Владимир. Святой язычник - Владимир Валерьевич Филиппов

Оставим в покое древних. Что думают по этому поводу историки современные?

«В столкновениях за власть обычно побеждает тот, кто решительнее, смелее, но нередко еще и тот, кто беспринципнее, безжалостнее, кто в меньшей степени подвержен эмоциям и легче может преступить нравственные запреты, мешающие достижению намеченной цели. Вначале, наверное, и Ярополк, и Владимир равно боялись друг друга. Но Владимир первым решился на военные действия и получил неоспоримые преимущества нападающего над обороняющимся. Может быть, сказалось присутствие рядом с ним Добрыни – безусловно, преданного ему и, безусловно, талантливого и решительного человека. Ярополку, наверное, не хватило Свенельда с его решительностью и жестокостью, с его способностью выпутаться из самого сложного положения. Ни окружающие его люди, ни сам Ярополк, как показали дальнейшие события, истинным полководческим даром не обладали» (А. Карпов).

Если брать в целом, то такой подход возражений не вызывает, а стоит только коснуться частностей, как направления наших мыслей и выводов расходятся кардинально.

По поводу характеристик относительно Свенельда и Добрыни я бы спорить не стал. По поводу того, кому легче победить в борьбе за власть вообще, скажу так: эмоционально и обобщенно подано все верно, но в данном случае мы говорим о конкретных людях. И уж Владимир точно был не беспринципнее человека, с подачи которого был убит собственный отец, и как раз куда более подвержен эмоциям, подтверждением этому будет служить вся последующая жизнь князя. Ни один исследователь, хоть немного изучивший историю Руси, не может с чистой совестью утверждать, что Владимир по своим личным, человеческим качествам был хуже неуверенного в себе Ярополка. Владимир, будучи гораздо умнее и гораздо одареннее, к тому же последовательнее большинства своих сверстников, сумел вплотную приблизиться к не достигнутому никем из них идеалу правителя. Сила, решительность и удачливость – вот что пугало всегда противников Владимира, а не жестокость или вероломство. Вполне возможно, зависть и ненависть, порожденные этой самой удачливостью во всех делах, вдохновляли некоторых историков, создававших впоследствии эпопею злодеяний Владимира Святославича, в которой он предстает перед читателем в виде воплощенного порока, взявшего бразды правления страной в свои руки. Владимир и в дальнейшем прославился своим умом, его богатства были неисчислимы, щедрость общеизвестна и не омрачена безрассудной жадностью. К тому же Владимир не был подвержен непредсказуемым порывам человека, не привычного к высокому положению и власти. Да, на тот период Владимир отнюдь не был святым, но никто и не предъявлял такого требования в качестве критерия пригодности нового верховного правителя. Кстати, не предъявляют такого критерия и сейчас. Придя к власти, он не отступил от традиций своих предшественников.

Но вернемся к войне между братьями. Тучи войны начали заволакивать небо над Киевом, и не было той силы, которая могла ее остановить. Ярополку надлежало всерьез позаботиться об устойчивости своего трона. Старший сын Святослава уже не находил себе места от волнения, поскольку события постоянно ускользали из-под его контроля. Вставать на защиту правого дела – возвращения законному владельцу полоцкого престола, отнятого у него насилием, было уже поздно. Да и некому было возвращать, все возможные владельцы сложили головы. Ярополк медлил и всячески уклонялся от прямого столкновения. Ему казалось, и возможно, небезосновательно, что тот факт, что Владимир возмущал мир и спокойствие в стране, волнует только его.

Молодому князю Ярополку в тот момент очень нужен был хороший совет, и понятно, что он обращается за ним к ближнему боярину.

Первый советник Ярополков, после ухода с исторической сцены Свенельда, – боярин Блуд, именно Блуд является главным советником киевского князя. Ярополк безоговорочно доверял ему и нуждался в нем. Ярополк сам пригрел на груди ту змею, что скоро ужалит его в сердце.

Возвращаясь к характеру Ярополка, не могу не заметить: слабым и кротким его назвать нельзя, но явно видно, что князь человек в себе неуверенный и во всем ищущий поддержки. Такими речами, которыми Блуд успокоил Ярополка, ни Святослава, ни того же Владимира успокоить было бы невозможно. Они бы на такие слова внимания не обратили, а действовали бы так, как сами сочли нужным. Это не от молодости князя, а от характера. Что это значит: «Не утруждай воинства своего собирая», когда беда у порога? Может быть, грозные имена Олега Вещего или Святослава и могли остановить врага у самой границы, но уж никак не имя Ярополка. Наоборот, именно сейчас старший брат должен быть активен, как никогда, собирая под свои знамена всех, кто может туда встать против зарвавшегося младшего брата. Одна победа, одна жизнь, и он – единственный правитель на всей Руси, и нет ему больше альтернативы.

Ярополк же слушает льстивые речи боярина и сам хочет в них верить. Он как будто не знает, что всегда найдутся люди, склонные льстить сильным мира сего в глаза и осуждать их за глаза. А слова из уст Блуда лились сладкой патокой. Как это ни глупо выглядит, но Ярополк, слушая советы ближних бояр, проявляет преступную беспечность.

Вот Владимир ему полная противоположность. Он зря времени не теряет. Его люди так же активны, они стучатся во все двери, и везде, даже там, где, казалось, искать нечего, они вербуют или перевербовывают себе союзников. Притом самых удивительных. Судя по всему, к этому времени Владимир уже нашел контакт с боярином Блудом через своих людей. «…Блуд от имени новгородского князя получил предложение покинуть Ярополка, предать его младшему брату. Переманить Блуда можно было только обещанием, что он ничего не потеряет, что и при Владимире он будет иметь такое же значение, какое имел при Ярополке, т. е. значение наставника, отца при молодом князе; Владимир велел сказать ему: “Помоги мне; если я убью брата, то ты будешь мне вместо отца и получишь от меня большую честь”. В летописи помещены тут же слова Владимира, в которых он оправдывает поведение свое относительно брата: “Не я, – говорит он, – начал избивать братию, но он, я пришел на него, побоявшись такой же участи”. Блуд велел отвечать Владимиру, что он будет всем сердцем помогать ему». Такую историю преподносит нам С.М. Соловьев.

А вот информация, которую сообщает Никоновская летопись, говоря, что Блуд «бе бо уласкан и улещен Владимиром» во время сбора войск Ярополком. Владимир обещал Блуду, что тот ему будет «во отца место»! (Пискаревский летописец). Таким образом человек, что милостями своего князя щедро был осыпан, оказался подкуплен недругами и задумал предательски умертвить