Похититель реальности - Пол Энли

обусловлено наследственностью вкупе с конкурентной борьбой за выживание и размножение. Впоследствии Уотсон, Крик и Франклин, наряду с другими учеными, показали, что ДНК – основа наследственности, а биология перешла в разряд очень сложной химии.

Раньше мы считали немыслимым самопроизвольное зарождение живых организмов в первобытном бульоне Земли. Но всего несколько лет назад Бархольт показал, как жизнь может возникнуть во влажных соленых лужицах. Для этого достаточно только химии и термодинамики.

Объяснения с привлечением Бога медленно, но верно отступали под натиском научных теорий. В современном научном сообществе вспоминают о Боге, когда речь заходит о человеческой душе и сотворении вселенной.

Я уверен, что достижения в сфере искусственного интеллекта в ближайшие годы – возможно, благодаря кому-то в этом зале – поставят под сомнение магическое объяснение человеческой души.

В скором времени мы сможем создавать программное обеспечение, для которого интеллект станет эмерджентным свойством организованных, нейроподобным систем, независимо от природы нейронов – биологической, электронной или спинтронной. Я предвижу, что в течение ста лет мы разработаем синтетические интеллекты, человечность которых не вызовет у нас ни малейших сомнений.

Мы приближаемся к моменту, когда благодаря науке и технологиям сможем манипулировать самими законами природы. Исследования моей команды продемонстрируют, что эти законы имеют полностью естественное происхождение и не нуждаются ни в магических, ни в сверхъестественных объяснениях.

Теория, над которой мы работаем, укажет путь к более глубокому пониманию процессов, породивших законы природы из первичных фрагментов древней вселенной. Она даст нам возможность менять эти законы в небольших, локальных областях и наблюдать, как разные наборы законов природы взаимодействуют друг с другом. Наша работа способна привести к значительным прорывам: неисчерпаемым источникам энергии, более умным компьютерам, сверхсветовым путешествиям в такие уголки космоса, о которых будут знать лишь наши далекие потомки.

Лично для меня вселенная, возникшая естественным путем, намного увлекательнее вселенной, созданной всемогущим существом в ознаменование собственной славы. Остается лишь надеяться, что не менее увлекательной она покажется и вам.

К удивлению Дариана, примерно треть слушателей разразилась бурными аплодисментами. Остальные сидели с хмурыми лицами, скрестив руки и бросая осуждающие взгляды.

– Кхм, – спустя несколько секунд вмешался доктор Пратт. – Похоже, мы исчерпали время, отведенное на первую половину кафе. Давайте выслушаем еще один вопрос, а потом сделаем пятнадцатиминутный перерыв.

Пратт оглядел зал в поисках желающих и указал на пожилого мужчину в глубине зала с едва поднятой рукой.

– Да, вы, сэр, в полосатой рубашке. – Пратт велел ассистенту передать микрофон выбранному слушателю.

Дариан терпеливо ждал, пока мужчина возился с микрофоном. Неуклюжий сговор между ведущим и подсадным зрителем был ясен как день: с тем же успехом мужчине могли вручить сценарий прямо перед началом лекции.

– Преподобный Ламонтань, – объявил Дариан для тех, кто не узнал бывшего государственного деятеля и лидера церкви. – А я все думал, не захотите ли вы присоединиться к дискуссии. Добро пожаловать.

Преподобный лишь слегка удивился тому, что профессор его узнал. В Новой Конфедерации Ламонтань был известен куда больше, чем в Тихоокеании. Тем не менее, благодаря открытой поддержке фундаменталистского прочтения Библии и его применения в государственном управлении и образовании, он часто появлялся в новостях популярных англоязычных СМИ.

– Доктор Ли, благодарю за крайне интересный доклад, – произнес Ламонтань. – У меня к вам всего два очень коротких вопроса, если позволите. Во-первых, в чем, на ваш взгляд, заключается смысл всего сущего? Почему из всех возможных вселенных в реальность воплотилась именно наша, столь хорошо приспособленная для человеческой жизни? И во-вторых: как нам отличить добро от зла без водительствующей руки Господа и Сына Его Иисуса Христа? Спасибо. – Он передал микрофон дожидающемуся ассистенту.

– Короткие вопросы зачастую требуют развернутых ответов, – сказал Дариан. – Но думаю, всем уже не терпится перекусить и посетить уборную, так что постараюсь не отнимать много времени, а при желании мы сможем продолжить обсуждение во время или после перерыва.

Ваш первый вопрос, почему именно наш мир и в чем смысл всего сущего, отсылает к антропоцентрическому взгляду на вселенную и Землю. Некоторые считают, что все вокруг устроено так, чтобы обеспечить оптимальные условия для жизни, прежде всего человеческой. Из такого взгляда неизбежно вытекает утверждение, что, поскольку мы знаем лишь одну планету, пригодную для жизни, она должна быть создана Богом специально для людей. За последние несколько веков эта вера поразила умы многих философов и даже некоторых физиков. Увы, в ее основе лежит ошибочное допущение.

Большая часть вселенной, равно как и значительная часть нашей планеты, непригодна для жизни, особенно человеческой. Более того, она ей откровенно враждебна. Вселенная в основном кажется нам пустой – это вакуум, заполненный разным излучением, в том числе светом.

Антропоцентрический аргумент имел бы куда больший вес, если бы люди или другие разумные виды встречались по всему космосу или даже внутри звезд, ведь те занимают куда больший объем, чем планеты земного типа.

Если бы вселенная действительно была разумно спроектирована ради жизни вообще и людей в частности, куда логичнее увеличить площадь обитаемой поверхности, разделив планеты на небольшие фрагменты вроде астероидов. Однако из-за слабой гравитации планетоиды такого размера не способны удержать на поверхности воду и воздух, поэтому жизнь вынуждена довольствоваться планетами.

Даже на Земле живые существа населяют тонкий поверхностный слой и не используют большую часть доступного объема. Для жизни подходят лишь крайне специализированные среды, составляющие ничтожно малую долю вселенной.

Если же утверждать, что Бог сотворил нашу огромную вселенную, но поместил человечество и всю жизнь на тончайшей оболочке одной-единственной незначительной планеты, которая вращается вокруг неприметной звезды на задворках самой обычной галактики среди сотен миллиардов других, только ради того, чтобы подчеркнуть нашу значимость для Него, то это имеет мало общего с антропоцентрическим взглядом.

Будь это так, нам пришлось бы признать, что Бог считает людей на редкость самодовольными и глупыми созданиями, раз уж приходится впустую тратить столько пространства, чтобы донести до них одну простую мысль.

Теперь к вопросу о смысле всего сущего. Когда я что-то создаю, скажем, строю дом, то закладываю в него определенный смысл. Например, это может быть место жительства, актив на продажу и так далее. Цель творения определяется создателем – в данном случае, мной.

Ваш первый вопрос подразумевает, что у вселенной есть некий Творец, который создал ее для собственной цели. Если вселенная просто эволюционировала из предшествующего хаоса, у нее нет собственной цели за неимением Творца. Она просто существует.

Можем ли мы, как разумные существа, наполнить жизнь собственным смыслом? Безусловно. Мы в состоянии решить,