KnigkinDom.org» » »📕 Что делать, когда ты мёртв. Мифы и ритуалы загробной жизни от Осириса до Христа - Роберт Гарланд

Что делать, когда ты мёртв. Мифы и ритуалы загробной жизни от Осириса до Христа - Роберт Гарланд

Книгу Что делать, когда ты мёртв. Мифы и ритуалы загробной жизни от Осириса до Христа - Роберт Гарланд читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 69 70 71 72 73 74 75 76 77 ... 92
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
Egyptian Book of the Dead. 3rd ed. Chronicle Books.

Gold, B. (2018). Perpetua: Athlete of God. Oxford University Press.

Grabar, O. (1966). “The Earliest Commemorative Islamic Structures, Notes and Documents,” pp. 7–46 in Ars Orientalis 6.

Graf, F. (2013 [2007]). “Dionysiac Mystery Cults and the Gold Tablets,” pp. 137–64 in Graf and Johnston (2013 [2007]).

Graf, F., and S. I. Johnston (2013 [2007]). Ritual Texts for the Afterlife: Orpheus and the Bacchic Gold Tablets. 2nd ed. Routledge.

Graham, E.-J. (2006). “Discarding the Destitute: Ancient and Modern Attitudes towards Burial Practices and Memory Preservation amongst the Lower Classes of Rome,” pp. 57–72 in TRAC 2005. Proceedings of the Fifteenth Annual Theoretical Roman Archaeology Conference. Oxbow Books.

________ (2024). “Death’s Ritual-Symbolic Performance,” pp. 67–82 in Erasmo (2024).

Haeusle, H. (1980). Das Denkmal als Garant des Nachruhms: Beiträge zur Geschichte und Thematik eines Motivs in lateinischen Inschriften. C. H. Beck.

Haleem, M. (1999). Understanding the Qur’an: Themes and Style. I. B. Tauris.

Harari, Y. N. (2017). Homo Deus. HarperCollins.

Harrington, N. (2013). Living with the Dead: Ancestor Worship and Mortuary Ritual in Ancient Egypt. Oxbow.

Harris, S. (2004). The End of Faith. W. W. Norton & Co.

Hasegawa, K. (2005). The Familia Urbana during the Early Empire: A Study of Columbaria Inscriptions. BAR International Series 1440. Archaeopress.

Håyland, E. (2024). “Emotions, Mortality, and Vitality,” pp. 49–65 in Erasmo (2024).

Haynes, S. (2005). Etruscan Civilization: A Cultural History. J. Paul Getty Museum.

Hayward, N. (2017). “Early Christian Funerary Ritual,” pp. 112–29 in R. DeMaris, J. Lamoreaux, and S. Muir, eds., Early Christian Ritual Life. Routledge.

Heffernan, T. (2012). The Passion of Perpetua and Felicity. Oxford University Press.

Herrero de Jáuregui, M. (2014). “Dialogues of Immortality from the Iliad to the Gold Leaves,” pp. 271–90 in R. Edmonds, ed., The “Orphic” Gold Tablets and Greek Religion. Cambridge University Press.

Hertz, R. (1960 [1909]). Death and the Right Hand. Trans. R. and C. Needham. Routledge.

Hinard, F., ed. (1987). La mort, les morts et l’au-delà dans le monde romain. University of Caen.

Hinard, F., and F.-M. Lambert (1995). La mort au quotidien dans le monde romain. De Boccard.

Hirsch, S. (1979). Chapters of the Fathers. Feldheim Publishers.

Hirschfeld, A. (2008). “An Overview of the Intellectual History of Catacomb Archeology,” pp. 11–38 in Brink and Green (2008).

Hope, V. (2000). “Contempt and Respect: The Treatment of the Corpse in Ancient Rome,” pp. 104–27 in Hope and Marshall (2000).

________ (2003). “Remembering Rome: Memory, Funerary Monuments and the Roman Soldier,” pp. 113–40 in Williams (2003a).

________ (2007). Death in Ancient Rome: A Sourcebook. Routledge.

________ (2009). Roman Death. Continuum.

________ (2018). “Dulce et Decorum Est Pro Patria Mori: The Practical and Symbolic Treatment of the Roman War Dead,” pp. 35–49 in Mortality 23, no. 1.

________ (2024). “Dead and Dying Bodies,” pp. 15–31 in Erasmo (2024).

Hope, V., and E. Marshall, eds. (2000). Death and Disease in the Ancient City. Routledge.

Hopkins, K. (1983). Death and Renewal. Cambridge University Press.

________ (1987). “Graveyards for Historians,” pp. 113–26 in Hinard (1987).

Hopkins, T. (1992). “Hindu Views of Death and Afterlife,” pp. 143–55 in Obayashi (1992).

