Тепло родных степей - Рамазан Шайхулов

школе. Эта пронзительная любовная история произвела на юную Забиру неизгладимое впечатление. События эти произошли, когда казахи еще переживали времена раздробленности: роды, племена воевали друг с другом, и этой ситуацией пользовались внешние враги – грабили, убивали, уводили в рабство беззащитных женщин, девушек и детей.

«Толеген был храбрым воином из рода Жагалбайлы. Его славившийся несметными богатствами отец Базарбай имел трех жен и от них девять сыновей, но все они умерли, когда вспыхнула холера. Тогда он взял еще шесть жен, и самая младшая из них родила ему сыновей Толегена и Сансызбая. Про юного Толегена говорили: «Красотой похож на ангела, нравом гурии он сродни». Он вырос, но, когда пришла пора жениться, старик Базарбай ни к кому не засылал сватов для своих сыновей. «Живы будут, – говорил он, – сами себе найдут невест, а скота на калым хватит у меня, даже если они засватают падишахских дочерей…»

Ни одна девушка из ближайшего окружения не нравилась Толегену. Когда ему исполнилось шестнадцать лет, приехал в их край один купец. Узнав от людей, что бай Базарбай никому еще не внес калыма за невест для своих сыновей, пришел к Толегену и сказал: «Если тебе не нравятся здешние девушки, я укажу тебе один род, где непременно найдешь такую, которая пленит твое сердце. По берегу реки Ак-Жайык кочуют шесть родов шекты, именуемые алты-шекты. Среди них ты и найдешь себе подходящую невесту».

– А сколько дней пути туда? – спросил Толеген.

Купец сказал:

– Доедешь туда за сто дней, но есть и семидесятипятидневная дорога, однако целых сорок дней придется ехать по безводной пустыне, так что эта дорога не подойдет тебе…

Засели слова купца в сердце Толегена. Томился он еще долгих четыре года и решил ехать в край шектинцев. Велел он привести из табуна своего серого иноходца – тулпара, заказал для него седло и сбрую, отделанные серебром и золотом и украшенные алмазами и самоцветами. Собрал он себе дружину в поход, на сорок верблюдов-наров навьючил припасы дорожные, на двугорбых верблюдов навьючил слитки золота и стал готовить к выезду. Затем отобрал себе двести пятьдесят иноходцев и, как только наступил первый весенний месяц – наурыз, двинулся с караваном к далеким шектинцам.

С пути послал он к ним своих гонцов: «У кого есть красивые девушки – пускай покажут их мне. Понравятся иль не понравятся они мне, дарю за каждую по иноходцу». Все, у кого были красивые дочери, выслали их на дорогу – напоказ Толегену, но ни одна не пришлась ему по душе. За несколько дней он повидал двести десять девушек и отдал за них двести десять иноходцев.

Так он дошел до земель шектинцев. Шесть родов было шектинцев, правил ими хан Сарлыбай. Было у хана Сарлыбая шесть сыновей и дочь-последыш, красавица Жибек. И еще был у хана Сарлыбая визирь – акын Каршыга. Проницательно-мудрым был Каршыга и непогрешимо справедливым. Были у хана Сарлыбая девятитысячные табуны, гулявшие на выпасах. Наблюдал за ними визирь Каршыга-акын. Проведал Каршыга о приезде Толегена, решил повидать его: «Если он понравится мне, то, может быть, понравится и самой Жибек».

Так с ним встретившись и оценив по достоинству батыра Толегена, повел акын его к Жибек. Через много дней и ночей, повстречав на своем пути еще немало красавиц, Толеген и Каршыга-акын догоняют кибитку Жибек.

Вот так описывается красота Жибек в поэме:

 Лоб ее светел, чист,Огонь ее глаз лучист,Топазы – во взорах Жибек,Алмазы – в подборах Жибек!Смотришь на стан ее,Стан ее строен, строг.Никем не целованный ротТюльпаном алым цветет.Улыбчивы губы ее,Как сахар зубы ее.Белое тело ее —Как чистый, пушистый снег.  

Толеген с первого взгляда влюбляется в Жибек, а она, как положено, ведет себя скромно и просит соблюдения обычаев. Поэтому Толеген с Каршыга-акыном является прямо в становище ее отца, хана Сарлыбая. Хан, увидев богатый шатер Толегена, удовлетворенный тем, что сам Каршыга-акын нашел для его дочери достойного жениха, удивленный теми дарами – табунами, что привел с собой Толеген, дает свое согласие.

Но в это время собрались шестьдесят джигитов из рода алты-шекты, и возмущались они: неужели мы отдадим нашу Жибек чужаку – жагалбайлинцу?

И они решаются убить Толегена:

– Когда невесту поведут к жениху, мы подкараулим Толегена и отрубим ему голову. А Жибек мы окружим, скажем ей: «Выбирай из нас кого хочешь». А уж кого она сама выберет, к тому у нас зависти пускай не будет!

Кто-то этот разговор подслушал и предупредил Толегена. Толеген вызвал к себе Каршыгу и, опечаленный, просил его совета и помощи. Чтобы помочь жениху, акын скачет с ним прямиком в стан Жибек и, пользуясь своим влиянием, устраивает им свидание в юрте брата Жибек. Здесь они наедине признаются друг другу в любви, и эта их встреча так описывается в поэме:

 Как все те, кто влюбленыИ, желанием томясь,Близостью возбуждены.Сидя возле жениха,Жаждя сладкого греха…День прошел, настала ночь —Расставаться неужель?Одолел любовный хмель!А невестка Кыз-ЖибекСтелет жениху постель.  

По праву нареченного жениха Тулеген прожил в ауле своей невесты целых три месяца. Пришло время возвращаться домой, оповестить родителей. Приготовили коней, собрались в путь.

А Кыз-Жибек в эту ночь видела зловещий сон, который она понимает так, что Толегену грозит беда, что он едет навстречу своей смерти. Через свою невестку она передает эту весть Толегену, но тот, подумав, что это страхи влюбленной женщины, пускается в путь.

Большой путь оставил за плечами Толеген – приехал в родные места, застал в добром здоровье своих стариков-родителей. Устроил Базарбай пир, и на пиру спрашивает сына, чью дочь он сосватал. Рассказал Толеген отцу, как невесту нашел, кто и какая она.

Тогда Базарбай снова спросил:

– Когда ж ты, светик мой, думаешь ехать за невестой?

– Поеду, как только весна наступит, – ответил Толеген.

Тогда Базарбай сказал:

– Сынок мой, светик, у меня одна просьба есть к тебе: подожди до следующей осени. К тому времени я снабжу тебя всем. Если это надо будет, отправлю тебя с большой охраной. Что скажешь на это?

Понял Толеген, что недоволен отец тем, что он решил породниться с родом алты-шекты. Он знал о противостоянии племени Шекты, претендующего на верховное главенство, и родоплеменного объединения Байулы. А отец ждал, когда они передерутся, хотел воспользоваться ослаблением обоих противников и захватить верховную власть над всеми казахскими племенами Младшего Жуза под руководством его рода Жагалбайлы. И сказал тогда Толеген:

– Отец, ничем один род не выше другого. Знай: я ничью дочь не встретил и никого не полюбил.