Что делать, когда ты мёртв. Мифы и ритуалы загробной жизни от Осириса до Христа - Роберт Гарланд
Книгу Что делать, когда ты мёртв. Мифы и ритуалы загробной жизни от Осириса до Христа - Роберт Гарланд читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Closterman, W. (2006). “Family Members and Citizens: Athenian Identity and the Peribolos Tomb Setting,” pp. 49–78 in C. Patterson, ed., Antigone’s Answer: Death and Burial, Family and State in Classical Athens. Helios, Supplement 33.
________ (2007a). “Family Ideology and Family History: The Function of Funerary Markers in Classical Attic Peribolos Tombs,” pp. 633–52 in American Journal of Archaeology 111, no. 4.
________ (2007b). “The Sappho Painter’s Loutrophoros Amphora (Athens NM 450) and Athenian Burial Ritual,” pp. 49–64 in Classical Bulletin 83, no. 1.
Cole, S. (2003). “Landscapes of Dionysos and Elysian Fields,” pp. 193–217 in Cosmopoulos (2003).
Connelly, M. (2023). The Journey’s End: An Investigation of Death and Dying in Modern America. Rowman & Littlefield.
Coogan, M., and M. Smith (2012). Stories from Ancient Canaan. 2nd ed. Westminster John Knox Press.
Cooney, K. (2007). The Cost of Death: The Socioeconomic of Ancient Egyptian Funerary Art in the Ramesside Period. Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten.
________ (2021). Coffin Commerce: How a Funerary Materiality Formed Ancient Egypt. Cambridge University Press.
Cooper, J. (1992). “The Fate of Mankind: Death and Afterlife in Ancient Mesopotamia,” pp. 19–33 in Obayashi (1992).
Cosmopoulos, M. (2015). Bronze Age Eleusis and the Origin of the Eleusinian Mysteries. Cambridge University Press.
Counts, D. (1996). “Regum Externorum Consuetudine: The Nature and Function of Embalming in Rome,” pp. 189–202 in Classical Antiquity 15.
Cumont, F. (1922). After Life in Roman Paganism. Yale University Press.
Danforth, L. (1982). The Death Rituals of Rural Greece. Princeton University Press.
Davies, D. (1999a). Death, Burial and Rebirth in the Religions of Antiquity. Routledge.
________ (1999b). “Osiris and Isis: The Life-Theology of Ancient Egypt,” pp. 27–39 in Davies (1999).
________ (2017 [1997]). Death, Ritual and Belief: The Rhetoric of Funerary Rites. 3rd. ed. Bloomsbury.
Davies, P. (2010). “Living to Living, Living to Dead: Communication and Political Rivalry in Roman Tomb Design,” pp. 225–41 in A. Maddrell and J. Sidaway, eds., Deathscapes: Spaces for Death, Dying, Mourning and Remembrance. Ashgate Press.
________ (2024). “Sites, Power, and Politics of Death,” pp. 83–103 in Erasmo (2024).
Davison, C. (2000). “Gender Imbalances in Romano-British Cemetery Populations,” pp. 231–37 in Pearce et al. (2000).
Del Chiaro, M. (1974). The Etruscan Funnel Group: A Tarquinian Red-Figured Fabric. G. C. Sansoni Editore.
Dova, S. (2012). Greek Heroes in and out of Hades. Lexington Books.
Dresken-Weiland, J. (2021). “Ideas of the Afterlife in Christian Grave Inscriptions and Their Context in Contemporaneous Christian Sepulchral Culture in Rome,” pp. 153–74 in H. Van Loon, ed., Rituals in Early Christianity: New Perspectives on Tradition and Transformation. Brill.
Dyson, S. (1992). Community and Society in Roman Italy. Johns Hopkins University Press.
Edmonds III, R. (2004). Myths of the Underworld Journey: Plato, Aristophanes, and the “Orphic” Gold Tablets. Cambridge University Press.
________ (2015). “Imagining the Afterlife,” pp. 551–63 in E. Eidinow and J. Kindt, eds., The Oxford Handbook of Greek Religion. Oxford University Press.
Edwards, C. (2007). Death in Ancient Rome. Yale University Press.
Ehrman, B. (2022). Journeys to Heaven and Hell: Tours of the Afterlife in the Early Christian Tradition. Yale University Press.
Ellens, J. H. (2013a). “Afterlife and Underworld in the Bible,” pp. 1–5 in Ellens (2013c), vol. 1.
