Рассказы монгольских писателей. Том первый - Дашдоржийн Нацагдорж

— Да, деньги солидные. Но ни мне, ни моим детям, ни моим внукам они не нужны. Все у них есть. А если не вам и не нашим ученым, то… пусть уж моя голова остается там, где она есть. У меня на плечах. Для моей дурной головы это самое подходящее место.

Какие только люди не приезжают в Улан-Батор! Кого только не встретишь на улице! А без иностранных туристов Улан-Батор теперь и представить нельзя. Куда ни пойдешь — везде они. Проходил я как-то мимо центральной гостиницы «Баян-гол» и вижу: спускаются по широкой лестнице двое. Один наш, монгол, — я хорошо его знаю. Это Дунхор. Пожилой, а глядит молодцом — высокий, плечистый, голова громадная… Рядом с ним — иностранец. Тоже высокий, но помоложе Дунхора, и хлипкий какой-то. Это Томпсон, историк. Приехал к нам нашу культуру изучать. И знаешь, из-за чего у них спор зашел? Нипочем не догадаешься! Из-за головы Дунхора! Вот — люди! Я тебе по секрету скажу: он такие деньжищи ему предлагал! Такие деньжищи… Что из этого вышло? Кто знает… говорят, что после каждой встречи с Томпсоном Дунхор, как только приходит домой, долго стоит перед зеркалом и голову свою разглядывает. Любуется, что ли? Думает, раз, мол, такие деньги за нее предлагают, значит она того стоит? А может, проверяет, на месте ли она? Не утащили ли ночью? Постоит, постоит и отойдет от зеркала. А что? Всякое ведь бывает…

Перевод Висс. Бильдушкинова.

ОБЪЯСНЕНИЕ МОНГОЛЬСКИХ СЛОВ И НАЗВАНИЙ

Аил — двор, хозяйство; кочевой поселок из нескольких юрт.

Аймак — крупная административно-территориальная единица (область) как в старой, так и в современной Монголии.

Айрак — хмельной напиток из перебродившего кумыса.

Арат — скотовод, трудящийся.

Аргал — высохший на солнце коровий навоз, издавна употребляемый как топливо.

Арул — сушеный творог.

Архи — водка, молочная водка.

Баг — низшая административно-территориальная единица; подрайон, отдельное селение; повсеместно упразднены в 1959 г.

Багш (багши) — учитель, наставник.

Бихчур — струнный музыкальный инструмент.

Богдо-гэгэн — святой, святейший; духовный сан главы ламаистской церкви в дореволюционной Монголии.

Бодог — туша животного, из которой извлечены кости (обычно козла или тарбагана), целиком зажаренная в собственной шкуре.

Бурхан — божество; скульптурное изображение божества (Будды) в виде медной статуэтки.

Гуай — почтенный, уважаемый; вежливое обращение к старшему по возрасту или положению.

Гутулы — высокие сапоги на войлочной подошве (часто с загнутыми вверх мысами).

Гэр — юрта.

Дарга — начальник, командир, руководитель.

Дзуд — бескормица; массовый падеж скота.

Дэл — халат да теплой подкладке, национальная одежда монголов.

Зайсан — родоначальник.

Зан — слон; один из борцовских титулов.

Кушуры — пирожки с мясом.

Лама — буддийский монах, служитель ламаистской церкви; ламаизм — одно из ответвлений буддизма.

Лимба — духовой музыкальный инструмент, напоминающий флейту. Изготовляется из бамбука, распространен в Бурятии, Монголии и Калмыкии.

Майхан — палатка; шатер.

Моринхур — двухструнный смычковый музыкальный инструмент; распространен в Монголии и Бурятии.

Надом — традиционный летний праздник у монголов, включающий национальные виды спортивных состязаний — борьбу, скачки, стрельбу из лука. Торжество, посвященное годовщине победы монгольской Народной революции (11 июля 1921 г.).

Нойон — феодал, господин; представитель сословной знати в дореволюционной Монголии.

Нутук — местность, край, родина.

Обон (обо) — насыпь из камней, земли, веток на перекрестке дорог или на перевале; сооружалась в старину в честь духа гор или дороги. Путники, чтобы задобрить духа, бросали в обон камень, монетку, цветную ленточку и т. д.

Орхимжи — широкая полоса красной материи, принадлежность одеяния высокопоставленного ламы. Красный цвет, как и желтый, — священный цвет ламаистов.

Сахалт — расстояние между соседними кочевьями, стойбищами; равно приблизительно 3—5 км.

Сомон — административно-территориальная единица, район.

Тараг — кислое молоко, простокваша.

Тайджи — дворянин.

Тарбаган — степной сурок.

Тоно — верхний круг в каркасе юрты, дымовое отверстие.

Тугрик — основная денежная единица в МНР.

Туман — десять тысяч.

Укрюк — березовый шест с ременной петлей для ловли лошадей.

Урга — длинный шест с петлей-арканом для ловли лошадей; то же, что укрюк.

Уртон — перегонная почтовая станция; расстояние между двумя станциями, приблизительно равное 30 км.

Хадак — узкая полоска голубой шелковой ткани, подносится в знак уважения, дружбы.

Хашан — двор, загон для скота, навес.

Хоймор — почетное место в северной части юрты, у стены, расположенной напротив двери.

Хотон — стойбище, группа юрт, поставленных в круг.

Хошун — княжеский удел, военно-административная и территориальная единица в дореволюционной Монголии.

Худон — провинция.

Хулан — дикая лошадь, дикий осел, кулан.

Хур — струнный музыкальный инструмент.

Хурд — молитвенный барабан.

Хурут — сушеный творог.

Хурчин — музыкант, играющий на хуре.

Хярам — кипяток, забеленный молоком.

Чавганца — монахиня; старуха.

Янгир — горный козел.

Янычан — денежная единица, имевшая хождение в начале XX в. в ряде стран Дальнего Востока, в том числе и в Монголии.

Примечания

1

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 23, с. 146.

2

Там же.

3

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 41, с. 246.

4

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 24, с. 121.

5

Там же, т. 2, с. 542.

6

Синий цвет у монголов издавна считался национальным. Он сохранился и в наши дни в государственном флаге Монголии в виде синей полосы.

7

Автору статьи довелось быть свидетелем появления монгольских коней в 1944 году во время Корсунь-Шевченковской операции на Украине.

8

Унгерн — белогвардейский атаман, обосновавшийся в Урге (Улан-Баторе) в 1921 году, известный неслыханными зверствами. В том же году банды Унгерна были разбиты на советской территории, а сам атаман взят в плен и приговорен к расстрелу.

9

Зимой 1921 года (январь — февраль) автор рассказа участвовал в составе монгольской делегации в работе проходившего в Москве I-го съезда коммунистических и революционных партий Дальнего Востока.

10

Перейти в открытый дом (букв.: в степную юрту) означает быть захороненным — положенным на открытом месте, так как раньше монголы не хоронили в земле.

11

«Три печальных холма» — национальная монгольская опера.

12

В переводе с монгольского «солонго» означает «радуга».

13

Знак, запрещающий посторонним вход в помещение, где находится больной.

14

«Цог» — общественно-политический и литературный журнал, орган Союза монгольских писателей.

15

По монгольскому обычаю, для жениха и невесты перед свадьбой ставят новую юрту.

16

Так в Монголии младшие называют