Hyle. Иллюзорное бытие в Испании - Рауль Хаусман

анархистская натура не проявила себя и там – тогда его отправили назад в Германию» (см.: Рихтер Х. Дада – искусство и антиискусство: Вклад дадаистов в искусство XX века / Пер. с нем. Т. Набатниковой. М.: Гилея, 2014. С. 181).

193

Для риса (исп.).

194

Сыр и булочки (исп.).

195

Как вы можете желать, немцы, чтобы вам пели, когда у меня на сердце так неспокойно? (исп.).

196

Дядя (исп.).

197

Поток (итал.).

198

Кто не спешит, далеко пойдёт; и лучше идти одному, чем в плохой компании (искаж. ивисское наречие каталан.).

199

Что вы скажете, дон Гал? (исп.).

200

У того, кто рыбу удочкой ловит, больше убытков, чем дохода (искаж. ивисское наречие каталан.).

201

Официант скоро подаст мне кофе (исп.).

202

Нем. слово “Klavier” содержит в себе числительное “vier”, т. е. «четыре», и это даёт автору возможность превратить слово в «Kla-fünf», т. е. «кла-пять».

203

Башня (исп.).

204

Потом я вспомнил о том, как воскресным вечером я пошёл повидать свою любимую, с которой столько раз разговаривал… (здесь и далее – искаж. ивисское наречие каталан., строки из народной песни).

205

И увидел, что она сидела в затишье неподалёку от домов.

206

С наружной стороны изгороди…

207

Человек, открытые глаза (исп.).

208

Мыс (исп.).

209

На полуостров (исп.).

210

Солнце (исп.).

211

На своей лодке в море искать другой берег, где можно жить без любви (исп.).

212

Пляж (исп.).

213

Зов пола (англ.).

214

Отчего в сыре появляются дырки (исп.).

215

Рис по-валенсийски (исп.).

216

По побережью (исп.).

217

Красное вино (исп.).

218

Свидетель, зритель; сторонний наблюдатель (англ.).

219

Постепенно темнеет (исп.).

220

Как же мне петь, братья, коли я сам не свой… (искаж. ивисское наречие каталан., строка из народной песни).

221

Слова: здоровье и радость (исп.).

222

Морской паук! Идите сюда! (исп.).

223

Бедненький, Антонио, очень хороший пловец (исп.).

224

Всё из-за придуманного морского паука (англ.).

225

Всё это чепуха. Откуда появляются дырки в сыре? Из-за морских пауков. Точно (исп.).

226

Сердце и живот. Есть только одна функция: еда (исп.).

227

Дверь скромного дома (исп.).

228

Красное вино. Без вина он не заработает себе на еду (исп.).

229

Финка, имение этих людей из Гаваны (исп.).

230

Что, брат, взять с этих иностранцев? Правда? Привычки у них… (искаж. ивисское наречие каталан.).

231

Верую, ибо абсурдно. Господь с вами (лат.).

232

Это значит, это значит (исп.).

233

Хорошо (исп.).

234

Нравится? Очень нравится, превосходно, чёрт возьми (исп.).

235

Глоток вина? Точно. Напиток был нашей смертью (исп.).

236

Мясник (исп.).

237

Будьте здоровы. Приятного аппетита! (исп.).

238

Кто ест желчь, не может изрыгнуть мёд (искаж. ивисское наречие каталан.).

239

Да, да, это поздно вечером (исп.).

240

И как сделать это понятным для того, кто ничего не знает об этом? (исп.).

241

Но, сеньорита, море очень большое. Нет, нет, в море никогда (исп.).

242

Очень хорошо, но что дальше? (исп.).

243

Но, сеньорита, нет! Нет, ничего, никогда (исп.).

244

Раздеться догола (исп.).

245

У нас всегда найдутся друзья-сторонники, если речь идёт о хорошем деле (фр.).

246

Если женщина просит. Её не бьют, даже розой (фр.).

247

Мне больно на это смотреть (исп.).

248

Если женщина хочет (фр.).

249

Сердечная аритмия (исп.).

250

Приходят гром и молния, приходят ужасные вещи (исп.).

251

Терраса (исп.).

252

Я потерял Эвридику, но я не Орфей (фр.).

253

Орфей поёт: Я потерял свою Эвридику… но когда и как (фр.).

254

Вон те дома. Целая провинция: Кан Палерм: построены в тысяча восемьсот сорок восьмом году (исп.).

255

Цирцея (Кирка) – богиня и колдунья в древнегреч. мифологии, персонаж «Одиссеи» Гомера. Она мстила, превращая людей в животных при помощи зелий и снадобий.

256

Эребус (Эреб) – в древнегреч. мифологии божество, олицетворяющее вечный мрак. Автор, очевидно, соотносит это имя с одним из назв. Ибицы (Эбусус), см. также с. 323 наст. изд.

257

Церковная площадь (исп.).

258

По воскресеньям и в праздничные дни (исп.).

259

Сеньор Андрогин, позвольте (исп.).

260

Совокупляюсь, следовательно, существую? (непр. форма глагола coito) (лат.).

261

Игра слов с Amo (хозяин, исп.).

262

Диотима Мантинейская – имя древнегреч. жрицы в диалоге Платона «Пир». Её