Понять себя и других: Психологические знания, которые нужны каждому человеку - Инна Романина

восприятия информации. Для каждого когнитивного искажения найдется соответствующий контраргумент — в общении с психологически осознанными людьми искажения становятся особенно заметными, и тогда их можно оспорить, довести до абсурда, ослабить, протестировать на предмет реалистичности. В итоге коммуникация станет более прозрачной, понятной и эффективной.

Справиться с некоторыми когнитивными искажениями помогает специальная техника.

Техника вербального отстранения

Техника заключается в отделении личности от мысли: вот «я», а вот «моя мысль, одна из многих». Предположим, вас посещает мысль: «У меня руки растут не из того места».

Вы замечаете у себя такую мысль.

Растождествляетесь с ней: «Любопытно, что я замечаю мысль: "У меня руки растут не из того места"».

Констатируете реальный факт: «Я обычный человек, и мои руки растут из плеч».

Техника позволяет воспринимать мысль как продукт мышления, который мешает выполнять определенные действия и не имеет ничего общего с реальностью.

Важно отмечать признаки сверхобобщения или катастрофизации у себя или у окружающих и не присоединяться эмоционально к этим когнитивным искажениям. В следующей главе мы рассмотрим другие ловушки мышления.

Глава 9

Блокирующие установки: как много запретов «живет» в голове

Они прожили вместе ни много ни мало 15 лет. За это время, конечно, случались ссоры, конфликты, но она никогда не заявляла, да еще в ультимативной форме, что ей не нравятся их отношения и больше так продолжаться не может. Он был молчун, лишнего слова от него не дождешься, и она знала: если он 15 лет назад сказал, что любит, к гадалке не ходи, — так оно и есть, ничего не изменилось. Но ей всегда хотелось услышать от него теплые слова, поговорить о чувствах. В этот раз они долго говорили, ссорились, в основном, конечно, она высказывала свои обиды и пыталась объяснить, какими хочет видеть их отношения, и спрашивала об этом его. Но мужчину, как всегда, все устраивало, и когда оба уже выдохлись, он произнес: «Терпеть не могу все эти разговоры, они ничего не дают. Разговором делу не поможешь». Она моментально отреагировала: «Да как же иначе понять друг друга, если не говорить о своих желаниях? Странная это фраза: разговором делу не поможешь… Как раз таки поможешь! Если договориться, можно совместными усилиями сделать больше!» — «Ну и много мы сделали?» — «Не все сразу! Ты сказал, одну важную вещь, правда, упрекнул меня, но тем не менее: я не знала, что ты любишь, когда я в воскресенье пеку на завтрак блины и зову тебя к столу». — «Как же ты могла этого не знать? Я же всегда нахваливаю твои блины!» — «Да, но я не знала, что тебе нравится вот так со мной завтракать, это как будто традиция для тебя. И мне приятно такое твое отношение к этому». Он немного смутился и сказал: «Да ладно тебе, неужели не знаешь, как я к тебе отношусь?!» — «Порой мне очень не хватает тебя, твоих слов… И когда ты открываешься мне вот так, я чувствую твою любовь!» — «Ох, жена моя, ну не принято было в родительской семье разговоры разговаривать, ладно, иди ко мне, я тебя обниму!»

Блокирующие установки — это не осознаваемая человеком тенденция поступать определенным образом. Еще их можно назвать интроектами — усвоенными в детстве посланиями от окружения (об интроекции см. главу 6 о психологических защитах).

Блокирующие установки способны тормозить нас в самых разных областях, например, препятствовать удовлетворению потребностей может установка «Нескромно просить добавки», выстраиванию близких отношений — «Никому нельзя доверять», «Все мужики козлы», «Хочешь хороший результат — сделай это сам» и т.д.

«Ешь с хлебом», — всегда говорила мне бабушка, пережившая войну. Выкладывала на тарелку хлеб, пирожки или соленья, приговаривая: «Доедайте, чтоб не оставалось». Когда все было съедено, спрашивала, нужна ли добавка. Ее послание можно интерпретировать как «наедайся, пока есть возможность». На одной чаше весов экономия, страх за будущее (вдруг еды не будет, надо поберечь), на второй — стремление наесться впрок (кто знает, что случится потом).

А вот слова другой бабушки: «Наработаешься еще, отдыхай, пока можешь». Она говорила так, когда я подростком искала работу. Бабушка жила в деревне и, поскольку очень много трудилась, хорошо знала цену отдыха. Но для меня эти слова, сказанные с заботой, звучали странно: как я могу отдыхать, когда родные работают?

В подобных посланиях или, точнее, предостережениях поколения, пережившего ужас войны, часто кроется следующее:

• невротический страх (закончится, не хватит, не успеешь), который может запускать невротическую реакцию — компульсивное переедание;

• невротическое чувство вины, которое может сопровождать отдых.

Наши предки в биологическом смысле стремились выжить, обзавестись потомством и сохранить как можно больше детей. Этот опыт преодоления отпечатался в послании, которое необходимо передать потомкам, чтобы обеспечить их выживание. Однако другая эпоха предлагает другие условия жизни, и предыдущий опыт оказывается в лучшем случае бесполезен, а в худшем — даже вреден (как привычка есть только потому, что еда доступна). Поэтому важно отделять актуальное и полезное от недейственного и изжившего себя.

Осознав, откуда растут ноги тех или иных правил, можно проработать блокирующие установки и их поведенческие последствия с психологом. Не обесценивая опыт предков, можно обратиться к ним в символическом ключе, ведь то, что дано с любовью и заботой, что выстрадано собственным опытом, по сути является посланием любви и пожеланием более легкой, чем у них, жизни. Можно попросить у предков благословения на «легализацию» собственного опыта: «Разрешите мне внести опыт счастливой жизни в наш род». Или придумать собственную разрешающую установку, мысленно проговорить ее, прочувствовать согласие с ней. Вы можете найти свой способ почтить предков и обратиться к ним за разрешением.

Блокирующие установки отражают содержание нашей психики, поэтому обращаться к живым предкам напрямую не нужно — такую работу человек делает для себя, потому что бессознательное оперирует образами, метафорами. Если бы мы были полностью рациональными существами, то никаких блокирующих установок не было бы и в помине. Так что поберегите своих родных!

В конце концов, наши предки хотели для нас лишь одного — чтобы мы были счастливы, а каким образом — решать нам; можно считать это нашей творческой задачей.

«Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят»

Название книги Уте Эрхардт отлично иллюстрирует, как человек блокирует свои потребности и возможности стремлением быть «хорошим для всех».

Под стремлением соответствовать званию «хороший(-ая)» может скрываться синдром отличника —