Отдай свою страну - Ирина Владимировна Дегтярева

группа вахума и управляют они туземным населением банту. Дескать, это чужестранцы, вторгшиеся на территорию банту и заставившие аборигенов – землепашцев и скотоводов, подчиниться. Якобы захватчики – «хамиты», потомки эфиопских оромо. Пришли из-за Нила, нашли богатые земли, утратили свою религию, язык, по обычаю туземцев вырвали нижние зубы-резцы, назвались вахума. Никакие источники догадки Спика не подтверждают – ни эфиопские, ни устные традиции местных племен – нет ни слова о таких миграциях. Это все интерпретация ветхозаветной истории Хама. Европейцы придумали теорию о происхождении африканских народов, как проклятых потомков Хама, потому чернокожие племена заняли низшую ступень в этнической мировой иерархии. Потом они эту теорию несколько изменили, разузнав, что древний Египет стал толчком для древнегреческой и древнеримской цивилизаций. Тогда «хамитскую теорию» переиграли, уточнив, что проклятие Ноя относилось не к Хаму, а только к Ханаану. Поэтому от Хама произошли две ветви – проклятая, негроидная от Ханаана и непроклятая, от братьев Ханаана. «Хамитская» ветвь – древние египтяне, берберы и эфиопы. Кто-то ляпнул, а дальше пошло-поехало. Генри Мортон Стэнли побывал в Руанде и тоже нашел черты «хамитской расы» у местных баньярванда, родственных хима. Затем Густав Адольф вон Гётцен придумал историю миграции скотоводов-«хамитов» в Руанду и покорения ими негроидов-банту. Как попугай повторил за Спиком. Он написал: «История Руанды неясная и легендарная!..» – Санчес засмеялся. – Благодаря ему, она такой стала… У них было клановое деление, но и одновременно существовало разделение на «тутси», «хуту» и «тва». Тутси правили, хуту – земледельцы, тва – охотники. У руандийцев на то существовало своя легенда о первом короле Кигва, спустившимся с небес с тремя сыновьями – Гахуту, Гатва и Гатутси. Короче, они считали, что их происхождение общее, в их кланы входили и тутси, и хуту, и тва. Язык, религия – все одно… Теоретиков даже не смущало, что «завоеватели» тутси отказались от своего языка и культуры. Вся Латинская Америка, однако, говорит на испанском или португальском как те, кто их колонизировал, а не наоборот. Ну допустим, так, но остались бы следы в языке и культуре… Тва они вообще отнесли к пигмеям по внешним признакам… До тех пор пока европейцы – немцы и бельгийцы – не влезли со своими теориями, не были они разными этническими группами, да если бы и были… Их-то все устраивало. Ну куда мы без расизма?! В общем, по незнанию или намеренно, заложили мину замедленного действия, да еще охарактеризовали тутси как более красивых и умных. Те, правда, поддержали теорию избранности в колониальные времена за что жестоко поплатились. Адольф Фридрик, путешественник, писал, что тутси особый класс, у них нет ничего общего с «ниггерами», за исключением их черной кожи. Как тебе? Хвалить одних, чтобы править всеми. Вечный принцип – разделяй и властвуй.

– Откуда такие познания? – изумился Тони.

– Я приехал в Африку примерно в то время, когда перебили иньензи[29]. Заинтересовался…

Тони вздрогнул. Так тутси называли хуту и, конечно, в негативном свете. Его посетила странная мысль – не мог ли Санчес участвовать в руандийских событиях на стороне хуту? Но тут же отмахнулся от этого подозрения.

Марио скривился.

– Разбередил ты меня, парень, а виски больше нет.

– Тебе бы надо быть в форме, – напомнил Тони.

– Да уж, – колумбиец поставил стакан рядом с топчаном на пол и лег, отвернувшись к стене.

Его словно черным бумажным колпаком накрыло, почти таким, какой ему однажды смастерила няня еще в начальной школе для детского карнавала. Он вдохновенно изображал звездочета – то и дело глядел в бумажный телескоп. Через эту пустотелую картонную трубу Марио и вправду видел тогда звезды. Теперь, если бы взглянул, увидел бы черноту, холодную, зная, что в темноте ничего не таится, бояться ее не стоит, но отчего-то от взгляда на нее возникает беспокойство и ощущение беспомощности.

Воображаемый колпак, под которым Санчес сейчас оказался, был большой, укрывал его всего, на нем не было звезд из фольги. Он слышал, как Тони ходит по комнате, смотрит телевизор, готовится ко сну, жужжит электробритвой, за окном шумят рабочие, гогочут, поют какие-то местные скабрезные песенки…

Марио различал другой хохот, доносившийся через толстые раскаленные металлические стенки его узилища, последнего земного приюта, как он тогда решил для себя…

Жара в железном ящике, стоящем на солнце, была такая, что его знобило и рвало прямо под ноги. Он стоял на коленях, опасаясь прикоснуться боком или плечом к огнедышащим стенкам. Организм надрывно пытался справиться с перегревом, но солнце побеждало, и Санчес терял сознание, скрючившись на полу железного ящика для пыток. Обжигал то плечо, то шею, то спину.

Иногда приходил в себя от боли, причиняемой ожогами, но чаще его вытаскивали, обливали теплой водой из сточной канавы и обнаженного тащили в низкий домик в тени деревьев.

Карлос допрашивал его с мачете в руке. Он ковырял им, как зубочисткой, в ранах Марио.

– Ну что, Мачете, – веселился он, – ты должен быть нечувствителен к мачете! Ха!

Кроме прозвища, он ничего о нем не знал, но не торопился выведывать. Подносил к лицу Санчеса два крупных, крепко сжатых волосатых кулака и говорил мечтательно:

– У меня в руках вечность и… Мачете собственной персоной. Ха!

Веселье плескалось в нем словно расплавленное золото, выпрыскивая оскал с вставным золотым зубом в верхней челюсти. Санчес видел все гипертрофированным, в том числе и чересчур большие, упругие даже на вид, губы Карлоса – казалось, тронь их и польется то самое жидкое золото, которым в воспаленном воображении Марио был наполнен командир одного из «эскадронов смерти»[30].

Марио страдал физически, но даже больше мозг сверлил вопрос о том, кто его предал. Болезненнее всего было подозрение на Луиса. Куда он делся, почему их не схватили вместе? И тут же в голове вспыхивало: «Пресвятая Дева Мария, если он все-таки не виновен, лишь бы его не схватили, лишь бы его не постигла такая же участь». И мгновенно безумная мысль: «А может, Мартинес уже спешит на помощь?»

И все это гасло в чудовищной боли, когда Карлос напоминал о себе и о мачете в его руках.

– Как тебя зовут? – повторял он методично, не слишком настойчиво, понимая, что рано или поздно узнает все.

А у Санчеса крутилось в голове: «Как же он звался, чудак, давший мне этого пса? – Никто. По прозванью Никак». Хотел было так и ответить, но в глаза Карлоса, больших, чуть навыкате, со светло-кофейными белками и с красными прожилками, он прочел, что бравада вызовет новую боль, такую всеобъемлющую и жгучую, как стенки железного ящика, в который Санчеса помещали в самые жаркие полуденные часы. Ему не давали умереть, чтобы длить и длить мучения…

Он подозревал Луиса потому, что именно Мартинес предложил эту увеселительную вылазку