Хроники Аластора 1-3 - Джек Холбрук Вэнс

83

Тризмет – лицо, входящее в группу, объединённую тризмой. Тризму могут составлять, помимо мужчины и женщины, дети женщины (причём мужчина может быть или не быть их отцом). Понятие «семьи» отличается от понятия «тризмы» целым рядом формальных несоответствий и неприменимых подразумеваемых допущений. В связи с тем что происхождение по отцу часто не поддаётся определению, общественный ранг и статус наследуются от матери.

84

Чоразм – высшая степень себализма, произвол порока.

85

Ваше могущество – пресный и неточный перевод обращения «цернифер», буквально означающего «источник непреодолимой психической силы», в данном случае исходящей от личности кайарха. Рунический корень «церн» ассоциируется с понятиями стихийной мудрости и безличного превосходства, требующими беспрекословного подчинения.

86

В Рунических пределах порядок ведения военных действий определяется жёсткими правилами. Допускается несколько типов вооружённых столкновений. В формальном бою дерутся только лица, равные по рангу. Если боец высшего ранга нападает на менее родовитого противника, последний имеет право защищаться, отступить или перейти в ответное нападение. Боец низшего ранга, напавший на более высокородного противника, подвергается всеобщему осуждению. В формальном бою используются копья и шпаги, но шпаги – только в качестве колющего оружия.

Время от времени имеют место вторжения переодетых бойцов в масках – их называют «меркменами» и с ними обращаются как с бандитами. Против меркменов разрешается применять любое оружие, в том числе так называемые «стволы», выпускающие короткие металлические стрелы благодаря детонации взрывных зарядов.

Изредка дело доходит до крупномасштабных битв, когда на войну с многочисленным врагом призывается всё способное носить оружие мужское население предела.

Воины, обученные управлению парусными планёрами («парусами»), пользуются особым уважением. Условности воздушного боя ещё сложнее правил, ограничивающих возможности наземных конфликтов.

87

Мыследействием называют вдохновенные порывы рунов, стремящихся увековечить свои виртуозные «компетенции» и эрудицию.

88

Диалект рунов полон тончайших нюансов. Глагол «освежаться» истолковывается несколькими различными способами, в зависимости от обстоятельств. В данном случае его употребление позволяет предположить, что крайке легла вздремнуть.

89

В связи с не поддающимися контролю условиями воспроизведения потомства у рунов происхождение определяется по материнской линии, хотя во многих случаях отец и сын знают о своём родстве.

90

Святыня – неточный перевод. Было бы правильнее выразиться: «место духовного возрождения», «этап паломничества» или «перекрёсток дорог жизни».

91

Очень приблизительный перевод термина «шердакс». Присутствующие на церемонии рассаживаются вокруг стола с персональными ароматизаторами – отверстиями, испускающими последовательности запахов. Расточение чрезмерной похвалы автору ароматической композиции или слишком глубокое вдыхание благовоний считаются дурным тоном – человек, ведущий себя таким образом, подозревается в тайной порочной склонности к сладостям и деликатесам.

92

Нетрадиционное насилие – допустимое только во время мерка действие, совершённое при свете одного или нескольких солнц, то есть проявление порока, немыслимое среди людей, уважающих своё достоинство.

93

В связи с агрессивными наклонностями рунов им не разрешено владеть воздушным транспортом. Если рун желает совершить поездку, он вынужден звонить в Порт-Мар и нанимать подходящую машину.

94

Руны не сочиняют и не исполняют настоящую музыку, будучи неспособны мыслить в терминах мелодии или гармонии. Их фанфарные «переклички» и «праздничные шумы» прогрессируют согласно контрапунктическим ритмическим закономерностям, определяемым математическими формулами, причём цель исполнителей заключается в точной имитации ритма. При этом высотно-тональные взаимоотношения звуков совершенно произвольны, а слушатели получают скорее интеллектуальное, нежели эмоциональное удовлетворение.