Понять себя и других: Психологические знания, которые нужны каждому человеку - Инна Романина

А бывает, человек видит страшный сон и просыпается в холодном поту. «Какой кошмар мне приснился, наверное, это все из-за стресса!» — думает он.

Или раз за разом повторяются определенные ситуации — как говорится, человек снова и снова наступает на те же грабли. Во всех этих случаях люди как будто теряют над собой контроль, не управляют своей жизнью, ищут виноватых. Почему так происходит?

Зигмунд Фрейд выделял в структуре личности сознательное, предсознательное и бессознательное [44].

На сознательном уровне человек живет, функционирует, реализует планы, мыслит, чувствует.

В предсознании содержится информация, мысли и чувства, которые в настоящий момент человек не осознает, но при определенных условиях может легко вывести на поверхность.

На уровне бессознательного хранятся вытесненные комплексы, то, что человек предпочитает не знать, не замечать о себе. Все «неприятные» или «приятные» чувства, в зависимости от того, какие из них человек себе запрещает, складируются там. Кроме того, это уровень сексуальной и творческой энергии.

В описанных выше ситуациях поведение, чувства, мысли находятся во власти бессознательного.

Работа с бессознательным осуществляется через механизм отзеркаливания проекций. Это позволяет осознать бессознательный материал — сны, повторяющиеся ситуации, моменты потери контроля над собой. Здесь нужен тот, кто будет выполнять функцию зеркала, а именно психолог.

Чем больше бессознательного материала человек осозна́ет, тем лучше он сможет управлять своей жизнью.

Познавая и принимая себя, мы становимся более свободными, творческими и непосредственными за счет высвобождения энергии, которая прежде тратилась на удержание чувств и блокировку потребностей.

Вторичная выгода

Если человек относительно долгое время пребывает в какой-то плачевной, на первый взгляд, ситуации, то, скорее всего, он получает какие-то дивиденды, удовлетворяет свою потребность неявным способом.

Женщина, которая жалуется на тяжелую жизнь, но не пытается ничего изменить, удовлетворяет потребность в принятии, сочувствии, любви. Делает она это, по всей вероятности, неосознанно и по-другому просто не умеет.

Для некоторых людей любовь и жалость — равнозначные понятия. Так, в фильме «Любить по-русски» герой спрашивает у любимой женщины: «Катерина, ты меня любишь?»

Она: «У нас в старину другое слово было — жалеть».

Он: «Ну, жалость унижает человека».

Она: «Глупости, это дураки придумали любить и яблоко, и картошку, а вот жалеть… Не каждого пожалеешь».

На самом деле в любви есть место жалости (не путать с понятием «жалкий»!), но этим она не ограничивается.

Вторичной выгодой может быть симптом, например головная боль. Для многих женщин это способ удовлетворения потребности в отдыхе, уединении. Болит голова — будьте добры не шуметь и не беспокоить.

Когда человек не может напрямую обозначить и удовлетворить свою потребность, он начинает делать это через многоходовые манипуляции. Но рано или поздно можно самому запутаться в паутине своих многоходовок! А как известно, «выход там же, где и вход». Вспомните, в какой момент вы начали путаться, и определите движущий мотив, то есть потребность. Затем подумайте: как и с чьей помощью ее можно удовлетворить напрямую.

Психология изучает множество удивительных феноменов. Человек — существо нерациональное, иначе никаких психологических проблем не существовало бы. Но тогда, возможно, в нашей жизни не было бы и глубины, полноты, яркости, творчества и многих великих открытий. Человеческая душа как космос — мы исследуем ее, пытаемся постичь, но нам отведена лишь одна жизнь, и сколько мы успеем сделать, зависит от нас.

42. Forer B. R. The fallacy of personal validation: A classroom demonstration of gullibility. Journal of Abnormal and Social Psychology (1949). Vol. 44 (1). Pp. 118–123. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/18110193/.

41. Аронсон Э., Уилсон Т., Эйкерт Р. Социальная психология: Психологические законы поведения человека в социуме. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2004.

40. Агранович С. З. У корней мирового древа: Миф как культурный код. — Самара: Бахрах-М, 2020.

44. Фрейд З. Психология бессознательного. — СПб.: Питер, 2022.

43. Фонд Джеймса Рэнди (James Randi Educational Foundation, JREF) — частный образовательный фонд, занимающийся исследованиями и научной проверкой фактов, представляемых различными лицами и организациями в качестве так называемых паранормальных явлений.

Глава 25

Теневые стороны личности и архетип Зверя: «Да пребудет с нами сила!»

Прекрасное — это та часть ужасного, которую мы можем вместить.

Райнер Мария Рильке

Но там, где есть чудовище, есть и чудо.

Огден Нэш. Драконы теперь слишком редки

Варвара умела рассказывать сказки и истории так, как никто из ее окружения. Порой друзья ее сына просили тетю Варю рассказать именно страшную историю, ведь они получались у нее самыми захватывающими. Варвара сначала смотрела на них, прищурившись, улыбалась, потом опускала в комнате шторы и начинала рассказ: «В одной деревне жил-был мужик, любил он после тяжелой работы с друзьями выпить да закусить. И как-то раз после такой гулянки шел мужик поздно ночью домой из соседнего села. Дорога его лежала через кладбище, шел он, торопился, даже хмель начал выветриваться. Миновал кладбище, начал речку переходить по мосту. И вот осталось ему последний шаг с моста сделать, а не может — будто держит кто-то. Оборачивается мужик и видит: мертвецы его за ноги держат. Испугался он до ужаса, вмиг протрезвел, подпрыгнул и побежал до дому, теряя лапти». Мальчики еще просили рассказать любимые истории о девочке-силачке, огненной воде и чугунном обереге. Таких историй Варвара могла рассказать множество, брала она их из собственной жизни — отец ее пил, в пьяном виде терял человеческий облик и лез к жене и детям с кулаками. Варя рано познала горе, но долго не терпела и однажды запустила отцу сковородой в лоб, после чего он больше пальцем ее не трогал, ни в пьяном, ни в трезвом виде.

Архетип — понятие, введенное в психологию К. Г. Юнгом, которое означает первообраз, понятный представителям разных культур [45]. В любом фольклоре — русском, китайском, мексиканском, французском — есть истории борьбы добра со злом и традиционные герои — король (царь), волшебник, спасаемая дева, рыцарь, дракон и т.д. Архетипы проявляются также в сюжетах снов, общих для совершенно разных людей.

Во все времена в мифах, сказках, легендах существовал архетип Зверя. Рассмотрим его в психологическом ключе.

Какие чувства, мысли, ассоциации вызывает этот образ? Ответ лежит в области проекций. Зверя обычно наделяют сверхсилой, агрессивностью, импульсивностью или дурными намерениями, способностью совершить отчаянный и социально неприемлемый поступок, такой как убийство. Так, оборотень в фильме «Волк», которого сыграл Джек Николсон, по ночам убивал людей, а у главного героя с множественным расстройством личности в фильме «Сплит» появляется еще