________ (2013b). “Heaven, Hell, and Afterlife in the Christian Creeds,” pp. 83–102 in Ellens (2013c), vol. 2.
________, ed. (2013c). Heaven, Hell, and the Afterlife: Eternity in Judaism, Christianity, and Islam. 3 vols. Praeger.
________ (2013d). “The Underworld in Islam Compared with Jewish and Christian Tradition,” pp. 53–56 in Ellens (2013c), vol. 3.
Ellis, A. (2017). “Banquets in Etruscan Funerary Art: For the Living or for the Dead,” pp. 1–12 in Assemblage: The Sheffield Graduate Journal of Archeology.
El-Shahwy, A. (2005). The Funerary Art of Ancient Egypt: A Bridge to the Realm of the Hereafter. Farid Atiya Press.
Erasmo, M. (2001). “Among the Dead in Ancient Rome,” pp. 31–43 in Mortality 6, no. 1.
________ (2012). Death: Antiquity and Its Legacy. Oxford University Press.
________, ed. (2024). A Cultural History of Death, vol. 1: Antiquity. Bloomsbury.
Fear, A. (2022). Mithras. Routledge, Taylor & Francis.
Felton, D. (1999). Haunted Greece and Rome: Ghost Stories from Classical Antiquity. University of Texas Press.
________ (2024). “The Undead and Eternal,” pp. 249–67 in Erasmo (2024).
Flambard, J.-M. (1987). “Éléments pour une approche financière de la mort des classes populaires du Haut-Empire: analyse du budget de quelques collèges funéraires de Rome et d’Italie,” pp. 209–44 in Hinard (1987).
Flower, H. (1996). Ancestor Masks and Aristocratic Power in Roman Culture. Oxford Clarendon Press.
Formicola, V., and A. Buzhilova (2004). “Double Child Burial from Sunghir (Russia): Pathology and Inferences for Upper Paleolithic Funerary Practices,” American Journal of Physical Anthropology 124, no. 3, pp. 189–98.
Foster, B. (2019 [2001]). The Epic of Gilgamesh. 2nd ed. W. W. Norton & Co.
Foster, J. (2001). Ancient Egyptian Literature: An Anthology. University of Texas Press.
Frandsen, P. (2011). “Faeces of the Creator or the Temptations of the Dead,” pp. 25–62 in Kousoulis (2011).
Gager, J. (1992). Curse Tablets and Binding Spells from the Ancient World. Oxford University Press.
Garces-Foley, K., ed. (2006). Death and Religion in a Changing World. Routledge.
Garland, R. (1981). “The Causation of Death in the Iliad: A Theological and Biological Investigation,” pp. 43–60 in Bulletin of the Institute of Classical Studies 28.
________ (1982a). “A First Catalogue of Attic Peribolos Tombs,” pp. 125–76 in Annual of the British School at Athens 77.
________ (1982b). “Geras Thanontôn: An Investigation into the Claims of the Homeric Dead,” pp. 69–80 in Bulletin of the Institute of Classical Studies 29.
________ (1989). “The Well-Ordered Corpse,” pp. 1–15 in Bulletin of the Institute of Classical Studies 36.
________ (2001 [1985]). The Greek Way of Life. 2nd ed. Cornell University Press.
________ (2024). “The Sensory Aesthetics of Death,” pp. 33–47 in Erasmo (2024).
Gilan, A. (2014). “The Hittite ‘Offerings Lists’ of Deceased Kings and Related Texts (CTH 610–611) as Historical Sources,” pp. 85–102 in KASKAL 11.
Goelet, O, and R. Faulkner, C. Andrews, J. Gunther, and J. Wasserman, eds. (2015). The
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Татьяна19 апрель 18:46
Абсолютно не моя тема. Понравилось. Смотрела другие отзывы - пишут нудно. Зря. Отдельное спасибо автору, что омега все-таки...
Кровь Амарока - Мария Новей
-
Ма19 апрель 02:05
Роман конечно горяч невероятно, до этого я читала Двор зверей, но тут «Двор кошмаров» вполне оправдывает свое название- 7М и...
Двор кошмаров - К. А. Найт
-
Ма19 апрель 02:00
Роман прекрасный и интересный, книги данной серии о сильных гг и МММЖ. Сам роман эротический, но не лишен смысла и четкой...
Двор зверей - К. А. Найт
