестественными способностями.

Поэт и путешественник Аристей Проконнесский, автор поэмы «Аримаспея», дошедшей о нас лишь в отрывках и пересказах, очень много рассказывал о Гиперборее и будто бы даже сам там бывал. Аристею приписывали много необычных способностей, в частности, он мог исчезать и снова появляться и в общей сложности прожил 270 лет. А еще поэт умел оборачиваться вороном – эту способность северные народы нашей страны приписывают своим шаманам. То есть миф о Гиперборее довольно устойчив, а значит, он имеет некую реальную основу. Где-то «за северным ветром» в античные времена действительно процветала высокоразвитая культура. Но где же?

Исетский менгир близ Екатеринбурга

Многие ученые пытались найти эту таинственную страну. Ее помещали то на Кольском полуострове, то на Онежском озере, то на севере Сибири – везде, где находились загадочные петроглифы, причудливо закрученные каменные лабиринты и величественные менгиры, но к окончательному решению исследователи так и не пришли.

Поход Дария

Кочевники порой создавали проблемы греко-персидскому миру. Так, в конце VI века до н. э. их набеги грозили нарушить торговлю между Средней Азией и берегами Черного моря. Поэтому в 513 году до н. э. персидский царь Дарий предпринял военный поход против скифов.

По понтонному мосту он пересек Босфор, довольно быстро завоевал большие территории в Восточной Европе, а затем форсировал Дунай и вторгся в Скифию. Однако следующие его действия оказались не слишком удачными: скифы уклонялись от прямого столкновения, отступали, заманивая армию Дария все дальше и дальше в