Hornung, E. (2009). The Ancient Egyptian Books of the Underworld. Karnak House.

Hughes, D. (1991). Human Sacrifice in Ancient Greece. Routledge.

Humphrey, S., and H. King, eds. (1981). Mortality and Immortality: The Anthropology and Archaeology of Death. Academic Press.

Ikram, S., and A. Dodson (1998). The Mummy in Ancient Egypt: Equipping the Dead for Eternity. Thames & Hudson.

________ (2003). Death and Burial in Ancient Egypt. Longmans.

Jamison, S., and J. Brereton (2014). The Rigvedas: The Earliest Religious Poetry of India. 3 vols. Oxford University Press.

Jannot, J.-R. (2000). “Etruscans and the Afterworld,” pp. 81–99 in Etruscan Studies 7.

Jenks, G. (2013). “Jesus and the Afterlife: Glimpses of Jewish Traditions in the Teachings of Jesus,” pp. 147–68 in Ellens (2013), vol. 2.

Jensen, R. (2008). “Dining with the Dead: From the Mensa to the Altar in Christian Late Antiquity,” pp. 107–43 in Brink and Green (2008).

Johnson, C., and M. McGee (1998). How Different Religions View Death and Afterlife. 2nd ed. Charles Press.

Johnston, S. I. (1999). Restless Dead: Encounters between the Living and the Dead in Ancient Greece. University of California Press.

________ (2004). “Death, the Afterlife, and Other Last Things,” pp. 486–88 in S. Johnston, ed., Religions of the Ancient World: A Guide. Harvard University Press.

________ (2013). “The Eschatology behind the Tablets,” pp. 94–136 in Graf and Johnston (2013 [2007]).

Jones, N. (2018). “Exemplarity and Encyclopedism at the Tomb of Eurysaces,” pp. 63–107 in Classical Antiquity 37, no. 1.

Jones, R. (2002). “Burial Customs of Rome and the Provinces,” pp. 812–37 in The Roman World, vol. II, ed. J. Wacher. 2nd ed. Routledge.

Jost, M. (2003). “Mystery Cults in Arcadia,” pp. 143–68 in Cosmopoulos (2003).

Joy, J. (2014). “Looking Death in the Face: Different Attitudes towards Bog Bodies and Their Display with a Focus on Lindow Man,” pp. 10–19 in A. Fletcher, D. Antoine, and JD Hill, eds., Regarding the Dead: Human Remains in the British Museum. British Museum.

Katz, D. (2003). The Image of the Netherworld in the Sumerian Sources. Eisenbrauns.

King, C. (2022). The Ancient Roman Afterlife: Di Manes Belief and the Cult of the Dead. University of Texas Press.

Kirk, G., J. Raven, and M. Schofield, eds. (1983). The Presocratic Philosophers. 2nd ed. Cambridge University Press.

Kleiner, D. (1987). “Women and Funerary Life on Roman Imperial Altars,” pp. 545–54 in Latomus 46, no. 3.

Kousoulis, P., ed. (2011). Ancient Egyptian Demonology: Studies on the Boundaries between the Demonic and the Divine in Ancient Egyptian Magic. Orientalia Lovaniensia Analecta 175. Peeters Publishers.

Krauskopf, I. (2006). “The Grave and Beyond in Etruscan Religion,” pp. 66–89 in M. Grummond and S. Erika, eds., The Religion of the Etruscans. University of Texas Press.

Kuhrt, A. (1995). The Ancient Near East ca. 3000–330 BC. 2 vols. Routledge.

Kunze-Götte, E. (2010) Attisch Weissgrundige Lekythen. Corpus Vasorum Antiquorum Deutschland Bd. 87. C. H. Beck.

Kurtz, D., and J. Boardman (1971). Greek Burial Customs. Thames &

1 ... 69 70 71 72 73 74 75 76 77 ... 92
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Гость Татьяна Гость Татьяна19 апрель 18:46 Абсолютно не моя тема. Понравилось. Смотрела другие отзывы - пишут нудно. Зря. Отдельное спасибо автору, что омега все-таки... Кровь Амарока - Мария Новей
  2. Ма Ма19 апрель 02:05 Роман конечно горяч невероятно, до этого я читала Двор зверей, но тут «Двор кошмаров» вполне оправдывает свое название- 7М и... Двор кошмаров - К. А. Найт
  3. Ма Ма19 апрель 02:00 Роман прекрасный и интересный, книги данной серии о сильных гг и МММЖ. Сам роман эротический, но не лишен смысла и четкой... Двор зверей - К. А. Найт
Все комметарии
Новое в блоге