За царством теней – рассвет - Мари Ви

class="p1">– Но… – продолжал Бес, – в этом смысл моего пути. Совершать ошибки и исправлять их. Если я хочу когда-нибудь взвесить свое сердце на весах Маат и не быть сожранным чудовищем Аммат. – Бес вздрогнул, будто вспоминая Аммат. – Не самое приятное создание, я хочу сказать. Но только если совершаешь злодеяния.

Сефу все еще улыбался, с облегчением разглядывая своего друга. Он чувствовал изменения, которые произошли в Бесе, но в то же время узнавал того, кто прошел с клинками Анубиса длинный путь.

– Ты вернулся, – вымолвил Сефу, все еще улыбаясь.

– Нет, – покачал головой Бес, кошка спрыгнула с его плеча и обратилась прекрасной Миут. – Мы вернулись.

Немного исторической справки для тех, кому интересен Древний Египет, а также некоторые пояснения от автора

Время, в которое разворачиваются события книги, – правление фараона Джедкары Исеси, который правил примерно в 2414–2375 гг. до нашей эры, Древнее царство, V династия.

На тот момент уже построены знаменитые пирамиды в Гизе и сфинкс.

По некоторым данным, Джедкара Исеси был первым, кто принял знаменитый впоследствии титул Са-Ра, Сын солнечного бога Ра. Но для удобства читателя в тексте я использую более знакомый всем титул «фараон».

Город Меннефер (Мен-нефер, или Мен Нефер) – древнеегипетское название Мемфиса, который получил свое древнегреческое название (Μέμφις) во времена греко-римского вторжения несколькими тысячелетиями позже.

В Меннефере процветал культ Птаха, создателя мира и всех богов. Однако я не стала перегружать читателя и не упоминала это в тексте, т. к. в сюжете это роли не играло.

В Древнем Египте почти в каждом городе или поселении поклонялись своим богам. Причем чаще всего одним и тем же, но могли называть их по-разному. К примеру, богиня Хатхор, дочь бога Ра, также могла ассоциироваться с богиней Сехмет, Тефнут и Бастет (Баст). Отсюда определенные сложности в идентификации некоторых богов.

Сехмет как раз являлась женой Птаха.

Анубиса (др. – греч. Άνουβις) в древности называли Инпу или Анпу (др. – егип. Jnpw).

Осирис (др. – греч. Όσιρις) – Усир (др. – егип. Wsjr).

Праздник Хеб-сед праздновали не в гробнице фараона, а в городе Меннефере, эту деталь я изменила ради сюжета.

Праздник предполагал омоложение фараона. В древности, по некоторым данным, существовал более варварский способ праздновать Хеб-сед: на тридцатый год правления считалось, что фараон уже стар, поэтому его убивали и сажали на трон другого. Но потом ограничились лишь ритуалами «омоложения». По правилам он отмечался на тридцатый год правления фараона, потом каждые три года. Но есть множество свидетельств, что некоторые фараоны праздновали Хеб-сед раньше срока по разным причинам.

Храма Анубиса в некрополе нет. Точнее, может, он там и есть, но тот, который я описывала, – вымысел, опять же в угоду сюжета.

Саккара – более современное арабское название поселения близ некрополя, где находилась гробница фараона Джедкары Исеси.

До того как были построены пирамиды в Гизе, погребальные комплексы строились не в виде пирамиды, а в виде мастабы, усеченной пирамиды без верха. Потом создали пирамиды в Гизе, но затем снова строили мастабы – видимо, эта форма вызывала у строителей какие-то сложности.

Все составляющие части души в представлениях древних египтян

Хат – бренная оболочка человека, т. е. тело.

Ка – двойник человека, его жизненная сила.

Ба – душа сердца.

Шуит – тень.

Ах – слияние Ка и Ба после смерти человека и проведения правильных погребальных ритуалов. Именно Ах и отправляется в мир мертвых в путешествие по Дуату на Суд Осириса.

Иб – сердце.

Саху – духовное тело, останки после мумификации.

Сехем – тоже часть души, отличная от Ка и Ба, некая жизненная сила. По еще одной версии – магические способности богов.

Рен – имя человека.

Жрецы и служители храмов

Шеди – титул Главного жреца.

Жрец Мер отвечал за имущество храма, снабжение продуктами, подготовку к службе, вел учет храмового имущества и контроль за возделыванием храмовых полей.

Жрецы Кхер Хеб – храмовые писцы и хранители свитков храмовой библиотеки.

Жрец Уаб (значит «чистоплотный») ежедневно отвечал за чистоту храма, одежды; следил за своевременной подачей воды, а также окроплением входящих в храм водой. Любопытно, что Уаб в период своей работы в храме не мог жениться.

Жрец Хем Нетер (означает «слуга Бога» или «пророк Бога») был священником и проповедником. Отвечал за проведение храмовых служб и чтение проповедей.

Жрец Маа – толкователь знамений и снов, носил шкуру леопарда.

Жрецы Мер Уннут наблюдали за небесными явлениями, определяя благоприятное время для посева и сбора урожая.

Жрецы Ур Хеку – хранители божественной силы, могли передавать ее предметам.

Жрец Уаб Сехмет – этакий «экзорцист» Древнего Египта, очищал дома от колдовских сил и восстанавливал душевное здоровье человека.

Жрец-врач Сену занимался лечением египтян.

Семдет – помощник при храме, как правило, не принимал участия в ритуалах жрецов.

Сау – храмовая стража.

Меджаи. Отдельно скажу о них: в то время, о котором я пишу, меджаи были воинами и сражались на границах как наемники. Полицией они стали многим позже, уже во времена Нового царства (1550–1069 гг. до н. э.), но я решила сделать их частью сюжета именно в этой роли.

Чати – в Древнем Египте так называли визиря фараона.

Примечания

1

Клафт – головной убор фараонов.

2

Тени.

3

Древнеегипетское название Египта.

4

1,57 м.

5

2,18 см.

6

В Древнем Египте год длился 3 сезона.

7

От 5 до 10 км.

8

Кошка.

9

В переводе означает «дух».

10

Древнее название Нубии, с нубийского «Бес» переводится как «кот».